Последние дни Прабхупады. Дневник

Госвами Тамал Кришна

Бхакти-чару Махараджа: Хотите, Нитай-чанда споет?

Прабхупада: А ему дали прасадама?

Остальные: Нет. Дать Нитай-чанде прасадама или пусть он поет?

Прабхупада: Он может принять прасадам.

Бхакти-чару Махараджа: Он поест прасадама, побреется и проведет киртану.

Позже мы спросили Шрилу Прабхупаду, какова была причина его умственного беспокойства. Прабхупада высказал подозрение, что кто-то отравил его.

Из России мы получили сертификат, выданный Бомбейскому «Бхактиведанта Бук Траст» за «книги, служащие делу мира и прогресса».

11 ноября

Рано

утром Шрила Прабхупада говорил с Бхаванандой Махараджей о Маяпуре. Похже он беседовал с Гирираджей о Бомбее. Потом Шрила Прабхупада позвал меня и сказал:

— У меня нет сил. Даже чтобы поднять ногу, мне требуется помощь. Левая нога практически не работает. Решай, что теперь делать.

Я позвал кавираджу, который сказал, что было бы благоприятно принимать молоко, но не дахи [йогурт]. Он сегодня ездил в Дели и встретился там со Шри Рамдуттджи, которого он считал лучшим кавираджей во всей Индии и к которому относился как к гуру. Рамдуттджи, специалист в аюрведическом лечении сердца и почек, сказал, что болезнь Шрилы Прабхупады можно вылечить, и что самое необходимое сейчас — это поднять его жизненную силу. Для этой цели очень важно принимать молоко.

Прабхупаде сказали, что кавираджа даст лекарство от кашля и от поноса. Кавираджа сказал, что он не так боится болезни, как слабости Прабхупады. Кавираджа сказал:

— Помогите мне неделю, и я вас вылечу. Если вы будете принимать лекарство две недели, вы сможете поехать в Маяпур.

Прабхупада сказал, что у него в желудке мало места, как только он съест или выпьет немного, он уже чувствует, что наелся до отвала. Кавирадаж ответил, что это лучше — есть часто и понемногу.

Джаяпатака Махараджа: Почему вы не даете нам послужить себе?

Прабхупада: Я дал тебе шанс, но ты уезжаешь. Ты можешь сесть и круглые сутки читать мантру. Но я думаю другое. Мне кажется, ты считаешь меня заразным. Поэтому ты бегаешь от меня.

Джаяпатака Махараджа: Шрила Прабхупада, вы же сами сказали мне поехать в Маяпур и делать преданными пятьдесят тысяч человек и распространять сто тысяч книг в месяц. Поэтому иногда мы уезжаем и делаем это, а потом снова возвращаемся.

Прабхупада: Нет. Когда ты здесь[, ты все равно не приходишь].

Этот разговор очень отрезвил многих преданных, которые были здесь, но не сидели в комнате Шрилы Прабхупады. Теперь присутствие преданных заметно усилилось, потому что преданные стали проводить почти все свое время в комнате Шрилы Прабхупады.

Джаяпатака Махараджа доложил, что в Гае продается с аукциона дом, где останавливался Чайтанья Махапрабху. Один последователь Шанкарачарьи купил его. Вайшнавская община очень опечалена и хочет что-нибудь предпринять. Шрила Прабхупада сказал:

— Хорошая мысль. Мы можем открыть в Гае центр.

Джаяпатака сказал, что он пошлет туда человека, чтобы разузнать обстановку.

Я спросил Шрилу Прабхупаду, нужно ли сделать специально для Господа Джаганнатхи руки и ноги, чтобы ему поклонялиь так, как в Джаганнатха Пури. Шрила Прабхупада ответил:

— Да. А почему нет?

Приехал Локанатха Махараджа с отчетом о распространении книг в Уттар Прадеше. Он ходил в Бадаринатху, чтобы показать прабхупадовский перевод Шримад Бхагаватам Шриле Вьясадеве. Он посетил Бхим Капур, место, где Бхима покинул тело. Он говорит, что из Бадринараяны все, даже пуджари, уехали из-за сильных холодов. Я спросил Шрилу Прабхупаду, правильно ли это. Шрила Прабхупада ответил:

—

А что им оставалось делать?

Я предложил, чтобы Локанатха Махараджа спел, но Шрила Прабхупада сказал, что он, наверное, устал с дороги. Локанатха Махараджа, однако, сказал, что он проехал немалое расстояние, чтобы увидеть Шрилу Прабхупаду и спеть для него, и Шрила Прабхупада сказал:

— Тогда начнай петь.

Когда после киртаны Локанатха собрался уходить, Шрила Прабхупада попросил его вернуться. Шрила Прабхупада скахал:

— Локанатха, я хочу поговрить с тобой об одном очень важном деле. Когда это тебе будет удобно?

Встречу назначили на четыре часа, но вскоре после этого Шрила Прабхупада позвал Джаяпатаку Махараджу И Бхавананду Махараджу и сказал им:

— Джаяпатака, Бхавананда — управляйте всем вы. Я сделал все, что должен сделать умирающий человек. Все бумаги подписаны. Это не хорошо, что вы оба, крупные менеджеры, сидите здесь, как привязанные, возле меня. Я надеюсь, что вы будете управлять хорошо, как если бы я уже умер, и позволите мне отправиться в путешествие по всем тирхта-стханам, под мою ответственность. А если я умру, ну что с того? Тело можно привезти в Маяпур или во Вриндавану. Слабое лекарство — это не лечение. Немного молока и путешествие от одного места к другому. А если смерть? О чем здесь горевать? На воздухе, днем на воловьей повозке. Можете назвать это гражданским самоубийством. Считайте меня мертвым, хотя я еще жив. Управляйтесь сами. Сейчас в Индии солнечно. Днем я буду путешествовать, а ночью останавливаться под деревом. Таки образом я хочу посетить все тиртха-стханы. Я так думаю. Каково ваше мнение?

Бхавананда Махараджа: Мы справимся.

Прабхупада: Вы уже справляетесь, я знаю. Но вы все местные люди. Вы связаны и не можете уехать. Группа Локанатхи имеет некоторый опыт, пусть они и едут. В Индии хороший климат. Если я поправлюсь, очень хорошо. Если нет — что в том плохого?А если я выживу, это будет великолепно — у меня начнется другая жизнь. Вы все опытны. Что прокул лежать здесь без движения?

Джаяпатака Махараджа: Кавираджа сказал, вашему телу осталось еще шесть лет. Даже корова лежит на одном месте, если заболевает.

Прабхупада: Вот я и говорю: не держите меня здесь взаперти. Дайт мне свободу. Опыт в Индии уже накоплен. Можете ездить по деревням. Надо это организовать. Я больше не буду. Управляйтесь сами. Если я выживу, я приеду опять.

Тривикрама Махараджа: Раньше вы видели определенный риск.

Прабхупада: Какой риск? Это мое предложение.

Джаяпатака Махараджа: Так и сделаем, когда вы немного окрепнете.

Прабхупада: Да. Свежий воздух и некоторая перемена места, и я снова вернусь.

Джаяпатака Махараджа: Будете ли вы переводить?

Прабхупада: Нет.

Бхавананда Махараджа: Мне кажется, это хорошая мысль, но вы не должны бессмысленно рисковать

Прабхупада: Нет. Когда я поправлюсь, я вернусь в Маяпур, Вриндавану или Бомбей.

Джаяпатака Махараджа: Вы будете путешествовать на автобусе?

Прабхупада: Об этом подумайте вы.

Бхавананда Махараджа: Мы позаботимся обо всем.

Прабхупада: Вы уже перепробовали много врачей, кавираджей, лекарств. Все напрасно. Теперь, предположим, я смертельно рискую. Ну и что? Когда я умру, вы поедете в Индию и привезете мое тело в Маяпур или Вриндавану. Маяпур — земля уже есть. Вриндавана — я думаю, что вы надете себе место. Делайте тогда, что хотите.