Послания любви. 365 писем Ошо
Шрифт:
Так и эдак
я пыталась сохранить ведро целым,
надеясь, что слабый бамбук
никогда не сломается.
Но внезапно дно отвалилось:
нет ни воды,
ни луны в воде —
и пустота в моей руке!
266. Любовь.
Однажды Лин-Чи спросили: «В чем суть медитации?»
Лин-Чи сразу же спустился со своего кресла
и, взяв спросившего за грудки,
ударил его по лицу, а затем отпустил.
Тот, естественно, остолбенел.
Тогда
«Почему ты не кланяешься?»
Это вернуло того к жизни,
и когда он собрался поклониться мастеру,
то впервые почувствовал вкус медитации!
Пожалуйста, прочти это снова, и снова, и снова,
и если ты не почувствуешь того же вкуса,
ударь себя по лицу,
потом рассмейся и поклонись себе —
и тогда ты точно почувствуешь этот вкус.
267. Любовь.
Высоко в небе восходит солнце.
Его свет входит в дом сквозь щель.
В луче света видно движение пыли,
но пустое пространство комнаты неподвижно.
Теперь закрой глаза и будь в безмолвии.
Затем спроси себя: «Кто я —
движущаяся пыль или неподвижное пространство комнаты?»
Отвечай не из ума,
потому что ответы ума – не ответы,
вместо этого жди и осознай.
Хсу Йун говорит: «Ум это не что иное, как чужая пыль».
Кто ты – ум? – чужая пыль? или —?
268. Любовь.
Ум существует для того, чтобы задавать вопросы —
но только вопросы.
Он никогда не отвечает
и никогда не сможет ответить.
Это выше его сил,
он предназначен для других задач,
его функция в другом.
Но он пытается отвечать,
и результат – неразбериха, которая зовется философией!
Медитация никогда не задает вопросов,
но она отвечает.
Она и есть ответ,
потому что она есть жизнь,
потому что она есть существование.
Задавай вопрос – и ответа нет.
не задавай вопрос, и ответ – это ты.
Почему так?
Потому что
вопрошающее сознание, ум, находится в состоянии беспокойства,
а невопрошающее сознание, не-ум,
безмолвно, тихо и спокойно в своей сути.
Философия возникает из вопрошания,
религия возникает из невопрошающего сознания.
Логика – это метод философии,
а медитация – это метод религии.
269. Любовь.
Если настоящее является лишь продолжением прошлого,
тогда оно вовсе не настоящее.
Чтобы быть настоящим,
оно должно разорвать связи с прошлым,
только
и тогда оно не часть времени,
но сама вечность.
Сейчас вечно,
но мы живем в прошлом или в будущем,
которое – лишь слабое эхо самого прошлого.
Вся наша деятельность вытекает из прошлого
или будущего —
что по сути одно и то же.
В таком случае настоящее ложно и мертво:
а если настоящее ложно, то мы не можем быть реальными,
и если настоящее мертво, то мы не можем быть живыми.
Вот почему я настаиваю на жизни в настоящем
и ежесекундном умирании для прошлого.
Живи как атом – от мгновения к мгновению —
и тогда твоя жизнь обретет совершенно иное качество:
качество божественного.
270. Любовь.
Для меня медитация значит —
быть игривым и трансцендировать всю серьезность.
Смотри: жизнь несерьезна.
Оглянись вокруг: существование несерьезно.
Серьезна только болезнь и, конечно, смерть,
и эксплуататоры смерти – священники!
Жизнь игрива и празднична и поэтому лишена предназначения.
Она никуда не идет, потому что идти некуда.
Она всегда здесь и здесь.
Она всегда сейчас и сейчас.
Она есть лишь обильная энергия, переливающаяся отсюда сюда
и из сейчас в сейчас,
познав это и став этим,
ты окажешься в том экстазе, который есть назначение
непредназначенности!
Не будь умом, и ты познаешь это, и станешь этим.
Медитация – это не-умие.
Ум есть мышление, а мышление сбивается
с пути бытия.
Ум есть забывчивость по отношению к «тому, что есть».
Медитация – это возвращение домой.
Так что вернись домой.
А я создаю ситуации,
в которых ты сможешь вспомнить забытое,
и я буду продолжать создавать такие ситуации,
пока ты не вернешься.
271. Любовь.
Есть вещи, которые нельзя доказать,
у них нет доказательств,
так как они доказывают сами себя.
Пытаться их доказывать смехотворно,
и сама попытка указывает на то,
что человек плохо с ними знаком.
Таковы все доказательства Бога.
Сидя как-то в чайхане,
Мулла Насреддин услышал рассуждения
путешествующего ученого —
тот утверждал, что может доказать существование Бога.