Полеты божьей коровки
Шрифт:
За всем этим стоит серьезный богословский вопрос. Бог и Откровение являются всего лишь цитатником для наших собственных идей и для демонстрации собственной правоты или я слушаю именно Бога, даже если в чем-то Его слово вступает в противоречие с моим эго?
Кстати, эта мысль не моя. Она была высказана в двухтысячном году митрополитом Минским и Слуцким
Филаретом. Он нам всем очень вовремя напомнил, что Бог не является для нас набором подходящих к случаю цитат. Мы должны из Него черпать, а не искать наши мысли в Его Откровениях.
Надо понять, кого мы созерцаем – Бога или самих себя?
– Это не
– Наверное, священник очень торопился. Даже если существует причина, по которой человек не может приближаться к таинствам, нельзя ставить перед ним невыполнимых задач. Стоит напомнить о возможности урегулирования ситуации. Пригласить на личную встречу жену и мужа, оценить обстановку и уже потом принять решение, а не кидаться в омут с головой, не зная толком, что происходит. Тогда не будет ни абсурдности с епитимьей, ни абсурдности с ее отменой. При этом верующий находится в сложном положении. Он не знает, что теперь делать с таинствами, причащаться или не причащаться. Он не знает, кто из священников прав, а кто нет. Просто не надо торопиться…
– Тогда еще один пример из практики Католической Церкви. Молодая женщина живет во вполне церковном браке, но в однокомнатной квартире. Беременна вторым ребенком. Супруги ясно понимают учение Церкви относительно противозачаточных средств, но не понимают, как они будут жить, если родится третий ребенок. Полагают, что в их жизни будет меньшим злом не подходить к причастию, зато пользоваться презервативами. Или таблетками.
– Все не так сложно, как кажется. Открытость к рождению детей не может быть одинаковой в разные периоды, и ничего страшного в этом нет. Церковь это понимает, поэтому предлагает метод естественного планирования. Этой паре стоит сходить на семинар, чтобы понять, как функционирует их организм.
История вопроса. Метод естественного планирования или метод распознавания плодности – наверное, единственное средство регулирования количества детей в семье, которое могут себе позволить католики. Основывается на том, что в некоторые периоды менструального цикла женщина не может зачать ребенка. В такие дни супруги не воздерживаются от сексуальных отношений. Тем не менее они должны быть готовы к рождению детей, если зачатие все же произойдет.
– Да-да, они сходят, а потом, извини за грубость, залетят на этом естественном методе планирования, как кошки.
– Когда я часто говорю, что все надо доверить Богу, я именно это имею в виду. Это не фигура речи. Да, брак предполагает, что может случиться беременность. Но ты не можешь предположить также, что завтра они получат трехкомнатную квартиру?
– Это я предположить не могу. Как опытная женщина. Но
А вот что делать с таким известным фактом – один и тот же человек всегда исповедует одно и то же из раза в раз? Есть люди, которые никогда не изменяют жене и даже не думают об этом, но постоянно оскорбляют и даже физически воздействуют на окружающих. Есть мирные голубки, которые и слов-то нецензурных не знают, зато тырят конфеты в супермаркете, занимают деньги и не отдают. Например, могу сказать честно, я постоянно исповедую гнев и гордыню. Это нормально, что из раза в раз мы грешим в одну сторону и не можем с этим справиться?
– Конечно-конечно, мы исповедуем одно и то же, потому что искривления у всех разные, и мы об этом говорили выше, но в исповеди есть два ключевых момента – сокрушение и то, что нанесенный ущерб должен быть возмещен тем или иным образом. И возмещение показывает, насколько на самом деле ты сокрушаешься. Если ты украл велосипед у соседа, его стоит вернуть, хотя это будет тяжело. И если ты понимаешь, что просто так тебе ничего не пройдет, в определенный момент твоя клептомания как-то скорректируется. От стыда.
Главное, совершая одни и те же грехи, не решить в определенный момент, что пора перестать это исповедовать, и раскаиваться, если все равно ничего не меняется. Этим самым мы покажем, что Богу больше нечего делать в нашей жизни. Между тем самое страшное искушение, которое нам уготовано, – разочарование. И в Боге, который не может что-то изменить, и в нас самих. Не надо отказываться от Бога и никогда не стоит терять надежду на изменение ситуации.
– И так до смерти?
– И так до смерти.
Епитимья
Ольга
Отрывок из интернет-дневника моего знакомого православного священника. Долго комментировать не буду, но скажу, иногда своими представлениями о грешности можно человеку жизнь сломать.
«Сегодня после литургии исповедовал одну девушку, по ее просьбе. Студентка. Периодически вижу ее на литургии, никогда не причащающуюся. Как выяснилось, в церковь она пришла года три назад. При первой же исповеди тогда получила от священника 12 лет епитимьи – за блуд. Что-то там из “Синтагмы” батюшка взял, решив такую меру к девушке применить. Я ей, конечно, попытался объяснить, что он весьма переусердствовал, что те древние каноны, какими бы они ни были строгими, относились к ВЕРНЫМ христианам, членам церковных общин, но это не может быть применимо к ней самой, поскольку христианкой она, впав в связь в 17 лет и по юности мало еще что понимая, еще к тому времени не была.
Девушка призналась, что не сможет пойти против постановления того батюшки, которого она считает своим духовником. Хотя я ей посоветовал не воспринимать его указание всерьез и даже держаться от него подальше. Ну что ж – ее выбор. Вот только интересно, сколько подобных указаний можно встретить от разных служителей в наше время? Не первый раз уже подобное слышу. Священник был из монашествующих, как я и полагал. Но не такой уж молодой – по ее словам, между сорока и пятьюдесятью годами».