Последние дни Прабхупады. Дневник
Шрифт:
— Тепрекь у него все хорошо, — и передал ему свои благословения.
Вечером из Бхуванешвара приехал Гаура-Говинда Махараджа. Относительно Джаганнатха Пури он сказал, что беседовал с Анантадевой, который работает с пандами. Панды предлагают нам внести один лакх рупий за право соврешать нирйога-севу и входить в храм. Деньги пойдут тридцати шести группам нирйога-севы, образованным пандами, а также главному панде. Прабхупада возразил:
— Сначала пусть заплатят Джаганнатхе за мое немедленное исцеление. Пусть я выздоровею, тогда и сделаем то, что они хотят. В настоящее время
Вечером приехал Гирираджа, и Шрила Прабхупада тотчас попросил его отчитаться о делах в Непале, откуда Гирираджа только что возвратился. В целом визит был очень успешным. Кроме того Гирираджа рассказал, что его родители ездили вместе с ним, и что его отец делал попытки подкупить его, чтобы он снова вернулся в майю.
4 ноября
Рано утром Шрила Прабхупада спросил Читсукхананду о проповеди в Сан-Франциско. Читсукхананда сказал, что Судама Махараджа хочет построить там храм — новость, которая очень удивила Шрилу Прабхупаду:
— Судама уехал из Нью-Йорка? Почему?
Из Дели возвратились Хамсадута Махараджа и Бхарадваджа. В течение нескольких дней, что они отсутствовали, Шрила Прабхупада останавливал любую киртану. Теперь Прабхупада снова попросил провести киртану.
Думая о Джаганнатха Пури, Прабхупада велел позвать Гаура-Говинду Свами и спросил, что произошло на Ратха-ятре. Гаура-Говинда сообщил, что там было несколько отклонений.
Панды не вовремя сменили тело господа Джаганнатхи и оскорбили Раджу Пури, так что он не пришел подметать дорогу перед колесницей, как было заведено. Хотя колесницы запрещается тащить после захода солнца, это все же было сделано, из-за чего одна колесница врезалась в магазин. Все четыре колеса сломались, и потребовалось два дня, чтобы их отремонтировали, так что праздник продолжился только на третий день, когда большнство людей уже уехало.
Не была соблюдена церемония выбора дерева для новых тел Божеств. Наша группа санкиртаны была единственной, которая шла перед колесницев в течение восьми часов.
Эти новости привели Прабхупаду в полное смятение. Он сказал:
— Вся святость утрачена. Мммм.
Он застонал, как от боли и заплакал при мысли о том, как Святая дхама утрачивает святость.
— Кали-юга.
Гаура-Говинда сказал, что многие панды стали проявлять демонические качества и не позволяют преданным входить в храм. Прабхупада объяснил:
— Они давят на нас, чтобы извлечь деньги. Храмом управляет правительство?
Я спросил Шрилу Прабхупаду, обитает ли там все еще Господь Джаганнатха? Гаура-Говинда открыл нам, что некоторые панды едят мясо, посещают проституток, принимают одурманивающие вещества и т.д. Шрила Прабхупада ответил:
— Господь Джаганнатха обитает повсюду. Тысячи лет они уничтожают святость.
Я спросил, можем ли мы что-то сделать с этим. Прабхупада ответил:
— Если власти не встанут на нашу сторону…
Шатадханья Махараджа уезжал в Калькутту, чтобы подготовить там все к приезду Прабхупады. Сейчас, когда поездку отменили, он вернулся с корзинкой portals (?)
В полдень, когда Шрилу Прабхупаду спросили, как он себя чувствует, он сказал:
— Немного лучше и сильнее. Можете давать мне что-нибудь попить каждые два часа.
Через непродолжительное время, однако, Шрила Прабхупада вызвал меня.
Прабхупада: Я подумал и пришел к выводу, что я не стал сильнее. Я пью только свежий сок и молочный отвар ячменя. Мне больше ничего не хочется. Не вижу, как при этих условиях я могу стать сильнее.
Тамала Кришна Махараджа: Почему же не перемахнуть этот плетень, когда приходит время?
Прабхупада: Оно уже пришло, потому что я не чувствую аппетита, я ничего не могу есть, кроме сока и ячменного отвара.
Бхакти-чару Махараджа: Шрила Прабхупада, кавираджа говорит, что сила воли тоже очень важна.
Прабхупада: Но я теряю и силу воли, потому что вижу, как убывает сила тела.
Бхакти-чару Махараджа: Ваш голос звучит сильнее.
Прабхупада: Что можно сделать одним голосом? Этого недостаточно. Представьте, что вы хотите перевезти меня в другое место. Вот вопрос. Я теряю надежду.
Тамала Кришна Махараджа: Но мы не теряем.
Прабхупада: Много ли стоит ваша надежда? Я человек практический. Если ты проиграл, то что делать?
Бхакти-чару Махараджа: Мы можем начать круглосуточную киртану.
Прабхупада: Больше ничего не остается. Я боюсь, что вы положите меня в больницу. (Мы все вскричали: «Нет!») Голодать и петь, да немного Ганга-джалы — дайте мне спокойно уйти.
Бхакти-чару Махараджа: Это вы всегда можете сделать. Но давайте пройдем этот курс лечения.
Прабхупада: Если нет настоящей силы, тогда не трогайте меня.
После этой беседы я вышел из комнаты, но Шрила Прабхупада велел мне вернуться. В это время пришел Кришнадаса Бабаджи и пришел в изумление, видя, что Прабхупада находится в полном сознании. Когда я вошел, Шрила Прабхупада сказал мне:
— На самом деле, физически все кончено. И он удивляется, как это я остаюсь в здравом уме и твердой памяти. Так что начни эту программу — киртана и немножко еды, когда я захочу, и я буду продолжать принимать лекарство. Если мне полегчает, хорошо. А нет, тогда и речи нет о переезде. Вот моя единственная просьба. В последние дни моей жизни не мучайте меня и не доводите до смерти. Я ничего не ем. Установите смены и пойте. Вот и все. Если улучшения не последует, дайте мне умереть здесь. Вы можете надеяться, но лично я надежду потерял.
Мы предвидели, что если Прабхупада не поправится, он потеряет надежду и без кавираджи нам будет трудно поддержать в нем присутствие духа. Теперь мы встревожились, видя, что Прабхупада впадает в безнадежность.
Прабхупада спросил Кришнадасу Бабаджи:
— Куда бы ни приглашали Чайтанью Махапрабху, он всегда много ел. Но когда Рагхунатха прнял вайрагью, Он был очень доволен?
Кришнадаса ответил:
— Когда к Чайтанье Махапрабху обращались как к Богу, Он всегда отказывался и действовал как преданный. Но в то же время Он проявлял могущество Бога.