Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Полдень магов. Оккультная перестройка мира

Нойегард Отто

Шрифт:

Империя ацтеков переживала тогда далеко не лучшие времена, земель и городов было захвачено и присоединено много, но по-настоящему покорить их ацтеки не успели, повсеместно вспыхивали бунты против ацтекского владычества. А тут ещё кровожадный Тескатлипока требовал всё больше и больше человеческих сердец себе на прокорм, не отставали от него и прочие божества ацтеков, поэтому их подданные не успевали отправлять конвои своих соплеменников богам для пропитания. И хотя жреческая агитмашина задолго до ацтеков внушала индейскому населению, что попасть под разделку обсидиановых ножиков и накормить богов своим сердцем (а прочие части тела подъедали, между прочим, на ритуальных пиршествах сами жрецы) есть дело чести, доблести и геройства каждого сознательного краснокожего гражданина, но лавинообразно нарастающие требования всё новых и новых жертв почему-то у подвластных ацтекам народов восторга не вызывали. Поэтому появление нового воплощения Кецалькоатля, который вроде бы требовал только бабочек и змей себе в пищу, многими на земле древней Мексики было встречено с огромным энтузиазмом: к Кортесу немедленно присоединились многотысячные толпы и отряды индейцев-союзников,

тогда как самих испанцев насчитывалось всего несколько сотен (не более пятисот человек). Ацтеки же, пока Кортес без особых препятствий двигался к их столице, всё раздумывали: действительно ли он Пернатый Змей, и если да — то можно ли сопротивляться богу.

А когда решили всё-таки сопротивляться, то было уже поздно — Кортес вошёл в столицу Теночтитлан и захватил правителя ацтеков, Монтекусому И. Силы, собравшиеся к тому времени вокруг Кортеса, существенно превосходили силы ацтеков. Вскоре их империя была разгромлена, а значительная часть ацтеков — истреблена. Причём союзники испанцев — бывшие подданные ацтеков — конечно же не преминули подкормить теперь уже ацтекскими сердцами своих собственных богов. Кортес же со товарищи этому особо не препятствовал: с волками жить — по-волчьи выть. Массовые человеческие жертвоприношения в испанских колониях в Америке прекратились только тогда, когда здесь более или менее укрепилась католическая церковь. Но прекратились лишь ритуальные индейские жертвы своим богам, а вот подношения индейских жизней любимому божку западноевропейского человека — маммоне не только не прекратились, а шли по нарастающей. Испанцы и пришедшие им на подмогу португальцы, а затем и англичане, французы, голландцы огнём и мечом прошли весь Новый Свет в поисках золота и прочих матценностей. Затем они приступили к систематической эксплуатации вновь открытых земель и их коренных жителей. Ну а поскольку индейцы оказались неспособны быть рабами белых, то их начали изгонять и истреблять, завозя в качестве рабов негров из Африки. И если собственно индейские жертвоприношения ограничивались десятками или, как максимум, сотнями жизней во время самых массовых акций, то количество жертв маммоне, приносимых белым человеком, сразу стало исчисляться десятками, а то и сотнями тысяч, а там и миллионами.

На сей счёт имеется множество свидетельств очевидцев. К примеру, вот что писал испанец Бартоломе де Лac Касас в работе «Краткое донесение о разорении Индий»:

«Известно, что христиане своей тиранией и несправедливостью умертвили более 12 миллионов душ индейцев [68] — мужчин, женщин и детей. Убивали христиане двумя способами: несправедливой, кровавой тиранической войной и обращением в жесточайшее рабство, в такое, в какое прежде никогда не были обращены ни люди, ни животные… Причиной и единственной целью убийств и разорений было обогащение христиан золотом. Ради этого они готовы были на любой произвол на новых землях, ибо земли были богаты, а жители их скромны и терпеливы…»

68

Речь идёт только лишь о начальном этапе завоевания и «освоения» европейцами, точнее — в то время лишь испанцами — вновь открытых земель за океаном, т. е. о первойполовине XVI века. В дальнейшем число жертв значительно увеличилось.

«И стали индейцы искать средства, которыми можно было бы вышвырнуть христиан со своих земель вон, и взялись они тогда за оружие. Но оружие у них было слишком слабое и малопригодное как для нападения, так и для защиты. Все их войны мало отличались от кастильских игр и детских забав! Христиане на лошадях, вооружённые мечами и копьями, беспощадно убивали индейцев, вступая в селения, они никого не оставляли в живых… Христиане бились об заклад, кто из них ударом меча разрубит человека надвое, или отсечёт голову, или вскроет внутренности… В селениях они строили длинные виселицы и вешали по 13 человек на каждой во славу 12 апостолов и Христа».

Весьма показателен рассказ Бартоломе де Лac Касаса об индейском касике (вожде) Атуэе. Этот касик бежал от испанцев с о. Гаити (Эспаньолы) на Кубу. «Узнав, что испанцы появились и на Кубе, Атуэй вновь собрал своих воинов и спросил их, знают ли они, почему христиане так жестоки. Воины предположили, что жестокость христиан объясняется их дурным нравом. «Нет, не только этим, — сказал касик, — есть у них бог, которому они поклоняются. А чтобы заставить и нас ему поклоняться, убивают и закабаляют нас». Около касика стояла корзина с золотыми украшениями, и он продолжал, показывая на неё: «Вот, смотрите, здесь христианский бог — золото! Давайте совершим перед ним обряд, чтобы христиане не притесняли нас!» И все закричали: «Хорошо! Согласны!» И они устроили пляски. Потом касик Атуэй сказал: «Если мы оставим себе этого бога, то христиане убьют нас, чтобы отнять его. Давайте бросим его в реку!» И бросили они всё золото в реку, которая там протекала».

Казнь индейского вождя Атуэя

Однако этот обряд мало помог Атуэю, и он в конце концов был схвачен испанцами, которые приговорили его к сожжению на костре. Перед казнью некий монах попытался обратить касика в христианство, рассказав ему о рае и аде. «Касик, подумав, спросил: «А есть ли на небе христиане?» Монах ответил, что есть, самыелучшие. Тогда касик отвечал, что он не желает на небо, а хочет в ад, лишь бы снова не оказаться среди столь жестоких людей!»

Подобных описаний «геройских» деяний доблестных конкистадоров в Новом Свете имеется с избытком, но кто-то ведь может сказать, что это-де испанцы-католики, ожесточённые

и развращённые папской властью и инквизицией, творили этакие зверства, а вот благородные англосаксы, завоёвывая Северную Америку, ничего подобного себе не позволяли. Увы, позволяли и кое-что похлеще. Выше мы уже говорили, что Южная и Центральная Америка при всех эксцессах католического завоевания не была очищена от коренного населения столь основательно, как Америка Северная, захваченная протестантами-англичанами. А эксцессы в Северной Америке начались сразу же по прибытии к её берегам первых переселенцев-пуритан на корабле «Мэйфлауэр». В книге «Энциклопедия покушений и убийств» Карла Сифакиса (русский перевод выпущен издательством «Вече», Москва, 1998) говорится, что, в отличие от убийств, совершаемых маньяками, фанатиками и революционерами, убийства, оплаченные властями, могут привести к желаемому результату. И далее у Сифакиса: «В книге «Терроризм» Роберт Листон отмечает: «Первое санкционированное властями убийство в Америке было совершено в 1620 году пуританами, прибывшими в Плимут, штат Массачусетс». Пытаясь решить «индейскую проблему», капитан Майлз Стэндиш пригласил на праздник к себе в дом вождя местного племени, его восемнадцатилетнего брата и ещё двух воинов. «Едва они вошли, — пишет Листон, — как дверь заперли. Стэндиш лично изрубил одного из воинов на куски, а вождя и второго воина прикончили другие переселенцы. Юного брата вождя публично повесили для устрашения остальных индейцев». Это было в чистом виде убийство, санкционированное властями».

Поясню, что речь в этом эпизоде идёт о прославленных пилигримах-пуританах, прибывших в Новый Свет на легендарном «Мэйфлауэре», отцах-основателях новой американской нации, в честь которых каждый год в Штатах отмечается специальный праздник — День Благодарения. А 1620 год — это год высадки означенных отцов вместе с матерями на берегах Северо-Американского континента, причём высадка состоялась в декабре, а значит, урок индейцам был преподнесён сразу же по прибытии, не откладывая дела в долгий ящик, чтобы краснокожие побыстрее поняли, с кем они имеют дело, и особо не дёргались.

Так что обещания Пернатого Змея насчёт бабочек остались только обещаниями. Видимо, не просто так в Библии говорится, что Змей был хитрее всех зверей полевых и что он лжец и отец лжи.

Библейский Змей именуется также Денницей, сыном зари, а в Старом Свете так называли планету Венеру, поскольку она, в силу меньшего, чему у нашей планеты, удаления от Солнца, видна с Земли только либо перед восходом, либо перед заходом дневного светила, пока на горизонте горит утренняя или вечерняя заря (гой же особенностью обладает и Меркурий, но разглядеть его в лучах зари гораздо труднее, чем Венеру, так как он значительно меньше её по размерам и расположен ещё ближе к Солнцу). По поводу того, почему планета Венера именовалась так же, как и отпавший от Бога верховный ангел, низвергнутый с небес в преисподнюю, высказывалось много разных гипотез, иногда весьма фантастических. Предполагалось, например, что некогда орбита Венеры размещалась между орбитами Юпитера и Марса (в греческой мифологии Марс-Арес был любовником Венеры-Афродиты), но в силу внезапного нарушения равновесия орбитального движения Венера сорвалась со своего места и перескочила на новую орбиту, лежащую между Землёй и Меркурием, где она и сейчас пребывает. [69] При этом, пройдя недалеко от Земли, Венера своей гравитацией вызвала на ней небывалые катаклизмы: наводнения, землетрясения, извержения вулканов, а также сильнейшие ураганы и смерчи. Эта космическая катастрофа столь глубоко врезалась в память доисторического человечества, что оно намертво связало самую красивую планету Солнечной системы с духом зла и смерти. Причина же нарушения орбитального равновесия Венеры скорее всего лежала где-то вне Солнечной системы: здесь вполне могло сказаться влияние неких таинственных галактических сил.

69

О том, что положение Венеры в Солнечной системе не вполне обычное, говорит и такой факт: направление вращения Венеры вокруг собственной, оси противоположно направлению вращения всех прочих планет, кроме Урана. Уран, правда, вдобавок к обратному вращению вокруг собственной оси ещё и запрокинулся набок, т. е. его ось собственного вращения не перпендикулярна плоскости эклиптики, а весьма близка к ней. Интересно, что мифологически Венера-Афродита — это последняя дочь Неба-Урана.

Так вот, у мезоамериканцев Пернатый Змей Кецалькоатль был ещё и богом планеты Венеры, которую индейцы также весьма почитали и строили в её честь особые храмы. В некоторых мифах Пернатый Змей даже смешивался с самой Венерой, которая при этом, правда, раздваивалась, превращаясь в две планеты-близнеца — утреннюю и вечернюю, одна из которых была связана с жизнью, а другая со смертью. Галина Ершова в упомянутой выше книге отмечает, что примерно с VI по III тысячелетия до н. э. в древней Америке произошёл не вполне понятный скачок в развитии цивилизации, сопровождающийся «неожиданным повсеместным появлением двуглавых и двуликих изображений. В Мексике и по сей день пользуются популярностью человеческие фигурки, у которых одна половина лица изображается живой, а другая — в виде черепа. Не редкость и двуглавая змея — олицетворение дуальности мироздания». Ершова объясняет этот цивилизационный скачок, или переворот, впечатлением, произведённым на древних мексиканцев наблюдающимся тогда совпадением точки весеннего равноденствия с пересекающим зодиакальный пояс примерно в районе созвездия Ориона Млечным Путём. Мол, любовались древние жрецы 3–4 тысячи лет подряд, как утром в день весеннего равноденствия Солнце поднимается из тающего в небе над горизонтом хвоста Небесной Рептилии, и пришли к пониманию дуальности всего сущего, установили «связи между половинами дуальных пар» и проч. А потом точка весеннего равноденствия вышла из плоскости Млечного Пути вследствие прецессии земной оси, и наступила новая эра.

Поделиться:
Популярные книги

Надуй щеки! Том 2

Вишневский Сергей Викторович
2. Чеболь за партой
Фантастика:
попаданцы
дорама
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Надуй щеки! Том 2

На границе империй. Том 10. Часть 4

INDIGO
Вселенная EVE Online
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 10. Часть 4

Мама из другого мира. Делу - время, забавам - час

Рыжая Ехидна
2. Королевский приют имени графа Тадеуса Оберона
Фантастика:
фэнтези
8.83
рейтинг книги
Мама из другого мира. Делу - время, забавам - час

Потомок бога

Решетов Евгений Валерьевич
1. Локки
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
сказочная фантастика
5.00
рейтинг книги
Потомок бога

Имя нам Легион. Том 9

Дорничев Дмитрий
9. Меж двух миров
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
аниме
5.00
рейтинг книги
Имя нам Легион. Том 9

Саженец

Ланцов Михаил Алексеевич
3. Хозяин дубравы
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Саженец

Гридень 2. Поиск пути

Гуров Валерий Александрович
2. Гридень
Детективы:
исторические детективы
5.00
рейтинг книги
Гридень 2. Поиск пути

Боги, пиво и дурак. Том 6

Горина Юлия Николаевна
6. Боги, пиво и дурак
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Боги, пиво и дурак. Том 6

Пипец Котенку! 2

Майерс Александр
2. РОС: Пипец Котенку!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Пипец Котенку! 2

Пустоцвет

Зика Натаэль
Любовные романы:
современные любовные романы
7.73
рейтинг книги
Пустоцвет

Идеальный мир для Лекаря 4

Сапфир Олег
4. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 4

Снегурка для опера Морозова

Бигси Анна
4. Опасная работа
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Снегурка для опера Морозова

Флеш Рояль

Тоцка Тала
Детективы:
триллеры
7.11
рейтинг книги
Флеш Рояль

Законы Рода. Том 5

Flow Ascold
5. Граф Берестьев
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Законы Рода. Том 5