Последние известия из Логической истории /История Западной Европы - комплексно и кратко (6)
Шрифт:
Вот тут–то и надо дать здравое объяснение «ордену», чтоб мы перестали его понимать как союз разбойников под водительством католичества. Разбойники в принципе не могут объединяться, они могут только воевать друг с другом, пока кто–то не
Я как–то невразумительно ранее останавливался на этой проблеме, как бы выводя «ордена» и отождествляя их с «магдебургским правом» из борьбы торгового племени с католичеством. Но это не так. Надо сказать, что именно «ордена» и истекающее из них «магдебургское право» позволили соревноваться с католичеством и победить его на севере Западной Европы. Эта мысль прямо следует из обсуждаемой цитаты, я ее повторю: «Тевтонский орден утверждался в Пруссии, благодаря тому обстоятельству, что страна эта была поделена на 11 областей, не связанных друг с другом никаким политическим союзом». Другими словами, никакой это не католический «орден». Это просто союз торговцев, понявших, что без собственного «торгового ордена» (Ганзейского союза) и «магдебургского права» они не выживут. Ведь не все же они уехали в Англию. Их же в Англии набилось столько, что они там из–за тесноты вновь принялись воевать, уже без всяких профессиональных разбойников. Исключительно
А уж из этого следует, что появившиеся как черт из бутылки Медичевы католики вместе с Вульгатой в 1450–х годах и «Маллеусом» – в 1486–м, были встречены достойными католиков силами, на первых порах – Лютеровым воззванием против индульгенций, что сразу же привлекло к ним весь народ, даже ими же эксплуатируемый. Затем настала очередь кальвинизма, главный лозунг которого я бы сформулировал так: «На Бога надейся, а сам – не плошай», что народ быстро понял из–за его сермяжной простоты. И уже сам принялся просвещаться, хотя «Просвещение» и приписывается отдельным личностям типа Вольтера.
Поэтому спрошу, чтоб много не болтать: вы еще не позабыли приведенную мной цитату из «Истории инквизиции»? Так я вам ее повторю: «Другие европейские дворы сумели воспротивиться фанатизму и не придали значения булле от 3 апреля 1487 года». Только уж будьте добры, замените «европейские дворы» – «северо–западными европейскими народами».
В заключение спрошу: вы читали когда–нибудь более вразумительное объяснение феномену «возникновения» западноевропейской демократии? И все еще не окончившегося противостояния юга и севера Западной Европы.