Полеты божьей коровки
Шрифт:
Во-первых, на страхе. Человек боится Бога. И если у него в жизни что-то идет не так, он уверен, что это не он совершил неправильные шаги, а потому что «Бог испытывает». Даже атеисты могут сказать: «Господи, за что мне это?» И в этой, вроде бы нейтральной, фразе выражается очень большой культурологический смысл – человек боится Бога.
Следовательно – отношения нужно урегулировать. Но как? Через крещение.
Вторая распространенная причина – люди хотят получить выгоду: «Я крещусь, и у меня все будет хорошо. А если еще и помолюсь, то сложностей в жизни вообще никаких не будет». Крещение рассматривается как подписание договора с банком, где я обязуюсь вкладывать определенный
Третья причина – человек приходит креститься, потому что понимает, что Бог сотворил его, Бог желает ему добра, и ему стоит ответить на это благо установлением отношений с Богом, а вход в отношения – крещение. И так поступил сам Христос. Во все времена первая и вторая мотивировка крещения преобладали. Третья всегда остается в меньшинстве. Потому что отношения, основанные на страхе или выгоде, более заманчивые, чем отношения, основанные на ответственности, дружбе, любви.
И вообще многие люди думают так: «Хуже не будет». Надо или не надо – потом разберемся.
Поэтому, приходя в храм, они спрашивают не о сути таинства, а когда это можно сделать, сколько это длится и сколько стоит. Но даже если человек пришел по одним причинам, если с ним поговорить, он потом будет креститься по причинам вполне нормальным с точки зрения церковной общины. И воцерковится.
– Для этого ведь нужно иметь желание поговорить? У католиков с этим проблем нет – обязательная катехизация перед крещением. Во многих православных приходах тоже. Но очень часто просто дают бумажку, на которой написано, когда прийти и что принести. Крестик там, полотенце… Далее, если это ребенок, приходит некоторое количество принаряженных родственников, и в процессе выясняется, что никто из них не может прочесть на память «Отче наш», про «Символ веры» не упоминаю, хотя обычно это бывает смешно и священники ругаются. Если же крестится взрослый и при этом не знает «Символ веры», то вообще он в какую веру крестится?
– В советские годы, когда ничего не объясняли, а просто назначали время крещения, это было вполне объяснимо. Многое приходилось делать быстро и скрытно, и ни о какой катехизации речь даже не шла. Поэтому сложилась такая традиция.
Приведу пример не из российской практики. В Великобритании месса служится очень быстро. Минут за двадцать.
– Это можно. В Москве во время аномальной жары и смога служили за пятнадцать.
– И это не предел – я видел за двенадцать. Но я все же объясню, почему в Великобритании служат так быстро и при этом совсем без музыки. Не поют они. Англикане распевают свои прекрасные псалмы и гимны, а католики не поют и даже не пытаются. Можно сказать, что народ расслабился и хочет побыстрее решить свои дела с Богом. Но если заглянуть в исторический контекст, то можно понять – триста лет их преследовали. И когда им надо было отслужить мессу, речь не шла о торжественности и тем более пении. Услышали бы католические рулады, к концу мессы все «певцы» оказались бы в тюрьме, а потом на плахе. Не до пения им было. Вот так и привыкли.
Сейчас все же неплохо этим озаботиться… И не только священнику, но самому крещаемому. Вот он покрестился и лишь потом узнал, что он теперь того не может, этого не может и с этим могут быть проблемы… Он разводит руками: «Мне не объяснили». Притом что ему не пять лет и он мог бы сам изучить открытые источники. Подразумевается по умолчанию, что взрослый человек осведомлен о своих правах и обязанностях и отвечает за то, что он делает. Потому
Однако, приближаясь к церкви, он становится маленьким и инфантильным. Ничего не спрашивает, говорит: «Делайте со мной что хотите». А потом: «Почему вы со мной это сделали?»
– Можно ли отказать в крещении?
– Нет. Если человек приходит и выражает такое желание, отказать ему нельзя. Даже если он воспринимает это так: «Полили на меня водички, теперь я христианин. Но верю в реинкарнацию и гадание на картах..» – Какие последствия для человека наступают, когда он крестится, но при этом не понимает, что он делает, и жизнь свою никак не меняет?
– Для Бога последствий никаких, а для человека основное последствие, что из-за его беспечности и лености образ Бога в его голове и сердце искажен. Следовательно, и отношения с Богом искажены.
– Чем это отличается от состояния «до крещения»?
– На самом деле – ничем. Нет особых последствий, кроме того, что человек ввел себя в заблуждение и считает себя христианином, а сам таковым не стал.
– Многие считают, что крестить во младенчестве подло. Слышала такие вещи: «Когда я был маленьким, меня не спросили, крестили в православной вере, а я теперь вырос большой и понял, что я католик». Или: «Меня крестили католиком, а я теперь понял, что хочу быть протестантом».
– Такое бывает.
– Почему бы и правда не дать людям возможность вырасти и выбрать себе храм по душе? Господь наш Иисус крестился в возрасте тридцати лет.
– Еще Святой Августин писал, что никто не знает, почему крестят младенцев, но практика эта была уже в древней Церкви. Следовательно, нужно принять во внимание, что те, кто были близки к апостолам, эту практику все же ввели.
– А если так: «Меня крестили, а я вырос атеистом. Мне неприятно».
– Конечно, можно быть недовольным, что родился в королевском дворце, чтобы жить насыщенной жизнью в определенном кругу. Но обычно все же девочки мечтают родиться принцессами. И кто из мальчиков не мечтал родиться рыцарем в замке? Когда происходит крещение, утверждается, что мы получаем достоинство царя, пророка и священника. То есть родились во дворце. Но все-таки недовольны.
Когда крестят детей, их не окунают в доктрину и идеологию. Прежде всего это их вхождение в дом благости Бога.
– Но почему он не может позже и более сознательно войти в этот дом?
– Объясню на понятном тебе примере. Будучи уже взрослой, ты понимаешь, что здоровое и разнообразное питание – это хорошо. И можешь сама о себе позаботиться. Но твоей дочери Маше ты ничего не указывай, потому что это насилие над личностью. До шестнадцати лет пусть сама выбирает, что ей есть, а потом она вырастет и сама разберется, что хорошо и что плохо. Не регулируй.
– Она тогда не доживет до шестнадцати.
– Есть еще много таких же «зачем?». Зачем учить русский язык? Зачем математику? Если оставить все это на откуп «вырастет – разберется», то ничего не получится, кроме каши в голове. Пусть он лучше вырастет во дворце, а потом разберется, устраивает ли его этот дворец. Если не устраивает, он может отправиться в другой и жить там. А может, стоит не переезжать, а просто порядок навести, прибраться, прием устроить. Не стоит делать вот так: «Я не понял, где я жил, но плюнул на все и поехал искать лучшей доли». На самом деле очень часто эта беготня объясняется очень странными причинами: «В православной церкви используют много ладана, меня душит этот запах». А потом выясняется, что и у католиков на торжественных службах ладана не меньше.