Полное собрание сочинений в трех томах. Том 1

Мольер Жан-Батист

Жеронимо.Ах, господин Сганарель, как хорошо, что я еще застал вас здесь! Я встретил ювелира — он слышал, что вы хотите подарить своей жене кольцо с красивым брильянтом, и очень просил меня замолвить за него словечко и передать вам, что у него есть для вас дивное кольцо.

Сганарель.А, теперь это уже не к спеху!

Жеронимо.Как! Что это значит? Вы же только что были преисполнены такого пыла?

Сганарель.В последнюю секунду у меня явились некоторые сомнения по поводу брака. Прежде чем предпринимать дальнейшие шаги, я хотел бы рассмотреть этот вопрос всесторонне, а кроме того, я вспомнил сон, который

мне нынче приснился, — вот бы как-нибудь его разгадать! Сны, знаете ли, похожи на зеркало, где отражается иной раз все, что нас ожидает в будущем. Мне снилось, будто я на корабле, а вокруг меня бурное море, и будто…

Жеронимо.Мне сейчас недосуг, господин Сганарель, я спешу по делу. В снах я решительно ничего не понимаю, а если вам нужно поговорить о браке, то вот вам два ваших соседа, два ученых философа: они вам выложат все, что можно сказать по этому поводу. Они принадлежат к разным школам, так что вам предоставляется возможность сопоставить различные мнения. Я же со своей стороны ограничусь тем, что было мной сказано, а засим желаю вам всего наилучшего. (Уходит.)

Сганарель (один).Он прав. Я сейчас на распутье, и мне непременно надо с ними посоветоваться.

ЯВЛЕНИЕ ШЕСТОЕ

Сганарель, Панкрас.

Панкрас (глядя в ту сторону, откуда он появился, и не замечая Сганареля).Послушайте, друг мой! Вы нахал, вы человек, с истинной наукой ничего общего не имеющий и подлежащий изгнанию из республики ученых.

Сганарель.А, великолепно! Вот и один из них, весьма кстати.

Панкрас (все в той же позе, не замечая Сганареля).Да, я приведу тебе веские доводы и сошлюсь на Аристотеля, этого философа из философов, в доказательство того, что ты человек невежественный, невежественнейший, невежествующий, изневежествовавшийся и так далее и тому подобное.

Сганарель (про себя).Он на кого-то осердился. (Панкрасу.)Милостивый государь!..

Панкрас (все в той же позе, не замечая Сганареля).Суешься рассуждать и не знаешь даже, как строится рассуждение.

Сганарель (про себя).От злости он меня не видит. (Панкрасу.)Милостивый государь!..

Панкрас (все в той же позе, не замечая Сганареля).На это положение должны ополчиться все святилища философии.

Сганарель (про себя).Уж верно, его задели за живое. (Панкрасу.)Я…

Панкрас (все в той же позе, не замечая Сганареля). Toto coelo, tota via aberras. [119]

Сганарель.Мое почтение, господин доктор!

Панкрас.К вашим услугам.

Сганарель.Позвольте мне…

Панкрас (снова повернувшись в ту сторону, откуда он появился).Да знаешь ли ты, что у тебя получается? Силлогизмус идиотиссимус.

119

Ты

уклоняешься от истины на всю широту небес, на весь свой путь (латин.).

Сганарель.Я вас…

Панкрас (в той же позе).Большая посылка в нем нелепа, малая — бессмысленна, заключение же смехотворно.

Сганарель.Я…

Панкрас (в той же позе).Я скорей сдохну, чем с тобой соглашусь, и буду отстаивать мое мнение до последней капли чернил.

Сганарель.Можно мне…

Панкрас.Да, я буду защищать это положение pugnis et calcibus, unguibus et rostro. [120]

120

Кулаками и ногами, когтями и клювом (латин.).

Сганарель.Господин Аристотель! Нельзя ли узнать, что вас привело в такое негодование?

Панкрас.У меня на то есть в высшей степени важная причина.

Сганарель.Какая же, однако?

Панкрас.Некий невежда выставил против меня положение ошибочное, положение умопомрачительное, непростительное, возмутительное.

Сганарель.Позвольте узнать, в чем же оно заключается?

Панкрас.Ах, господин Сганарель, нынче все перевернулось вверх дном, весь мир окончательно погряз в разврате! Всюду царит чудовищная распущенность — блюстители порядка в нашем государстве должны бы сгореть со стыда оттого, что они терпят это недопустимое и позорное явление.

Сганарель.Да в чем же дело?

Панкрас.Разве это не ужасно, разве это не вопиет к небу, что у нас позволяют открыто говорить «форма шляпы»?

Сганарель.Что такое?

Панкрас.Я утверждаю, что следует говорить «фигура шляпы», а не «форма», ибо разница между формой и фигурой та, что форма есть внешний облик тел одушевленных, фигура же есть внешний облик тел неодушевленных, а так как шляпа представляет собою неодушевленное тело, то следует говорить «фигура шляпы», а не «форма». (Снова поворачиваясь в ту сторону, откуда он пришел.)Да, невежда вы этакий, вот как надо выражаться, об этом ясно сказано у Аристотеля в главе О качестве. [121]

121

… в главе «О качестве». — Восьмая глава трактата Аристотеля «О категориях».

Сганарель (про себя).А я уж думал, конец света пришел. (Панкрасу.)Господин доктор! Забудьте об этом. Я…

Панкрас.Я вне себя от ярости.

Сганарель.Оставьте в покое и форму и шляпу. Мне нужно кое о чем с вами поговорить. Я…

Панкрас.Отъявленный наглец!

Сганарель.Успокойтесь, умоляю вас! Я…

Панкрас.Невежда!

Сганарель.Ах боже мой! Я…