Полное собрание сочинений. Том 74. Письма 1903 г.
Шрифт:
194. В. Г. Черткову от 8 июля.
195. Ю. Ю. Битовту.
1903 г. Июля 10. Я. П.
Милостивый государь
Юрий Юлианович!1
Благодарю вас за присылку вашего прекрасного издания книги обо мне.2
Так как я занялся в последнее время составлением своих записок, я просмотрел биографич[ескую] часть вашей книги и нашел ее необыкновенно полной и совершенно верной.
С совершенным уважением
готовый к услугам
Лев Толстой.
10 июля
1903.
Перепечатывается
Юрий Юлианович Битовт — московский библиограф, автор книг: «Жизнь, счастье и гр. Толстой. Мысли», изд. автора «с благотворительною целью», М. 1897; «Граф Л. Толстой в литературе и искусстве. Подробный библиографический указатель русской и иностранной литературы о гр. Л. Н. Толстом», изд. И. Д. Сытина, М. 1903; «Граф Л. Н. Толстой в карикатурах и анекдотах», изд. М. В. Балдина и Ко, М. 1908.
1 Отчество и восклицательный знак вставлены другой рукой.
2 Битовт прислал свою книгу «Граф Л. Толстой в литературе и искусстве», являющуюся первой печатной библиографией произведений Толстого и литературы о нем.
* 196. П. Богданову и Д. Панкову.
1903 г. Июля 13. Я. П.
В ответ на ваш вопрос посылаю вам выписку из моей книги «Христианское Учение».1 Прибавлю еще то, что чудо совершается всегда при таких условиях, что свидетелями его бывает только малое число людей; остальные же должны верить на слово. Сомнительно, чтобы бог избрал такое странное средство убеждать людей в истинности своей и своего закона. Главное же то, что чудо есть нарушение законов разума, данных человеку богом. Если же законы разума могут быть нарушены один раз, то они могут быть нарушены и сотни раз и потому перестают быть законами, и человеку уже нечем руководиться в жизни, кроме как тем, что ему представляется и что ему рассказывают другие люди. Так что я лично, если бы увидал какое-либо чудо, то оно убедило бы меня не в том, что оно есть проявление воли бога, но в том, что я душевно больной и что мне надо лечиться.
Лев Толстой.
13 июля 1903.
Печатается по копировальной книге № 5, л. 227.
Священник П. Богданов и учитель Д. Панков (Сочи) в письме от 1 июля 1903 г. спрашивали Толстого, признает ли он чудо и какое место отводит ему в явлениях природы.
1 Вероятно, Толстой послал гл. 42 «Христианского учения»: «Освобождение от веры в чудеса».
* 197. C. Н. Толстому.
1903 г. Июля 13. Я. П.
По сведениям от доктора,1 Леночки2 и др. твое здоровье не ухудшается. Доктор говорит, что эта болезнь тянется долго. Только бы ты не ослабевал; спал и ел бы достаточно. Как ни неприятно говорить о себе, своем здоровьи, зная, что ты интересуешься, должен сказать, что со мной сделались на днях сердечные припадки, очень хорошие, п[отому] ч[то] больше всякой другой болезни напоминающие о смерти, следовательно, и о настоящей жизни. Теперь после двух дней совсем прошло, и я опять более глуп и легкомыслен. Продолжаю всё думать об определении жизни3 и подвигаюсь и радуюсь этому. Хотя тебе и лучше, и мне незачем торопиться к тебе, я все-таки хочу приехать и поскорее, чтобы застать у тебя еще Машеньку.4 Маша и Коля тебе всё расскажут про нас. Посылаю тебе книгу Anatole France, кот[орая] противна своей
Л. Т.
Основание датировки: письмо было послано с М. Л. Оболенской, уехавшей из Ясной Поляны 13 июля.
1 Д. В. Никитин несколько раз ездил в Пирогово.
2 Елена Сергеевна Денисенко.
3 См. прим. 1 к письму № 60.
4 М. Н. Толстая, сестра Толстого. В Пирогово Толстой ездил вместе с Д. В. Никитиным 21 августа.
5 Anatole France, «Histoire comique». Pусский перевод Н. Д. Волкова: А. Франс, «Роман актрисы», Л. — М. 1925. Толстой имеет в виду «театрального врача и приятеля актрис» доктора Трюбле.
6 Andr'e Couvreur, «La Graine», Paris, 1903. В яснополянской библиотеке сохранился экземпляр с надписью автора.
7 М. И. Толстая.
198. А. Б. Гольденвейзеру.
1903 г. Июля 28. Я. П.
Я здоров и ленив и очень рад получить ваше письмо1 и рад буду увидеть.2
Л. Т.
Приписка к письму М. А. Маклаковой. Впервые опубликовано в книге А. В. Гольденвейзера «Вблизи Толстого», I, М. 1922, стр. 111. Датируется по письму Маклаковой.
1 Письмо А. Б. Гольденвейзера неизвестно.
2 Гольденвейзер приехал в Ясную Поляну 6 августа и пробыл два дня. См. «Вблизи Толстого», I, стр. 112.
199. П. П. Николаеву.
1903 г. Августа 2. Я. П.
Ну вот, любезный Петр Петрович, прочел вашу рукопись и возвращаю. Мне радостно было читать ее. Всё направление ваших мыслей мне родное, близкое, дорогое. Многое хотел бы сказать, но не говорю не только п[отому], ч[то] это неудобно в письме, но и потому, главное, что это не нужно. Вы сами, наверное, сделаете те замечания и поправки, кото[рые] я бы хотел сделать, если будете продолжать эту работу — продолжать не в смысле удлинения ее, напротив, в смысле переработки для уяснения и потому сокращения.
Советовал бы вам изложить всё краткими тезисами и, главное, не торопиться. Оставьте на время эту работу, записывая отдельно связанные с нею мысли. Напечатать рукопись теперь не дурно — может быть, полезно людям, но лучше напечатать тогда, когда она будет доведена до возможного совершенства.
Очень рад был прочесть рукопись, видеть вас и узнать, что вы работаете над собой всё в том же, едином, истинном направлении.
Л. Толстой.
2 авг. 1903.
Печатается по копировальной книге № 5, лл. 228—229.
Петр Петрович Николаев (1873—1928) — малоизвестный философ-идеалист так называемого «духовно-монистического» направления. С Толстым познакомился в 1899 г. С 1905 г. жил во Франции, близ Ниццы.
При письме (недатированном) от середины июля 1903 г. Николаев прислал рукопись своей работы об «искажении учения Христа».
200. В. Г. Черткову от 9 августа.
201. Эмилю Жанвиону (Emile Janvion).