Последний секрет
Шрифт:
– Она говорит правду.
Появляется человек, не в монашеском одеянии, а в пуловере и джинсах. Лукреция узнает его, хотя он и не в черной кожаной одежде: Deus Irae, глава Стражников добродетели.
– А! Вы узнали меня? Тогда скажите им, что я не сумасшедшая.
– Она не сумасшедшая.
Не сводя с нее взгляда, он добавляет:
– Это одна моя подруга, с которой мы должны были встретиться, она просто ошиблась входом.
Монах недоверчиво смотрит на них.
«Вы можете остаться здесь, но это будет стоить сорок евро в день»,
– пишет он на своей
– Могу я позвонить по телефону? – смелеет Лукреция Немро.
– У них нет телефона, – отвечает Deus Irae.
– Как же они предупреждают, что у них проблемы?
– У них никогда не бывает проблем. Вы первая «проблема», с которой они сталкиваются за века. Сент-Онор – место, оберегаемое от мирских мук. К тому же телефон – приспособление для разговора, а ведь они дали обет молчания.
– Логично. Я должна была подумать об этом.
– Они не хотят, чтобы шум, свирепствующий во внешнем мире, искушал их. У них нет телевидения, Интернета, радио, женщин. Настоящее спокойствие, вот так.
На лице Deus Irae появляется полупрезрительное, полурадостное выражение:
– Однако, полагаю, у них есть факс, чтобы делать бронь.
Монах кивает головой в знак согласия.
Deus Irae пожимает плечами, как бы соглашаясь выполнить последний каприз молодой женщины, прежде чем она возьмется за ум.
– Напишите, что хотите, и они отошлют.
Она составляет послание Исидору и сообщает, где находится. Она записывает имя и номер телефона на бумаге.
– А пока вы можете пойти пообедать в столовую, – предлагает Deus Irae, провожая ее к зданию.
– А вы-то что здесь делаете?
– Отдыхаю. Каждый месяц я беру три дня на отдых. Чтобы во всем разобраться и быть в спокойствии. Это – священное место. Я знаю, у вас нет тех же убеждений, но, можете мне поверить, вы в безопасности. Насилие не проникает за эту ограду.
Они доходят до столовой. Завершив молитву, монахи сидят за длинным столом. С приходом молодой женщины они оборачиваются.
Это она.
Они вежливо улыбаются ей.
Не обращая внимания на взгляды, провожающие ее, Лукреция бесстрашно проходит вперед.
Deus Irae предлагает девушке место на дубовой скамье. Перед ними крутятся кувшинчики с молоком, горшочки с овсом и медом. Лукреция вглядывается в лица и спрашивает себя, что привело сюда этих мужчин.
– Не торопитесь судить их, мадемуазель, это смелые люди. Да, их вид немного архаичен. По-своему они счастливы. А кто может в наши дни претендовать на счастье?
– В Евангелии есть фраза, которая гласит: «Счастливы простодушные», и заканчивается она: «Царствие Небесное принадлежит им».
Он не понимает намека.
Она не любит молоко и овсяные хлопья, но она так хочет есть после своего путешествия между двумя островами, что не привередничает.
– А что за делишки вы проделывали в больнице? – спрашивает Deus Irae.
– Они там сделали какое-то великое открытие, возможно, новый наркотик, который позволяет манипулировать мозгом людей.
Deus Irae, кажется, уже не обращает внимания на ее слова и пафосно произносит:
– В наши дни это проблема. Учитывая, что больше нет исповедников, очищение душ доверили психоаналитикам. Но что могут психоаналитики? Только снимать с пациентов чувство вины. И как будто
Глава Стражников добродетели сжимает кулак.
– Именно поэтому вы напали на НЕБО?
– Нет, они – другое дело. Они беспутные, – говорит он. – Если бы их движение расплылось, как жирное пятно, общество пришло бы в упадок, пример чему я видел в Таиланде, в Паттайе. Вы слышали о Паттайе? Это курортный город на южном берегу. Я был там в молодости в качестве туриста, и это был шок. Представьте себе целый город размером с Канны, полностью посвященный удовольствиям. Везде проститутки, везде игры на деньги, жестокие боксерские бои, алкоголь, наркотики. Четырнадцатилетние девочки, сдающие свои тела не то чтобы на раз или на ночь, а на год или на десятилетие грязным развратным субъектам, которые не щадят их. Я видел полные самолеты «папиков», которые летают туда прямым рейсом. Я видел, как мальчики в возрасте тринадцати лет бьются в тайском боксе, обмазав тело болеутоляющей мазью, чтобы не чувствовать ударов. Они умирают в пятнадцать лет от внутренних кровотечений. Я видел стриптизерш, открывающих бутылки колы своим влагалищем. Другие вводили себе туда живую змею. (При этой мысли Лукрецию передернуло от отвращения.) Можно ли пожелать человечеству такое будущее?
Deus Irae подает ей еще овса, который она ест автоматически.
– Не все люди такие. Всех нас учили не поддаваться своим первым порывам. Иначе весь мир уже был бы как ваша Папайя, – утверждает Лукреция.
– У Клуба эпикурейцев все больше последователей. И это еще большее зло, потому что настоящий Эпикур, напротив, воспевал маленькие простые удовольствия в контексте правильной жизни.
– Знаю: Декарт не был картезианцем. Эпикур не был эпикурейцем, – говорит она с полным ртом молочно-овсяно-медовой каши.
– Всему виной Лукреций, ваш тезка и ученик Эпикура. Это он, когда писал биографию своего учителя, придал ему эту черту: «Пользуйся всем». Потому что сам Лукреций вел разгульную жизнь.
– А вы – сторонники Оригена, да?
– Ориген был великим толкователем Библии и Евангелий, человек мужественный и с убеждениями.
– Кажется, это он придумал смертные грехи и кастрировал самого себя.
Лукреция дрожит, как будто ей холодно. Он наливает в свой стакан чистой воды.
– Кастрировал? Это так и не было доказано. Так же, как то, что это он придумал семь смертных грехов. Из истории мы знаем только то, что рассказывают историки.
– Просто напомните, что за грехи?
– Сладострастие, чревоугодие… Ммм… Надо же, действительно, я тоже их позабыл, но я вспомню.
Deus Irae протягивает ей корзинку с фруктами.
– Нет, спасибо. Чего бы мне хотелось, так это кофе, желательно крепкий.
Монахи делают им знак, чтобы они говорили потише.
Deus Irae шепчет:
– Здесь нет кофе. Успокойтесь.
Лукреция все-таки пытается собраться. Она закрывает глаза. Чувствует запах старого камня, овса, замоченного в молоке, и над всем этим запах мимозы в цвету.