Полная энциклопедия по практической магии для женщин. Настольная книга современной ведьмы

Григорьева Л.

Янтарь – это прозрачный камень желто-оранжевого цвета, а гагат глянцево-черный. Вместе они символизируют Бога и Богиню и известны своей способностью увеличивать магическую силу того, кто их носит. Оба камня используются для поглощения отрицательной энергии и укрепления здоровья.

Яшма

Если аметист – яркий, прекрасный и дорогой – является королем полудрагоценных камней, то яшма – обычный камень, и к тому же довольно распространенный. Яшма так же давно используется в магии, как и ее кузен королевского цвета, и во многом в тех же целях.

Яшма является защитным камнем, который особенно хорошо бережет мать и дитя во

время родов. Часто используется как составляющая для талисманов, предназначенных для защиты дома.

В отличие от многих камней, которые всегда имеют определенный цвет (аметист, например, бывает различных оттенков фиолетового), яшма может быть нескольких различных цветов. И часто способ ее использования зависит от цвета.

Например, красная яшма применяется для защиты и в обороняющей магии (отгоняет любую вредную энергию, направленную плохими людьми в вашу сторону). Ее также можно использовать в ритуалах, направленных на привлечение здоровья, на выздоровление и обретение красоты.

Зеленую яшму используют для того, чтобы укрепить здоровье и ускорить выздоровление. Считается, что она хорошо помогает от бессонницы и усиливает эмпатию.

Коричневая яшма хороша для заземления и центрирования (так как коричневый – цвет стихии Земли). Она особенно полезна людям, которые, так сказать, немного легкомысленны по натуре.

Существует яшма пестрая или многоцветная, обычно это комбинации коричневого, желто-коричневого, красного и черного цветов. Многие из этих вариантов также хорошо подходят для защиты.

В двух словах, яшму вам стоит добавить в свой необходимый набор магических инструментов.

Глава 11

Колесо года кельтов и праздники ведьм

Календарь праздников

Многие язычники следуют календарю праздников, который более известен как колесо года. В отличие от эсбатов или полнолуний, в ходе которых обычно практикуют магию или учатся, восемь саббатов языческого года в основном предназначены для веселья и празднования.

Эти праздники в основном пришли к нам из древних языческих практик, в ходе которых отмечалась смена времен года и их связь с землей.

Колесо года состоит из восьми частей: два солнцестояния, два равноденствия, а также четыре межсезонных праздника, которые выпадают между равноденствиями и солнцестояниями. К тому же колесо года раскрывает собой историю Бога и Богини по мере того, как сменяются времена года.

В то время как Богиня вечна, Бог смертен. Он живет, умирает и перерождается каждый год. Богиня рождает на свет Бога во время Юля, растет вместе с ним, становится его супругой и видит его смерть во время Самэйна, а затем снова перерождает его в Юле.

Существует несколько торжеств, восхваляющих разные аспекты этих божеств. Год у кельтов разделен на темную и светлую половины, а также солнечные и лунные праздники – саббаты и эсбаты, которые празднуются в определенные дни года. Четыре великих саббата основаны на смене сезонов и называются Имболк, Белтан, Лугнасад и Самэйн. Их также часто называют «фестивалями огня», так как при праздновании обычно разжигается костер. Они являлись своеобразными отметками, знаменовавшими важные сельскохозяйственные и пастушеские события в кельтском календаре. Четыре малых саббата были приняты позже и приурочены к расположению солнца – солнцестояния и равноденствия.

Большинство празднеств проводилось ночью, так как день у кельтов начинался в полночь. Кельтский год отсчитывался с 1 ноября и основывался на 13 лунных месяцах. Ежемесячные празднования эсбатов в честь богини белой луны проводятся во время или около полнолуния,

когда сверхъестественные силы человека находятся на своем пике. Светлая сторона каждого месяца состоит из 15 дней растущей Луны, тогда как темная половина составляет 15 дней месяца, когда Луна убывает. Растущая Луна – это лучшее время для позитивной, созидательной магии. А во время убывающей Луны лучше всего проводить связывающие, завершающие и темные ритуалы. Хотя луна и солнце составляют два разных цикла праздников, это не значит, что данные циклы взаимно исключают друг друга. Можно сказать, что они даже немного совпадают, так как по прошествии времени многие культуры смешивались.

Испокон веков кельты больше занимались скотоводством, чем сельским хозяйством, поэтому не удивительно, что их празднества совпадали с главными периодами пасторального года. Когда же они начали активно заниматься сельским хозяйством, то их фестивали стали ассоциироваться с урожаем, плодородием и солнцем.

Самэйн и Белтан были самыми главными праздниками, так как они разделяли год на две части – зиму и лето. Во время Самэйна домашний скот собирался и приводился в зимний загон, а лишние животные забивались. Вот почему блюда из мяса преобладают во время зимних фестивалей. В Белтан животные сгонялись на летние пастбища, а летняя еда: молоко, сыр, овощи и, позже, злаки – была наиболее распространена в кухне этого времени.

Восемь саббатов символизируют собой вращение колеса года. Солнечные фестивали отмечают важные точки по мере ежегодного движения солнца, то есть когда солнце достигает какого-либо пикового состояния, например, солнцестояния или, наоборот, равноденствия. Другие знаменуют собой смену времен года. Каждый саббат почитает определенную стадию вечного жизненного круга Бога и Богини.

Сегодня термин колесо года стал очень распространенной метафорой для того, чтобы описать постоянно движущийся цикл жизни, смерти и реинкарнации. Жизнь, смерть и перерождение Бога и Богини в их разных обличиях знаменуют собой циклы решающей важности, так как от них зависело выживание человечества. Если бы Земля не успела завершить свой очередной путь от смерти к возрождению, если бы солнце не смогло вернуться и снова принести дневной свет и тепло, то все мы были бы обречены на верную гибель.

В каждом из переходных моментов в году люди проводили фестивали, в которых магия, ритуалы и церемонии придавали необходимую энергию для того, чтобы колесо года перешло на новую фазу. В языческой мифологии Богиня собственноручно вращает колесо года, своевременно сменяя сезоны.

Ниже приведена модель колеса года, который начинается с Самэйна и движется по часовой стрелке.

Самэйн

Самэйн – это кельтский праздник мертвых, а также ночь Дикой Охоты. От заката до рассвета занавес, отгораживающий наш мир от потустороннего, становится тоньше и прозрачнее. Духи умерших людей приходят на Землю, навещают семью и друзей, присоединяются к празднованию живых. Обязательно нужно оставить еду и напитки для блуждающих душ, а на окна лучше поставить свечи, чтобы ваши любимые не заблудились на пути к дому. Этот праздник не только указывает на окончание сезона урожая, но и является кельтским Новым годом, а также самым важным праздником колеса года. В эту ночь старый Бог умирает, возвращаясь в земли мертвых, чтобы там ожидать своего перерождения в Юле. Богиня оплакивает своего супруга/сына, и мир погружается в мрак и темноту. Теперь все находятся под властью кальяхи, Богини-Старухи.