Последние известия из Логической истории /История Западной Европы - комплексно и кратко (6)

Синюков Борис Прокопьевич

Что было в это время на «святой Руси»? Я уже сказал, что вся Западная Европа в это время сидела на деревьях. Зато Хазарский каганат, возникший на транзите соли из озера Баскунчак на все четыре стороны, аж до Тихого океана с одной из сторон, уже существовал. А сам он «возник» все из того же торгового племени и на основе Первозакония, царствовавшего на всей Земле, исключая Средиземноморье. Подробности о нем – в целой куче других моих работ, скажу здесь только относящееся к Западной Европе. На Волге уже существовали города, построенные хазарами под видом «персидских купцов», но города эти занимались только сплавом рабынь из наших диких лесов в Астрахань, далее – везде. Кроме того – пенька, в количествах, необходимых

для вязки этих рабынь. Ну, и – куницы, причем на каждую куницу сплавлялась примерно одна рабыня, я специально считал по картинке из одной нашей летописи. Так что историки здесь не врут, отмечая, что когда Западная Европа сидела на деревьях, у русских уже были города. Хотя сами русские, вернее «чудь белоглазая», не имели к этим городам никакого отношения. Если не считать того, что именно в этих городах родных женщин продавали «персидским» купцам бродячие шайки мужчин–сограждан, (см. мои другие работы, а то тут слишком уж непонятно по краткости).

 

3. Период, когда в Западной Европе были только торговцы

и казаки–разбойники, опекаемые римскими папами

 

Я описал в других своих работах, как именно «осваивали» север Западной Европы «греки» (например, в статьях «Западная Европа», «Ось: Хазарский каганат – Великая Армения – Арагон, минуя Византию», «Как дело Моисея чуть не погибло»). Поэтому остановлюсь только на казаках–разбойниках, именуемых по западноевропейски «рыцарями». Так как непонятно из традиционной истории, откуда они взялись?

Вы, надеюсь, усвоили, какая мешанина из разноплановых «греков» двинулась из Константинополя и Великой Армении на северные берега Средиземноморья и за Альпы. Потом они понемногу рассортировались, «первозаконники» остались в Средиземноморье, а «второзаконники» в основном сосредоточились в нынешней Голландии (правильнее Галландия – земля галлов). В каковых превратились (как из лягушки в царевну) «греки». А тут еще и католические храмы Козимо Медичи, разбросанные по всей земле примерно как филиалы российского Сбербанка, и собирающие неисчислимые, как коммунальные платежи с россиян, доходы за пустые бумажки под названием индульгенции.

Честные моисеевцы начали с цехового товарного производства, и прогресс попер. Примерно как на дрожжах. Филиалы «сбербанка» Козимо Медичи как грибы возникли около каждого цеха, отправляя деньги, добытые из воздуха, во Флоренцию мешками. К 1462 году папская казна согласно официальным данным «была наполнена до отказа» (загляните в БСЭ). Настало хорошее время, но ненадолго.

Как и по всей остальной Земле, рядом с торговцами тут же возникли казаки–разбойники из того же племени торговцев по причине «арири» или «карет», я уже забыл, загляните в другие мои работы, например в статью «Перевертыши». Для собственно торговли выход есть, давно известный по древнему Йемену – замок со стенами, а вот для товарного производства, которое стенами обнести – задача трудновыполнимая, выхода не было. Именно поэтому в Западной Европе было забыто древнее слово собственность–товар («пра») и вместо него появилось в Галландии (замену буквы заметили?), перекочевавшее в Англию слово «to war», то есть «на войне», добытое войной, точнее грабежом. И что тут началось! Но вы и сами знаете из традиционной истории, только историки впереди дым паровоза ставят личности, а не систему. А вы попробуйте, перечитайте, держа в голове это мое объяснение. Поневоле согласитесь.

Моисеевцы тут же нашли выход, и не один. Во–первых, они организовали города и не только города, но и магдебургское право и союз городов, Ганзейский. Во–вторых, стали массово перебазироваться на Британские острова, где оборону на «заморском» пространстве можно было организовать эффективнее.

Но и последователи Козимо Медичи (можно я их назову «козимичи» или «медичевцы»?) тоже не дремали. Они, во–первых, взяли

разбойников под свой контроль, присвоив им титул рыцарей и за бумажки–индульгенции отправляли их воевать, куда потребуется (и не только в Константинополь), в том числе помогая одним торговцам–банкирам против других торговцев–промышленников–банкиров, чем еще больше ускорили эмиграцию в Британию под видом с неба свалившихся англо–саксов, или как они там у них назывались?

Наконец все устаканилось, но я не буду вас отвлекать, загляните сами в другие мои работы. В общем, козимичи–медичевцы откатились вновь в Испанию–Италию, а моисеевцы остались, в очередной раз сменив фамилию, с «изошедших греков» через протестантов и гугенотов в кальвинистов и даже в просвещенцев. Но самое главное состоит в том, что мешанина из Первозакония и Второзакония все же осталась, до наших дней, что отчетливо видно даже на Европейском Суде по правам человека. Первозакония, конечно, тут меньше чем, например, в России или остальной Азиопе, где его 90 процентов, но все же оно есть, процентов так 30.

 

4. Великая хартия вольностей и Соборное уложение отца Петра I

 

Хартия англичанам выдана якобы в 1215 году, а Уложение для русских – в 1649–м. Разница более чем в 400 лет – не шутка, так как про паровоз и пароход, изобретенные всего 200 лет назад, мы уже забыли, что это такое, а всей, даже домашней, неимоверно сложной, нашей электронике всего 50 лет. Да и великий Ньютон умер всего 280 лет назад, раньше которого классической механики вообще не было. Наш мифический царь Петр (см. специальную статью) умер тоже в это же время. 

А теперь положим обе эти бумаги на стол перед собой и сделаем некоторые общие выводы, не вдаваясь в мелочи.

1. Козимо Медичи единолично собрал Ферраро–Флорентийский собор, на котором и было основано католичество, в 1438 году. На нем еще присутствовал наш, потом якобы посаженный в тюрьму, патриарх–изменник Исидор. Хотя именно с этого времени мы стали креститься двумя перстами как католики. Почти до обсуждаемого Соборного уложения, перейдя на троеперстие в 1645. А наш самый славный царь Иван III (1462–1505) ежегодно посылал в папскую казну разных товаров общей стоимостью в 8 бочек золота (Карамзин), якобы на защиту Западной Европы от турок. Хотя дураку понятно, что эти совпадения свидетельствуют о нашем католичестве однозначно. Поэтому Великую хартию надо отодвинуть в наши дни хотя бы в середину 17 века, поближе к Соборному уложению, чтобы им было уютно. Тем более что обе они наполовину состоят из славословия христианству.

2. И Хартия, и Уложение синхронно провозглашают отход от папского католичества, англичан – к англиканству, русских – к трем перстам вместо двух. Значит, одновременно папству наступило ку–ку, хотя церковь как незаменимый инструмент одурманивания народа оставалась, у каждой власти – своя собственная.

3. И Хартия, и Уложение в смысле порядка освещения закона как будто сделаны по одному трафарету. Мало того, некоторые фразы идентичны не только в юридическом, но и в лингвистическом смысле. И это не может быть случайностью. Только Уложение в 15 (!) раз длиннее Хартии, и это тоже – не случайность, которой я посвящу отдельный пункт.

4. Дело в том, что Хартия написана для всего английского народа, поэтому она – коротка, Уложение разложило русский народ на множество кучек и для каждой кучки свои, особенные правила. Поэтому оно в 15 раз длиннее, но самое главное в том, что это – азиатчина. Первозаконие тут правит бал, когда в одну кучу смешаны мухи с котлетами, литургия и правосудие, вернее неправосудие, выборочное правосудие, классовое правосудие, все группы народа не равны друг другу. Привилегии для одних, людоедство для других. А теперь вспомните об отмене льгот Путиным для народа и одновременное введение умопомрачительных льгот по числу и по затратам для самого узкого класса владельцев народа. И я не буду продолжать.