Полдень магов. Оккультная перестройка мира
Шрифт:
Что же касается организаций, через которые происходит дьявольское внушение, то это, в первую очередь, всевозможные секты, от псевдохристианских до откровенно языческих. Будучи американцем и живя в Америке, Роуз рассмотрел в своих книгах, в основном, американское сектантство. Однако и те, кто исследовал сектантство в иных странах, не могли не коснуться примечательного факта: почти все действующие в мире псевдохристианские, языческие и откровенно сатанинские секты либо возникли в самих США, либо «вызревали» на американской земле, прежде чем приступить к глобальной идейной экспансии.
Факт этот действительно неординарный, идентификация Соединённых Штатов как инкубатора духовной заразы нуждается в серьезных подтверждениях. Поэтому за доказательствами имеет смысл обратиться к серьёзным же специалистам. В современной России самый капитальный труд о сектантстве принадлежит перу доктора богословия Александра Дворкина, [88]
88
А. Дворкин. Сектоведение. Тоталитарные секты. Нижний Новгород, 2002. (Далее «Сектоведение»).
89
Подробнее см.: «Секты против Церкви (Процесс Дворкина)». Издательство Московской Патриархии, 2000.
В своей весьма объёмной и информационно насыщенной книге Дворкин нигде специально не выделяет факт «сектоинкубаторства» Соединённых Штатов. Делая основной упор именно на тоталитаризме современного сектантства, он видит явную связь между нынешним расцветом тоталитарных сект и тоталитарными режимами (коммунистическими и фашистскими), возникшими в первой половине XX века. Однако собранные в его книге данные складываются в весьма любопытную картину.
В первой главе «Сектоведения» рассказывается о шести случаях потрясшего мир сектантского насилия, произошедших за последние 25 лет. Случаи эти следующие.
Массовое убийство и самоубийство членов американской секты «Народный храм», произошедшее в 1978 году в джунглях Гайяны (912 жертв).
Гибель сектантов из организации «Ветвь Давида» в 1993 году в американском штате Техас во время штурма их убежища правительственными войсками (свыше 100 жертв, в том числе не менее 25 детей). [90]
Массовые самоубийства «экологов» из организации «Храм Солнца», произошедшие в дни зимних солнцестояний 1994 и 1995 годов в Швейцарии и Франции и в день весеннего равноденствия в 1997 году в Канаде (74 жертвы).
90
Очень многие в США считают, что трагического исхода в случае «Ветви Давидовой» можно было бы избежать, если бы действия властей не были вопиюще провокационными.
Применение отравляющего газа зарин в токийском метро в марте 1995 года японской сектой «Аум сенрике», а до этого, в 1994 году, испытание этого газа на открытом воздухе в окрестностях города Мацумото (12 смертей в метро и 7 — в районе Мацумото).
Самоубийство «интернет-сектантов» из общины «Небесные врата» весной 1997 года в пригороде американского городка Сан-Диего, предпринятое, если верить их предсмертному сообщению, чтобы освободиться от телесных оболочек и улететь с Земли в хвосте кометы Хейла-Боппа (39 жертв).
Массовые убийства в Уганде сектантов из «Движения за возрождение десяти заповедей Бога», отколовшегося от Римо-католической церкви, совершенное руководством этой секты в 2000 году (точное число жертв до сих пор неизвестно, вероятно, их не меньше 1 000).
Из шести попавших в вышеприведенный перечень сект-убийц три — американские, и на них же приходится почти половина жертв. А если добавить в перечень и неоднократно упоминавшуюся в книге Дворкина «Семью» американского
91
«Семья» Мэнсона вырезала гостей американской киноактрисы Шарон Тэйт, не пощадив и хозяйку, хотя актриса находилась на последнем месяце беременности.
Но ведь всё это действительно происходило в «тёмные века», а как объяснить всплеск сектантского изуверства сейчас, в наше просвещённое («иллюминированное») время, да ещё с явной тягой к самой просвещённой, богатой и религиозно терпимой стране мира — Америке?
Может быть, этот вопрос прояснится, если брать не только секты-убийцы, а посмотреть на современное сектантство пошире, оценить его во всей полноте? Книга Дворкина оказывается в этом случае крайне полезной. Автор не только даёт вполне строгое определение тоталитарной секты и приводит её характерные признаки, но и классифицирует секты, а для каждого класса специально рассматривает примеры наиболее массовых и известных в мире сектантских организаций. И здесь для Штатов картина складывается опять-таки неутешительная.
К первому классу Дворкин относит так называемые секты-долгожители, а это, прежде всего, «Церковь Иисуса Христа святых последних дней» (мормоны) и «Общество Сторожевой башни» («Свидетели Иеговы»). Обе секты имеют чисто американское происхождение, возникли ещё в XIX веке, после первоначальных трений благополучно вписались в ряды штатовских «торговцев бессмертием», а сейчас вовсю раскручиваются в мировом масштабе. Мормоны ныне насчитывают около 10 миллионов последователей (из них 5 миллионов — в США), а свидетели Иеговы — около 6 миллионов. Дворкин убедительно показывает, что, несмотря на христианскую и библейскую терминологию, использованную в названиях сект и в их пропаганде, к христианству они не имеют никакого отношения. И мормоны, и свидетели Иеговы — это сугубо языческие течения с тоталитарно-коммерческим уклоном. Коммерческим — потому что означенные секты нацелены на получение прибыли от своей деятельности, а тоталитарным — потому что низовые члены сект подвергаются всеобъемлющему и постоянному контролю, а также нещадной эксплуатации со стороны верхушки организации. Впрочем, это характерные черты и любых других сект, которые рассматривает Дворкин.
Секты второго класса, по Дворкину, — это сайентология (она же дианетика) американца Рона Хаббарда и «Движение объединения» корейца Сан Мен Муна. Эти секты, относимые к классу послевоенной эклектики, Дворкин считает оккультно-коммерческими, причём в их возникновении и раскрутке, судя по всему, самое деятельное участие принимали американские спецслужбы, и они же опекают мунитов и сайентологов до настоящего времени. Чисто штатовское происхождение дианетики вполне очевидно, но и Мун получил известность и добился массовости своего движения только тогда, когда он перенёс основной центр своей работы в США. Родина Муна — Северная Корея, при коммунистах он сел в тюрьму за сексуальные отклонения и нарушение общественного порядка, из тюрьмы его освободили американцы во время Корейской войны, но и в Южной Корее Мун был арестован за те же самые дела. Однако он сумел завязать знакомство с офицерами корейского ЦРУ, бывшего в то время не более чем филиалом ЦРУ американского, и благодаря этому вырулил на широкую дорогу оккультно-политического сектантства (идеологию мунитов отличает крайний антикоммунизм).
В свою организацию Мун старается вербовать по возможности лиц, обладающих хоть какой-то реальной властью и влиянием. Так, в России ему удалось привлечь к работе в основанной мунитами «Конференции политических деятелей за мир во всём мире» бывшего президента и генсека Горбачёва и бывшего члена Политбюро ЦК КПСС «архитектора перестройки» Александра Яковлева. Действующие президенты пока ещё не участвуют в муновских организациях, а вот отставные — частенько. Сайентологи также проводят по всему миру активную вербовочную работу, в России им удалось завлечь в секту достаточно много чиновников областного уровня, директоров предприятий и некоторых руководителей масс-медиа. Дворкин сообщает, что и бывший премьер Сергей Кириенко, печально знаменитый дефолтом 1998 года, также обучался в Хаббард-колледже ещё в то время, когда он заведовал нижегородским банком.