Повесть моей жизни. Воспоминания. 1880 - 1909

Богданович Татьяна Александровна

Ткачева Мария Николаевна (урожд. Анненская) — жена Н. А. Ткачева, мать П. Н. Ткачева, А. Н. Ткачева, С. Н. Криль и А. Н. Анненской — 6, 7, 15, 153–155, 209, 236, 237.

Тренюхин Владимир Михайлович (ум. в 1934) — студенческий знакомый Т. А. Богданович, примыкал к народничеству — 163, 315.

Толстая Софья Андреевна, урожденная Берс (1844–1919) — жена Л. Н. Толстого — 258.

Толстой Алексей Константинович (1817–1875) — русский поэт, писатель, драматург — 321.

Толстой Лев Николаевич (1828–1910) — русский писатель — 101, 172, 253, 256–258.

Туган-Барановский Михаил Иванович (1865–1919) — русский профессор политэкономии, историк, один из вождей «легального марксизма». Член партии кадетов с 1905 г. Сотрудничал в журнале «Мир Божий», печатал в нем статьи на экономические темы — 267.

Туган-Барановская Лидия Карловна (урожд. Давыдова) — жена М. И. Туган-Барановского — 274, 275.

Тургенев Иван Сергеевич (1818–1883) —

русский писатель — 101.

Тьер Адольф (1797–1877) — французский государственный деятель, историк, член Французской академии — 46.

Успенский Глеб Иванович (1848–1902) — русский писатель-реалист, народник — 133, 135–139.

Фарадей Майкл (1791–1867) — английский физик, его биографию написала А. Н. Богданович — 15.

Философова Анна Павловна, урожд. Дягилева (1837–1912) — русская общественная деятельница. В 1868 г. вместе с рядом общественных деятельниц, в том числе Стасовой, представила ректору СПб университета прошение об устройстве лекций или курсов для женщин. В результате были организованы лекции для мужчин и женщин, назвавшиеся «Владимирские курсы». В 1878 г. при содействии в том числе Философовой были открыты Высшие женские Бестужевские курсы. Философова вместе со Стасовой и Нечаевой — одна из учредительниц «Общества доставки средств Высшим женским курсам». Организовала множество общественных женских организаций, в том числе «Общество пособия слушательницам врачебных и педагогических курсов», «Русское женское взаимо-благотворительное общество», «Общество содействия сельскохозяйственному образованию женщин» и др. В 1901 г. в ознаменование 40-летия общественной деятельности А. П. Философовой была учреждена стипендия ее имени на СПб высших женских Бестужевских курсах — 168.

Хмара-Барщевская Ольга Петровна — жена П. П. Хмара-Барщевского, друг И. Ф. Анненского — 27

Хмара-Барщевские Платон Петрович (1863-192…), Эмануил Петрович (1865-192…) — пасынки И. Ф. Анненского, сыновья Н. В. Анненской от первого брака — 142, 329.

Цебрикова Мария Константиновна (1835–1917) — русская публицистка и литературный критик. Впервые как критик Цебрикова выступила в журнале Некрасова «Отечественные записки» в 1868 г. со статьей «Наши бабушки», посвященной женским образам в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Эта статья сразу принесла ей литературную известность. И другие ее статьи, написанные на литературные и общественные темы, были весьма популярны в самых различных читательских кругах России. Цебрикова принимала участие в развитии женского движения в России, наравне со Стасовой, Философовой, Нечаевой, Конради и др. Она немало сделала для открытия Высших женских Бестужевских курсов. Отметим ее преподавание в Воскресных школах. Цебрикова — автор «Письма Александру III», написанному в Париже, отпечатанному в Женеве и перевезенному Цебриковой «на себе» в Петербург. Часть тиража была оставлена в Париже для отсылки в разные города России. В Петербурге Цебрикова разослала копии письма в канцелярию царя, наследнику, в редакции газет и журналов. Прочитав письмо Александр III якобы сказал: «Это видно, что отечество свое она все-таки любит». Цебрикову арестовали и без суда и следствия выслали на Север — в Яренск. Затем ей разрешили поселиться в Смоленской губернии у издательницы О. Н. Поповой, навсегда запретив въезд в обе столицы. Письмо Цебриковой было широко распространено в России. Письмо — один из самых замечательных документов русской публицистики. В нем на фактах Цебрикова доказывает, что карательные действия правительства только вызывают к жизни новые проявления терроризма. В письме резко обличалось царское чиновничество. Цебрикова сравнивает царских чиновников с опричниками, говорит, что царь заботится только о процветании и «самодержавии дома Романовых», а не о благе России. В письме Цебрикова говорит, что все беды России происходят от недостаточности реформ, на которые не решился по-настоящему Александр II, за что и был убит, а Александр III их окончательно похоронил. Цебрикова грозит царю неминуемой революцией, если не будут решены коренные и больные вопросы русской жизни — 102.

Чачина Ольга Ивановна — гимназическая подруга Т. А. Криль (Богданович) — 103, 120, 139, 140.

Чернышевский Николай Гаврилович (1828–1889) — русский революционный демократ, публицист, экономист, философ, литературный критик и писатель — 102, 111.

Чехов Антон Павлович (1860–1904) — русский писатель — 196, 200, 256, 319.

Чуковский Корней Иванович (1880–1969) — русский литературный критик, литературовед, детский писатель, мемуарист — 9, 10, 14, 16, 17, 23, 24, 320–322.

Шелгунов Николай Васильевич (1824–1891) — русский революционер-демократ, публицист, литературный критик — 167.

Шмидт Осип Эдуардович — с 1895 г. заведующий статистическим бюро Нижегородского земства — 95.

Ядринцев Николай Михайлович (1842–1894) — русский общественный деятель, исследователь Сибири. Учась в Петербургском университете, сблизился с другим сибиреведом — Потаниным. С 1862 г. печатал статьи в газете «Искра». В 1865 г. был арестован вместе с Потаниным по делу о «сибирском сепаратизме». Провел в тюрьме 3 года, после чего был сослан в г. Шенкурск. В Шенкурске написал книгу «Русская община в тюрьме и ссылке», пользовавшуюся большой популярностью. В 1873 г. Ядринцев был восстановлен в правах, вернулся в Петербург. Принимал участие в экспедиции на Алтай, установил место древней столицы Монголии Каракорума. Ядринцев много писал о быте сибирских инородцев, требуя справедливого отношения к ним властей, о переселенцах в Сибирь, считая, что правительство должно оказывать им всемерную поддержку. Умер в Барнауле, работая там в земской управе — 181.

Иллюстрации

А.

Н. Анненская, Н. Ф. Анненский, М. Ф. Анненская, около 1910 г.

notes

Примечания

1

«Народная воля» — партия, отражающая теоретическое миросозерцание революционных народников. Это же название имел и журнал партии, распространяемый нелегально. Партия организовалась на Липецком съезде в июне 1879 г., выделившись из партии «Земля и воля». В противовес партии «Земля и воля» «Народная воля» подчеркивала приоритет политической борьбы. «Народная воля» считала, что русский народ находится в состоянии полного экономического и политического рабства. В этом положении она сходилась с воззрениями «Земли и воли». Главным притеснителем народа, политическим и экономическим, является государство. Основной своей задачей «Народная воля» видела политический переворот с целью передачи всей власти в стране народу. Орудием переворота должно быть учредительное собрание, избранное всеобщим тайным голосованием. Все террористические акты в России, последовавшие за покушением А. К. Соловьева на царя Александра II, исходили от «Народной воли». Эта партия организовала и осуществила убийство Александра II 1 марта (по старому стилю) 1881 г. Падение «Народной воли» видят в общественной реакции, последовавшей после убийства Александра II и в массовых арестах партийных членов, последовавших за убийством, обескровивших партию.

2

«Отечественные записки» (1820–1884) — ежемесячный журнал. Основан П. П. Свиньиным. С 1839 г. журналом руководили А. А. Краевский и В. Г. Белинский, а с 1868 г. — Н. А. Некрасов и М. Е. Салтыков-Щедрин.

3

«Русское богатство» (1876–1918) — ежемесячный журнал, выходивший в Петербурге с начала 1890-х годов. Орган либеральных народников. Редакторами журнала были С. Н. Кривенко, Н. К. Михайловский.