Познание человеческой ауры

Кутхуми Махатма

Сказать, что они страдают, – это значит не сказать ничего; ведь через собственное отрицание надежды на появление Христа они наказываются не за грехи, а самими грехами. Свет Господа, который никогда не пропадает, продолжает изливаться в их сердца, но он остается неиспользованным ими; они даже не ощущают его; ведь вместо того, чтобы быть направленным в сосуды добродетели – эти чистейшие формы и благородные идеи, которые сохраняют свет Бога в человеке, – он автоматически направляется в старые искаженные матрицы, сформированные в предыдущие годы в результате вступления человеческого эго в контакт с силами антихриста, которые пропитывают общество.

Эти модели омрачают ниспадающий свет, как облака, которые не пропускают солнечный свет существования и мешают духовному совершенствованию

души. Тем не менее, в моменты, когда обнажается ничем не замутненная истина, мужчины и женщины осознают свою внутреннюю потребность, и их сердца и их разум жаждут сохранения в них бессмертной души. Их страшит ответ небес; и когда им не удается признать всепобеждающую любовь Высшего духа, они беспомощно наблюдают за тем, как душа постепенно теряет власть над постепенно вытекающей энергией жизни; ведь любое злоупотребление этой энергией карается возмездием.

В то время как иногда кажется, что те, которые живут в мире заблуждений, избегают зла, которое они причиняют другим; позвольте же мне напомнить вам, что жизнь сама расставит все по своим местам, и никто не избежит ответственности за свои действия. Как сказал Тот, Чей голос был гласом, вопиющим в пустыне: «Ему в руку веялку, и он тщательно провеет зерно, и соберет пшеницу в амбар; однако он обязательно сожжет солому».

Мы здесь не занимаемся проблемой преступления и наказания, нас интересуют радость и мужество, которые рождаются в душе человека как результат тяжелых испытаний – мужество быть воплощением и проявлением Бога, мужество следовать за Ним, чувствовать прилив его надежды, куда бы вы ни шли, и знать что, даже когда вы идете долиной теней, у вас нет страха, потому что Его свет освещает вам ваш путь.

Не впадайте в грех самодовольства и легкого вынесения суждений о жизни других. Прежде чем позволить своим чувствам и мыслям сформироваться вокруг определенной идеи, задайте себе следующий вопрос: является ли доказательство убедительным, и обладаете ли вы абсолютным знанием относительно мотивов движения сердца и кармических обстоятельств, окружающих жизни других? Если это так, то можете ли вы взвесить все эти факторы лучше, чем это делают Небеса? Мудро сказал Учитель: «Не судите, да не судимы будете».

Поэтому, шаг за шагом, дайте Святому Духу изменить сосуды мыслей и чувств, которые мешают вашему полету; и пусть продукт хрустального потока, острие жизни, – будет воспринято так, как оно есть, – как корона, светящийся нимб вокруг вашей головы. Затем эманация Наисветлейшего Духа начнет преобладать над всеми внешними обстоятельствами и, как ветки ивы, склонится над почвой сознания, обрамляющего спокойные воды души.

Господь нисходит к сирым и слабым,С Ним на них нисходит мир.Его сияющий свет – это пожар в Небесах.Дети слышат Его шаги –Они все ближе и ближе,Они ждут любого Его приказа.Его слова– «Возрадуйтесь!».Они испытывают счастье –Ведь где-то в глубине сердецЗарождается чудесный свет,Откуда все берет свое начало.Освободитесь от земных оков,От грузов и земных забот,Откройте дверь в святую жизньИ поделитесь знанием с другим.Господь – на Небесах,Его любовь – это любовь ребенка.Христос, божественный рычаг,Возвышает каждого, как птица.Его лицо в волнах сиянияСияет всем по-разному,И только избранным дарует ОнИзбавление от прошлых ошибок.Но многие – это овцы в Его стаде;Его голос может быть услышан всеми.Стирая слезу со щеки,Он

доносит до нас свою волю.Увидьте Его в усталых сердцах, измученныхгорем;В губах, произносящих молитвы;И в языках, что не устают злословить.Ни болтовня и ни злословье,Ни скорый суд людейНе беспокоят дитя света,Чье сердце – это чистое золото.Всегда, подобно радуге,Он где-то рядом с нами,И в темноте, как ласка,Звучат слова: «Возрадуйтесь».Возьмите же в руки знамя жизни.Я – Бог Всесущий здесь,Я с вами во время битвы –Всегда новый победитель.Ведь цель Моей жизниОпределяет, куда идти,Моя рука – твоя навеки,Дай Мне свой свет.

Всем следует ежедневно и ежечасно помнить, что когда они произносят слова Христа «Наш небесный Отец», либо читают молитву, либо обращаются к Богу, то аура – это свет Отца нашего и что Его Сын сказал всем: «Пусть Твой свет освещает путь людям, чтобы они видели Твои добрые дела и прославляли Твоего Отца на Небесах». Пусть чистые идеи о живом Христе вызывают мысли о заблудшей молодежи и эре святой невинности, напоминают вам о благородных целях жизни, которая должна быть сама чистота и нежность, и о том, что именно этого вы ожидаете от других.

Затем, независимо от того, как люди поступают с вами, вы должны знать, что все, что вы передадите им, – это век грядущий, это совершенство, которого следует достичь, это верность идее, которая только рождается. Через день и ночь, через время и пространство, вы останетесь неизменным, как форпост радости, который рассеивает тучи, собирающиеся над землей. И когда Божье крыло накроет землю, все слезы мира исчезнут. Сквозь мрак ночи лучи света появятся везде, где вы будете пронзать мрак мира при помощи «доброй улыбки» Учителя.

Мы, вместе с каждым Учителем, каждым ангелом и каждым нашим последователем Священного огня живого Христа, каждым из своей обители на Небесах, дарим вам свою любовь, где бы вы ни находились. Мы никогда не оставим тех, кто хранит свет своего собственного Божественного «я».

Всегда преданный

Кутхуми.

Примечания

К письму 1

Акасхические записи – записи обо всем, что происходит в мире отдельного человека, сделанные ангелами в субстанции и измерении, которые известны как «акасха» и которые могут быть прочитаны теми, кто развил в себе духовные способности.

К письму 2

Основополагающие концепции высших учителей опубликованы в «Лекциях Хранителей огня» с их собственных слов; они дают прекрасную основу для тех, кто начинает изучать «Познания человеческой ауры».

К письму 9

Кутхуми был воплощен в образе Франциска Ассизкого (1182-1226), основателя ордена францисканцев.

К письму 10

Учитель говорит о процессе смерти, которая дается человеку как акт милосердия, чтобы он отдохнул от оков тщеславного мира и прикоснулся к свету и мудрости высших сфер в промежутке между перевоплощениями; более того, воспоминание о прошлых жизнях дает ему надежду на то, что Небеса наконец-то заменят для него кажущуюся бесконечной череду конечного существования.

Объяснение понятия «Ваша божественная сущность»