Популярная история мифологии
Шрифт:
Долго бродила Афродита по лесу и искала своего возлюбленного. Наконец она нашла его окровавленное тело и стала горько плакать над ним, и ее слезы, смешиваясь с каплями крови, превращались в прекрасные цветы – анемоны.
Широко известный миф об Адонисе восходит к хтоническому периоду и является воплощением представлений о круговороте в природе. Жизнь и смерть показаны в нем в гармоническом единстве, смерть неотвратима, но вслед за ней происходит новое возрождение, и этот процесс бесконечен.
Культ Адониса был распространен в Финикии, Сирии, Египте, на островах Лесбос и Кипр. В материковую Грецию он пришел в V веке до н. э. В Афинах во время празднеств
Как и другие олимпийские боги, Афродита помогала героям, но ее покровительство касалось лишь сферы любовных отношений. Богиня помогла Парису добиться любви прекрасной Елены, и, хотя эта любовь принесла много несчастий, в частности гибель Трои и смерть Париса, она показала всем власть Афродиты над миром людей и богов. Богиня пыталась вмешиваться и в военные действия, помогала Парису во время битвы с Менелаем и пыталась вынести с поля боя своего сына, героя Энея .
Афродита покровительствовала влюбленным и наказывала тех, кто противился ее власти. Ослушавшихся ее лемносских женщин она «наградила» отвратительным запахом, а Ипполита , презиравшего любовь, покарала смертью. По ее воле умер Нарцисс , прекрасный юноша, не способный любить никого, кроме себя. На месте его гибели вырос нарцисс, считавшийся у греков цветком смерти.
Символами Афродиты являлись роза, мак, мирт и яблоко. Как богине плодородия ей были посвящены воробей, голубь и заяц, о ее морском рождении напоминал дельфин. Постоянным ее атрибутом был волшебный пояс, способный пробуждать любовь к тому, на кого он был надет. Девушки, выходившие замуж, приносили в дар богине вытканные своими руками пояса.
Свирепый и кровожадный бог войны Арес , сын Зевса и Геры, покровитель фракийцев, являлся воплощением гибели и разрушений, диких и жестоких войн. Сам Зевс недолюбливал Ареса. Он мечтал отправить его в Тартар и сделал бы это, если бы Арес не был его сыном. Бог войны изображался с копьем, горящим факелом, коршуном и собакой. У него было несколько коней, которых звали Блеск, Пламя, Шум и Ужас. Арес занимал второстепенное место в олимпийском пантеоне.
С воинственным богом связан миф о появлении страшного фиванского дракона, рожденного от Ареса и одной из эриний.
Обладавший огромной мощью свирепый Арес не отличался большим умом и ловкостью, и потому его часто побеждали другие боги. На полях сражений он уступал Афине Палладе, которая превосходила его мудростью и сознанием своей силы. Даже простые смертные порой наносили урон злому божеству (если, конечно, их поддерживала Афина). Так, под стенами Трои Ареса ранил герой Диомед . А Оту и Эфиальту удалось посадить Ареса в темницу (по другой версии, в медную бочку), откуда его освободил хитрый Гермес.
Община
Иной, нежели в мифах хтонического периода, в олимпийских легендах предстает природа, полная поэтического очарования. Это уже не прежний хаос, наполненный страшными чудовищами, а чудесные ландшафты, символами которых являются океаниды, нереиды, нимфы . Красивы и сами боги: вечно юная Геба , прекрасный Ганимед , исполнявший обязанности виночерпия, Аполлон , окруженный музами, и несравненная Афродита .
Основными сюжетами олимпийских мифов являются рождение богов, их борьба с силами зла, воплощенными хтоническими змеями, драконами и другими чудовищами, взаимоотношения олимпийцев, их любовные приключения.
Олимпийская мифология изобилует легендами, рассказывающими о превращениях людей и существ божественного происхождения в растения, животных и различные предметы. Волею богов Мирра стала мирровым деревом, Ниоба – скалой, Арахна – пауком, а Дафна превратилась в лавр.
Важное место занимают астральные сказания. В них отразилось представление древних греков о появлении звезд и созвездий, которые порой изображаются в виде зверей, прежде бывших людьми. Таким образом, здесь имеет место двойная метаморфоза – превращение человека (или потомка бога) в животное, а затем – в астрономический объект. Например, нимфа Каллисто , входившая в свиту Артемиды, была превращена в медведицу, затем погибшую от стрелы разгневанной богини. Позднее Каллисто стала созвездием Большой Медведицы. А дочь Зевса и Фемиды, богиня чистоты и справедливости Астрея , жившая среди людей золотого века, сама вознеслась на небо и стала созвездием Девы, так как не могла перенести падения нравов в человеческой среде.
Существование двойных звезд объясняют мифы о близнецах. Таково знаменитое сказание о Диоскурах , братьях-близнецах Касторе и Полидевке . По одной из версий, Кастор и его сестра Клитемнестра были детьми Леды, рожденными от спартанского царя Тиндерея , а Полидевк , брат Елены , – сыном Леды и Зевса. Потому Полидевк стал бессмертным, а Кастор – нет. Братья принимали участие в походе аргонавтов, во время которого Полидевк в кулачном бою одержал верх над сыном Посейдона, царем Амиком . Участвовали Диоскуры и в знаменитой калидонской охоте. Когда братья погибли на поле боя, Полидевк, сын Зевса, попал на Олимп. Горячо любивший Кастора, он поделился с ним бессмертием. С тех пор братья появлялись в созвездии Близнецов, один – утром, а другой – вечером.