Последнее искушение России

Грачева Татьяна Васильевна

И нужно помнить, что главным субъектом этой войны является Глобальная Хазария, которая ведет войну против всех государств мира. А цель этой войны — уничтожение национальной государственности на земле. Потому что только так Глобальная Хазария может материализоваться как мировая империя и выполнить свою главную задачу — привести к власти антихриста.

Так что желающим «свалить» из России, отсидеться будет негде. Война будет везде, потому что везде есть национальные государства.

И, как во время Второй мировой войны России противостоял Третий рейх и покоренная им Европа, так и в этой войне России противостоят Хазария и покоренный ею мир.

И еще нужно четко понять, что это война религиозная, так как главной целью в ней. является приведение к власти

глобального правителя — антихриста. Иначе говоря, это война духа. И здесь, даже пребывая на территории России, каждый должен сделать свой выбор: на чьей стороне он будет воевать — на стороне Христа или антихриста. И этот выбор нужно делать, в какой бы стране ты ни оказался. Потому что духовная эмиграция имеет только два пути движения — ко Христу или Его противоположности. Больше бежать, эмигрировать некуда — либо Хазария, либо Святая Русь. Это и есть, с точки зрения религиозных координат, два главных субъекта современной войны, два войска, вступившие в эпохальную битву. Те, кто сражается за Святую Русь — это воины Христовы, носители православного духа, духа Истины, которого больше всего боится антихрист и его войско. И в этой войне православные люди будут подвергаться наибольшему уничтожению. Ведь чем меньше количество воинов Христовых, тем меньше носителей духа Православия. Задача физической защиты этих людей в грядущей войне — это задача не только власти политической, но, прежде всего, власти духовной, потому что именно она несет перед Богом ответственность за Божие стадо. Особенно повышается эта ответственность в условиях колебания политической власти.

Сейчас русский народ, традиционно доверчиво воспринимавший политическую власть в парадигме государ-ственнических отношений отцовства и сыновства, сначала ощутил, что на месте отца или доброго пастыря оказался всего лишь отчим.

«Злое пастырствомогут осуществлять и те, кому дается хоть какая-либо власть над человеком:родители, опекуны, руководители, правители,начальники, учителя, воспитатели, ученые, врачи, писатели, доктора, журналисты, артисты... Каждый в своей сфере, не просвещенный светом Христовым, бывает проводником дьявольской лжи.гонителем Правды Божьей в мире и в человеке» (Иоанн (Шаховской), архиеп. Пастырство).

Злые пастыри во власти не выполняют волю Единого Пастыря.

Предавая вверенное им стадо, они предают и Бога, неизбежно становясь «проводниками дьявольской лжи,гонителями Правды Божьей в мире и в человеке».

«Цель пастыря— быть действительно “отцом духовным”,вести Архиепископ Иоаннвсех людей к Единому Отцу Небес- (Шаховской) ному;и он, конечно, должен сделать все, чтобы поставить себя в условия одинаковой близости ко всем и всех поставить одинаково близко к себе» (Иоанн (Шаховской), архиеп. Пастырство).

Если власть отдаляется от народа, на месте близости образовывается пропасть. А на месте отца-государя, государственника, оказывается пустота (пЩ ничто).

Пустота (лМ, ничто) —это безответственность власти перед народом, разрыв отношений с ним и бунт против него.

Власть, которая попускает революцию против народа, фактически отказывается от своих отеческих обязанностей. И народ становится в своем государстве сиротой.

Как же быть русскому народу, оставшемуся без земного отца-государственника, где искать защиты? Только в лоне матери-Церкви.Именно она под своим крылом должна защитить народ и организовать его подготовку к защите веры и Отечества. И эта подготовка должна быть организована повсеместно с

привлечением военных специалистов на базе ее инфраструктуры.

Другого выхода нет. В противном случае в хаосекри зиса вырвавшуюся стихию разрозненныхи мятущихся масс, оставшихся без власти политической и не принятыхвластью духовной, обуздает враг и поведет ничего не понимающий, ослепший от горя и страданий народ на уничтожение государства и самоубийство. В нынешних условиях именно Церковь может и должна защитить народ и не допустить гибели миллионов людей и Отечества нашего в возможной катастрофе.

«Истинные пастыри, как чистые зеркала Солнца Правды, отражают человечеству сияние небесное и согревают мир.

Эти пастыри еще могут быть уподоблены овчаркам, стерегущим стадо Единого Пастыря.

Всякому, кто смог наблюдать за поведением умной и доброй овчарки, ревностно бегающей вокруг стада и, кроткой для овец, пастью своей тыкающей всякую отбившуюся хотя бы немного овцу, подгоняя ее к общему стаду, а как только явилась опасность, — преображающейся из мирной овчарки в грозную... всякий, кто видел это, поймет истинное поведение пастыря стада Христова» (Иоанн (Шаховской), архиеп. Пастырство).

А сейчас именно такое время, время, когда «явилась опасность».Только безответственная и беспечная политическая власть может говорить, что не будет войны. Но власть духовная, которая руководствуется Писанием и светом Истины Христовой, так сказать не может. Потому что в Писании сказано, что будут войны, и не готовиться к реально приближающейся войне, и не готовить к ней народ будет означать забвение слов Божественных.

«Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны как овцы, не имеющие пастыря» (Мф. 9, 36).

Начав масштабную подготовку народа к делу защиты себя и Отечества, власть духовная даст знак и пример власти политической вернуться к своим пастырским и отеческим обязанностям.

В связи с темой партизанской войны хочется сразу предостеречь вот от чего. Сейчас в Интернете появились сайты, ей посвященные. Но после прочтения первых строк рядом со словом «партизанский» в скобках постоянно появляется слово «повстанческий». Например, «партизанский (повстанческий) отряд», «партизанские (повстанческие) действия». Эти сайты в лучших традициях информационной войны работают на противника, ставя знак равенства между позитивно воспринимаемым нашим сознанием словом «партизанский» и словом «повстанческий». Таким образом, партизанство хитро и лукаво приравнивается к восстанию (революции), чтобы вовлечь туда как можно больше ничего не подозревающих людей.

Партизанская война в нашей стране велась традиционно в случае иностранной интервенции и оккупации под руководством и во взаимодействии с вооруженными силами государства. Во главе борьбы иррегулярных партизанских сил стояла регулярная армия. Так обеспечивалось профессиональное руководство, координация и победоносность партизанских действий.

На всех сайтах,где партизанство приравниваетсяк повстанчеству и революции, нигде не предусматривается участие регулярных сил армии и, как провокация, даются организационные схемы отрядов, которые лег-, ко поставитьпод внешний контроль, контроль противника.Там вообще нет и намека на борьбу против оккупантов, против иностранной агрессии. Там есть только восстание, направленное внутрь государства. То есть там, на этих сайтах, есть вероломная попытка противника разжечь в России гражданскую войну через создание сначала стихийных «партизанских (повстанческих) отрядов оппозиции», которые потом ловко будут поставлены под контроль агрессора. Не попадайтесь на удочку ливийского и сирийского сценария, отработанного для применения вдругих странах, прежде всего вРоссии. В этих текстах используется стандартная терминология, которую мы постоянно слышим и читаем в репортажах из стран, охваченных революцией.