Полет змея. Магия Телемы XXI века. Мировоззрение, теория, практика
Шрифт:
И сделал я последний глоток, и стало оно небесной росой. «В этом и смысл, в этом и таинство, в этом и восторг», — вибрировало оно, переливаясь на моих устах. Потому что теперь, что бы ни делал ты, «у тебя нет иного права, кроме как поступать согласно своей воле».
Комментарий.
Выше я привел свое собственное поэтическое прочтение Святого Закона Телемы. Аллегории здесь достаточно просты, однако, на всякий случай, я дам им пояснение.
Ручей мудрости есть Святой Закон Телемы, ее изначальный и невыразимый архетип, который течет вечно и не может быть исчерпан. Афина есть мысль, её сосуд — слово и концепция, эту мысль вмещающие. Только посредством сосуда мысли можем мы сполна
Слова «делай, что желаешь» являются сутью архетипа Телемы и главным её законом. Эти слова неисчерпаемы, как и любая буква Святой Книги Закона. Мы можем написать несколько миллионов книг, но это не поможет приблизиться к пониманию хотя бы одной строки. Потому в первом абзаце подчеркнуто, что хоть мысль-Афина и позволяет испить из ручья мудрости, невозможно ни выпить его до дна, ни исчерпать его, в той же степени, как невозможно вычерпать ручей кувшином.
Как правило, человек приходит в Телему, ища освобождения. Каждый из нас в свое время претерпел от всеподавляющей системы тяжесть прямого и скрытого угнетения, а потому для нас является очевидным, что поначалу слова «делай, что изволишь» воспринимаются как мятеж против системы запретов-принуждений. Это нормально, поскольку если не снести барак (старое эго, воспитанное родителями, социумом, властью), то и не построить храм (самость, цельное я). Кроули становится идеальной культурной иконой, несущей освобождение от старых идолов. Характерно, что на альбоме БИТЛЗ «Клуб одиноких сердец сержанта Пепера», который стал своего рода музыкальной основой революции шестидесятых, помещен портрет Кроули.
«Пел вместе с Джимом хвалу инцесту и отцеубийству», — имеется в виду Джим Моррисон и его песня «Убийца», в которой есть такие строки: «Папа, я хочу тебя убить; мама, я хочу тебя любить. Всю ночь». Прошу обратить внимание, что «пел хвалу» не значит «совершал». Речь здесь идет о полном признании и восхвалении всех самых тайных и самых неприемлемых импульсов подсознания, осуждаемых моралью. Первый этап постижения может быть условно сравним с фрейдовской фазой психоанализа — погружение в самые запретные фантазии личного бессознательного с тем, чтобы освободится от власти Системы посредством запретных фантазий.
Второй этап во многом противоположен первому, однако, он может быть реализован, только если первый этап уже пройден «до дна». Первый глоток — это свобода от, второй — «свобода для». Необходимо почувствовать момент, когда от разрушения надо перейти к строительству, но здесь также опасно и промедление (мы все видели стареющих битников, пытающихся вести себя как 16-летние), и слишком ранний переход (ибо прийти в Телему с неуничтоженными паттернами системы — значит, принести часть системы в Телему, то есть действовать из тех же мотиваций). Первый этап — это Дионис, второй — Аполлон, первый центробежен, второй — центростремителен.
На втором этапе особенно актуален вопрос: «Что есть не моя воля?» На телемитских форумах очень многие дискуссии постоянно вращаются вокруг этой темы. Но на этот вопрос вам не смог бы ответить даже сам Отец Кроули. Второй этап — это обучение отделению того, что есть моя воля, от того, что ею не является, и это сугубо личный процесс. Телема предполагает достаточно сложный комплекс практик, изучение и регулярное выполнение которых требует немалой дисциплины. Но это и есть строительство храма. Поэтому, если вы приняли Телему, значит, ваша воля состоит в следовании этому пути, и извольте выполнять свою волю должным образом.
У
Третий глоток — символ прикосновения к гнозису. Нетрудно понять, что образ «яблочного сока» отсылает нас прямиком к Офитусу на древе познания. Гнозис недвойственности действует пугающе, когда уже не интеллектуально (как у нигилистов), а экзистенциально не оказывается никаких ориентиров, поскольку «ноль равен двум» и «не сравнивайте одно и другое, ибо от этого вред». Эта фаза символизирует Пана, который объединяет Диониса и Аполлона, или жизнь и смерть. «Пан» означает «Всё», и именно равнозначность всего открывается нам на этом этапе. Неудивительно, что реакция на это познание есть горечь. Не случайно такие слова, как «панический», «паника», имеют своим корнем ни что иное, как имя этого бога. Первое восприятие всеобщего неизбежно вызывает панику — такова аксиома духовного пути. Если вы не согласны, значит, ваше знание еще только интеллектуально.
Небесная роса, очищающая все страхи, — это четвертый глоток, который как бы продолжает третий, открывая другую грань недвойственности. Он соответствует Гермесу, или Гору-Младенцу. Здесь слова Закона «делай, что желаешь» очищены от каких-либо смыслов и значений и воспринимаются с детской непосредственностью игры. Здесь же происходит понимание, что любое (даже ошибочное, даже падшее, даже ведущее к смерти) действие есть исполнение моей воли, и потому «у тебя нет иного выбора, кроме как поступать согласно своей воле».
Приложение 3
Тень Аватары
(Поэтическая иллюстрация символизма пересечения пропасти, данная во вне интеллектуальных символах)
Железным кулаком стучу в последние врата закона, за которыми тайна. Открывайте. Я войду все равно, живой или мертвый. Я презираю того труса, который прожил всю жизнь у врат, не смея войти. Я воин, а не шакал, открывайте и убейте, по крайней мере, я успею подсмотреть то, что находится в первом коридоре, пока буду умирать от ваших стрел и мечей.
Выходит карлик. Старый, дряхлый, похожий на опустившееся ничтожество. Карлик в странных регалиях, чем-то напоминающий шута. Мне полагалось бы отшвырнуть его ногой, проявив свойственную воинам тупость, но я слишком хорошо знаю правила игры, чтобы разыгрывать стандартный сценарий демона. Слишком хорошо знаю я, что в самых ничтожных с виду карликах скрываются Аватары, которые любят лишать всего.
— Ну здравствуй, Аватар. Против тебя я обречен, я даже не успею сделать и шага. Но ты же понимаешь, что я попытаюсь, даже зная, что все равно ничего не получится…
Аватар молча уступает мне дорогу.
— Иди, двери открыты.
— Двери открыты, но я не могу войти. Почем? Что за хитрость ты придумал, Аватар?
— Нет никаких хитростей, я здесь только для того, чтобы помочь тебе войти.
— Я и так войду, — говорю я.
— Оставь, пустое, — говорит Аватар. — Ты ведь стучишься в дверь, потому что противен себе и хочешь умереть за правое дело, чтобы хоть как-то сохранить иллюзию своего бытия перед собой. Да, я мог бы убить тебя, но зачем мне исполнять твои желания, ты и так сделаешь все, что надо. Ты хочешь, чтобы я убил тебя, потому что в тебе живет паук, и все, на что может хватить такого труса, как ты, — это один раз восстать против него и заставить кого-нибудь, например, Аватара — стража святилища, тебя убить. Это было бы слишком легко. Иди, но знай — паук войдет вместе с тобой.