Попаданец XIX века. Дилогия
Шрифт:
При чем главным виновником этой ситуации она назначила именно мужа. Ха! Как и все женщины, она решила, что обвиняемым является мужчина, а несчастная девушка, в данном случае великая княгиня Татьяна, только лишь жертва жизненных обстоятельств и она ни а чем не виновата.
Будь он в душе тем же, то есть чисто внешне молодым человеком двадцати с чем-то лет, он немедленно бы ответил и гневная проповедь жены обернулась бы громким семейным скандалом. Но он уже был где-то опытным стариком, прожившим две жизни, и позволил прелестной, но очень уж глупенькой Насте выпустить свой пар. И лишь после этого спокойно сказал:
– Да, моя дорогая, твой
Это было правдою только частично относительно красоты и совсем глупостью на счет падения ниц, но Настя вдруг немного притихла и даже пустила горькую слезу, украдкою посмотрев на мужа. Ему, кстати, она совсем возразила, чем ввела его в веселое настроение. Он красив? Ха-ха!
Он, однако, неспешно продолжил:
– В тоже время, моя разлюбезная супруга, как бы ты не стараясь нас развести, тебе это не удастся. Я все равно останусь твоим мужем на веки веков, какнас обвенчали в церкви!
Кивок на Господа был значительным и точным. Настя сразу сдулась, уже, в общем-то, не понимая, о чем она гневается.
– Но ты оставил девушку несчастной!
– попыталась она ввести разговор к прежнюю тему, - это очень нехорошо.
Однако ее муж также был упертым:
– Милая, что ты там не говорила, я не брошу тебя. И, кстати, на двух дамах тоже не женюсь, как ты не старайся.
И в доказательство этого он благоговейно поцеловал руку своей жены. Настя, порозовев, как девушка-девственница, уже и совсем притихла. Вот как утихомиривают гневную жену!
По сравнению с этим церковная процедура вторичной интрпонизации была спокойной, хотя и многолюдной. Никто не возмутился, что Андрей Георгиевич взял на себя такую почетную роль, как опасался Макурин и даже не удивился, что Николай вторично стал монархом, чего боялся император.
Нет, все было спокойно и мило, так же, как и его проповедь, которая очень быстро перешла от объяснения, зачем он именно так сделал, в доказательство, почему надо повиноваться законному государю.
И в семействе стало все спокойно, словно это Настю он успокаивал несколько часов подряд. Зато ему пришла долгожданная радость. Как оказалось, она имела большую причину не ехать вчера с мужем. Настя подошла в уезде к знаменитому врачу по женским болезным, гинекологом, как сказали бы в XXI веке. И тот подтвердил, что она беременна.
И если она не раз только намекала, что ее муж может стать отцом, то теперь твердо подтвердила – ты родитель, Андрей Георгиевич, милый! Ты же доволен?
И она посмотрела на тебя таким лучезарным и светлым взглядом, что на этот раз Макурин сдался сразу и безоговорочно. Если и для него существует рай, то он в XIX веке и рядом с этой девчонкой, прелестной и веселой.
Эпилог
Обычно днем он не спал, все некогда, да и не стар еще, что бы выглядеть старой песочницей и не тянутся за постелью. Но сегодня как-то после бурной первой половине дня Макурин как-то вдруг срочно заснул, иначе и не скажешь. Сил хватило только дотащиться в своих покоях до обозначенной постели, и он уже ничего не помнил, отдавшись во власть древнего Морфея.
И уже во сне, прочувствовавшись и авторизовавшись, как Андрей Георгиевич Макурин, он понял, что этот древнегреческий божок тут совсем не при чем. Его вызвал к себе всемогущий Господь
Да, это был их Иисус Христос Назаретянин,
Ведь душа его оказалась совсем в другом месте, в чем-то вроде дворце. Почему вроде? Во втором своем визите он уже не был таким растерянным и несобранным, и почувствовал, что как бы каменные стены таяли маревом, исчезали, как только взгляд уползал в сторону и снова готовно поднимались, если глаза возвращались. Он вообще в каком-то строении? Может быть, вошкается на одном месте в сомнамбулическом сне в каком-то космосе?
А ведь Андрей Георгиевич и не думал, что его обманывают, не то это место, чтобы так греховодить. Скорее, каждый человек или существо видит и представляет то, что ему ощущается. И комната за прошедшим поворотом исчезает только лишь потому, что он ее уже не видит. Как говорится, весь мир – это лишь плод деяний органов чувств. И как только они перестают там существовать, то и эта часть мира исчезает.
В парадный зал он вошел там, где представлял. Еще бы, ведь это голова все придумала!
Господь Наш милосердный и Всемогущий сидел там, где он должен был. Только вот ни лица, ни тела у него четкого не было. И Макурин вдруг понял, что это не Бог многолик и многообразен, а просто он не в состояпии его зафиксировать и как бы увидеть и потому не может видеть.
Бог зашевелился, увидев его, негромко удовлетворенно рассмеялся, заговорив, как будто они виделись только что:
– Понял-таки кто я и где я. Но немного все же поправлю тебя. Я и плод своего воображения и независимый от тебя итог жизненных сил. Понимаешь, каждый Бог любого человека и не человека тоже с одной стороны, результат его воображения, деятельности его мозга, чувств, эмоций и всего, что его существует. С другой стороны, я итог многообразия многих людей. И не только их, но пока не будем уходить за пределы Земли. Поэтому я - каждый как бы составляю из двух частей – я-единый и я-многообразный. Это как компьютерная программа – в каждом устройства своя единоличная, но в целом единая. Понял ли?
– Да, Господь Наш Всемогущий и Могучий, - скромно потупился Макурин, стоя у дверей в это помещение.
– И проходи уже, сядь напротив меня, - сказал Бог, усмехаясь - смелее немного, ведь это твой сон!
«М-гм, а что делать?
– пристыжено подумал Макурин, - не уподобляться же беспомощному младенцу?»
Он уже смелее, хотя и не переступая грань вежливости, прошелся в зал, где никак не виднелись стены (он не видел их!). Сел на вдруг оказавшееся рядом неким подобием одновременно стульчика и скамейки, положил на колени руки, готовясь слушать и понимать Господа.
А тот смотрел на него, не пытаясь ни как бы возгордиться над человеком, ни стать таким же, как он. Он был тем же Богом, и этого было достаточно.
– Однако пойдем дальше, - заговорил Господь, - из моих слов у тебя не должно появиться чувство какой-то моей слабости или пассивности. Бог не только результат массовой разумной деятельности человека. Со своей стороны, вся имеющаяся Вселенная, все существующее человечество - это итог моих размышлений, мое почти творчества.
– Так это, люди появились нечаянно?
– удивился Макурин. Небо, а тем более нечто вроде резиденция Бога, не то место, где можно было показывать гордость и чванство, но все-таки эмоции тоже имеют какие-то границы!