Послания Ивана Грозного
Шрифт:
истинны, и како сам и сынове его злою смертию погибоша, и весь Израиль
побежден бысть до дни Давыда царя. Видиши ли, яко священство и
рядничество не прилично царским владати? Се же убо в Ветхом; в
Римском же царьствии, и в новой благодати, по Греческих, еже по вашему
злобесному хотению разуму случися. Како убо Август кесарь всею
вселенною обладаша: Аламаниею, и Долматиею, свои Талиская места, и
Готвы, и Савроматы, Кафине, и Сиреею, и Киликеею,
и Междоречием, и Каппадокическими странами, и Дамаском градом, и
Еросалимом, и Александрея, и Египетская власть, даже и до Перския
державы; вся сия под единою державою бяху много лет, даже и до первого
87
во благочестии великого царя Констянтина Влафла. И после его, чада его
разделиша власть: Констянтин убо во Цариграде, Констянтин иже в Риме,
Констянтин же в Долматии. И оттоле убо Греческая власть делится и
скудость приимати. И паки, во царство Маркияне, во Италии мнози князи
и местоблюстители восташа, подобно вашему злобесному умышлению; во
царство же Льва Великого, и обладаша коиждо своими месты, яко же во
Африкии Зинзирих рига и ины, и оттоле убо всяко строение и царьствия
Греческая проста: токмо убо упражняхуся на власти и чести и богатства, и
междоусобными браньми растлевахуся. Во царьство Анастасия Дикотра
Драчанина не больми нача оскудевати.
Хотению ублажиши ли людей сих, имже сия суть? Но како рече пророк
Божий? Людие (имже Господь Бог их, яко же рече Исайя пророк), «что и
еще уязвистеся, прилагающая беззакония? Всяка глава и болезнь, и всяка
сердца и печаль. От ногу даже и до главы несть целости, на них же рана
паляща, несть пластыря приложите, ниже масла, ниже от беззакония ваша
пуста, гради ваши огнем созжени, страны ваши пред вами чужие поядают,
и запусте развращенно от людей чюжих. Оставится дщи Сиона, яко
селение в винограде, яко овощное хранилище в вертограде. Како бысть
блудница град верных Сион исполнь суда; в немже правда успе, ныне
убийца. Сребро ваше не искусно, корчемницы твои смешают вино с водою.
Князи твои не веруют, обещницы татем, любяще мзды, гоняще воздаяние,
сирым не судяще, и к суду вдовиц не емлюще. Сего ради тако глаголет
Господь Владыка Саваоф, сильный Израилев: „О горе крепким во Израили!
Не престанет моя ярость на противныя, и суд мой от враг моих сотворю: и
наведу руку мою на тя, и разжегу тя в чистоту, неверующих же погублю, и
отъиму всех беззаконных от тебе, и всех гордых смирю. И положу судия
твоя яко преже, советники твоя яко от начала; и по сих наречешися град
правды, мати градом, верный Сион.
И стрыется беззаконнии грешнех вкупе, и оставших господа скончаются,
занеже постыдятся и о делех своих, ихже тии советоваху ( Так Пг М; Ар
советояху.)), и посрамлятся о истуканных своих, от ихже тии сотвориша, и
постыдятся о вертоградех своих, о ихже тии восхотеша. Будут бо яко сади,
отметнувши листвия своя, и яко вертоград, не имый вины. И будет
крепость их и яко стебли изгребию, и делания их яко искра огненны, и
сожгутся беззаконный и грешнии вкупе, и не будет погашаяй»».
Потом же во царьство Асшшарово и Филипиков и Феодосия Брады
Адраминческого, персом Египетскую власть и Дамаск от грек
изобладавшим, такожде при Констянтине Гноетезном, скифом
отложившимся, по сем же во царьство Арменина, и Михаила Аморена и
Феофила Римскаго со всею Италию от Греческаго царьства оттого же вся,
избраша убо себе царя от Латынскаго от ваутреннейша Фругия, и тако убо
во многих странах Италийских поставиша собе краля и князя,
властодержца и местоблюстителя. И яко же Настрия, и Испания, и
88
Долматия, и фронцуги, и вышний немецкий язык, и поляки, и литаоны, и
готфы, и влахи и мутьяны, тако же и сербом и болгаром, у себя власть
держится, поставившим и от Греческого царьствия отторгшеся; и от сего
Греческому царьствию зле к раззорению приходящу; во царьство же
Михаила и Феодоры царицы благочестивых, Божий град Иеросалим и
Палестинскую землю и страны Финическия и персы изобладаша;
царьствующими грады отвсюду во утеснении велице начаша пребывати, и
отвсюду частыми нахождении и браньми и ратьми часто колеблющеся,
епархом и синклиту всему не престающе от всего своего злаго перваго
обычая никако же, о селице разорити царьства помысл полагающе. Тако же
и вы, сему подобно, своим злобесным хотением, выше меры, славы и чести
и богатства, к разорению християнскому, желающу! Та же убо отселе
греком во многих странах дани взимаху; потом же, нестроения ради, а не
Бога ради, подобно и вашему злолукавому злому совету, сами дани даяти
начаша, и тако убо царьствующему граду во обтеснении велице
пребывающе, даже до царьства Алексея, нарицаемаго Дуки Мурцуфла, при
немже взят бысть царьствующи град от фряг и пленен бысть зельнейшим
пленением; и тако убо все благолепие ( Так Пг М; Ар благолепне. ) и красота