Полное собрание сочинений. Том 25
Шрифт:
— Вот вы и все согласны, — сказал Сократ, — что друг-товарищ дороже раба-наемника, что богат и силен, и весел, и радостен, и спокоен не тот, у кого много наемников, а тот, у кого живет много друзей. У вас у всех, верно, больше друзей, чем рабов?
— Надо бы так, а на деле выходит не так, — сказал один.
— Коли спросишь ты, врагов сколько у каждого из нас, мы сейчас же перечтем, — сказал другой, — и рабов и наемников тоже начтем не мало, а друзей-товарищей верных у кого найдется два или один,
— Отчего же это так? — спросил Сократ. — Сами говорите, что друг-товарищ самое первое дело, а не заводите друзей. Коли мы знаем, что быки нужны для нас, мы их заводим много. Отчего же вы не заводите друзей, коли знаете, что от них польза, и радость, и опора в несчастьи?
— А оттого, — сказал один, — что быков хороших много бывает, а людей хороших мало. Понадобился бык в плуг, выберешь хорошего и купишь; а друг понадобится, где найдешь хорошего? Людей-то много, да хороших мало.
— Это верно, — сказал Сократ, — а быка в плуге какого ты называешь хорошим?
— А такого, который пашет, и силен, и смирен.
— Ну, а человека в друзья какого ты назовешь хорошим? — спросил Сократ.
— А такого, который не об себе одном, но и о другом думает, который если услышит, что друг заболел, пойдет узнать, не нужно ли ему чего, и если понадобится, то поможет по хозяйству, чтобы ему за болезнь его не было бы убытку. Понадобятся деньги — даст. Вот какого я назову другом.
— Ну, а как ты узнаешь про человека, такой ли он или нет?
— А по его добрым делам.
— А тебя он почему узнает? — спросил Сократ.
— Да, должно быть, по тому же.
— А дружить-то ты когда станешь, — спросил Сократ, — когда тебе нужда будет или когда нужда ему?
И замолчали все и не знали, что отвечать.
— Да как же вы не знаете? — сказал Сократ. — Переехал к тебе сосед, ни он тебя, ни ты его не знаешь; как тебе узнать, будет ли он хорошим другом: ждать ли, чтобы он тебе помог, или тебе помочь ему?
— Да, я думаю, лучше подождать, что от него будет, — сказал один.
— А он скажет, что и ему лучше подождать, что от тебя будет. Тогда уж вы никогда друзьями не будете.
— Правда твоя, Сократ, — сказал другой.
— Все мы хотим, чтобы нам люди добро делали, а сами начать не хотим, — сказал третий.
— Оттого-то и говорим, что быков хороших много, а людей мало. Да и как же им быть хорошими, коли мы сами не хотим быть хорошими и за то других укоряем, — сказал четвертый.
И сказал Сократ:
— Сами говорим мы, что людям вместе жить лучше. И вместе жить лучше в дружбе, чем в ссоре. Говорите, что дружба между людьми дороже всего, что дружба в том, чтобы делать добро людям. А делать сами добро не хотим, а только хотим, чтобы нам добро делали. От этого и живем мы вместе не в мире и радости, а во вражде и горестях.
IX.
Возвращался раз Сократ с работы и увидал, что в холодке собрался народ и много знакомых. Подошел к ним Сократ, поздоровался.
— А мы давно поджидаем тебя здесь, — сказали ему. — Садись: нужно нам с тобой поговорить.
Не успел Сократ присесть, как стали люди собираться к нему со всех сторон: кто шел мимо, останавливался; кому сказали на улице, что Сократ учит у стены, а кто и сам увидел и подошел. Мастеровые оставляли работу и шли на то место, где учил Сократ.
Стали четыре человека спрашивать Сократа, чему обучать детей.
— Посоветуй, — говорят, — Сократ, чему нам учить сыновей. Подросли, хочется, чтобы из них люди были. Научи, как и чему их учить?
— А чему думали вы их учить? — спросил Сократ.
— А вот я думал отдать сына обучиться кузнечному ремеслу, — сказал один.
— А я своего к каменотесу. Вот и ты, Сократ, этим мастерством занимался.
— А я всю жизнь на земле работал; хотелось бы, чтоб и сын со мной работал.
— Мой сын к учению прилежен; желает учиться лекарству.
— Всё это хорошо, — сказал Сократ, — каждому человеку нужно работать на пользу людям, и одному — одно, другому — другое. Да так ли? — спросил Сократ. — Если у нас все мастерства будут, всё ли у нас будет, что нужно? чего же еще? Понадобится дом, храм, пойдем к каменотесу, к плотнику; понадобятся новые корабли строить, пойдем к плотникам. Ну, а понадобится жить мужу с другой женой, сыну со скупым отцом, брату с сердитым братом, соседу с злым соседом, хозяину с гордым гостем, человеку с чужим человеком. Какого мастера звать?
— На это мастерства нет, тут нужно только быть справедливым человеком, — сказал один.
— Тут годится и каменщик, и плотник, и лекарь, — сказал другой.
— Это дело всякий хороший человек понимать должен, — сказал третий.
— Так и выходит по-твоему, — сказал четвертый, — что, кроме своего мастерства, каждый человек должен еще понимать, как всякому человеку с людьми жить.
— Так и выходит, — сказал Сократ, — что кроме своего мастерства еще одно дело есть такое, что надо знать каждому человеку.
— Это дело уж как кому дано понимать, — сказал один. Один умеет, другой нет.
— Этому не научишься, как мастерству, — сказал другой.
— Да и как научиться этому? — сказал третий.
— Этому нельзя научиться, — сказал четвертый.
— Удивительное дело, — сказал Сократ, — что нельзя того-самого, что нужнее всего. Скажи хоть ты, что тебе дороже — хорошо с женой жить или хорошие башмаки?
— Да я готов всю жизнь босиком ходить, только бы жить всегда согласно с женой.