Познание человеческой ауры
Шрифт:
Эфирное тело. Одна из четырех низших ипостасей человека; оно названо упаковкой души, несущей на себе печать совершенного образа, который затем запечатлевается в материальной форме. Также называется телом воспоминаний.
«Я сущий». «Я то, что Я есть»; индивидуализированное присутствие Бога, сконцентрированное на отдельно взятой душе. Божественное начало в человеке; Божественная монада; индивидуальный Источник. Происхождение души, сконцентрированное на уровне духа прямо над физической формой; персонифицированное для каждого человека пламя Господа.
Инкарнации вознесшегося Учителя Кутхуми
Тутмос III –
Пифагор – греческий философ VI века до н. э., «светловолосый самианец», которого считали сыном Аполлона. В молодости Пифагор много общался со священниками и учеными, стремясь найти научное доказательство внутреннего закона, открывшегося ему, когда он размышлял о Деметре, матери Земли. Его поиски истины привели его в Палестину, Аравию и Индию и, наконец, в храмы Египта, где он завоевал доверие жрецов Мемфиса и постепенно был посвящен в тайны Исиды в Фивах. Когда азиатский завоеватель Кембис напал на Египет в 529 году до н. э., Пифагор был сослан в Вавилон, где пророк Даниил все еще служил в качестве министра царя. Здесь раввины раскрыли ему суть учения о «Я то, что Я есть», переданного Моисею, и здесь зороастрийские маги обучили его музыке, астрономии и священной науке заклинаний. Через 12 лет Пифагор покинул Вавилон и основал Братство посвященных в Кротоне, оживленном Дорийском морском порту на юге Италии. Его «город избранных» был тайной школой Великого Белого братства, где тщательно отобранные мужчины и женщины изучали философию, основанную на математическом выражении всеобщего закона, проявляемого в музыке, ритме и гармонии строгого и дисциплинированного образа жизни. Через пять лет неустанных занятий наукой пифагорийские «математики» прошли через ряд инициации, развивая интуитивные способности сердца, посредством которых сын или дочь Господа может стать (как это сказано в «Золотых стихах» Пифагора) «бессмертным божеством, для которого более нет смерти». В Кротоне Пифагор читал свои лекции из-за ширмы, причем они были написаны таким завуалированным языком, что только самые продвинутые из посвященых могли понять их. Самая важная часть его наставлений касалась фундаментальной идеи о том, что есть форма и суть создания. Он сформулировал основы евклидовой геометрии и передовые идеи в области астрономии, которые впоследствии привели к открытию Коперника. Официально зафиксировано, что две тысячи жителей Кротона оставили свой привычный образ жизни и собрались в общине Пифагора под мудрым управлением Совета трехсот – правительственного, научного и религиозного ордена, который позднее стал оказывать существенное влияние на жизнь всей Греции. Пифагору было девяносто, когда Ци-лон, отвергнутый кандидат тайной школы, начал восстание. Во дворе Кротоны он зачитал вслух отрывки из тайной книги Пифагора «Святое слово», искажая их и издеваясь над своим учителем. Когда собрались Пифагор и 40 членов ордена, Цилон поджег здание, и все, за исключением двух членов Совета, погибли. В результате община была уничтожена и большая часть работ Пифагора погибла. Тем не менее «учитель» оказал влияние на многих философов,
Балтазар, один из трех магов (астрономов/ адептов), который последовал за звездой Божественного ребенка, рожденного Девой Марией. Считают, что он был царем Эфиопии. Балтазар принес богатства своего царства в дар Христу, вечному Святому Отцу.
Святой Франциск Ассизский – божественный бедняк, который отказался от семьи и богатства и бросился в объятия нищеты, поселившись среди бедняков и прокаженных и находя невыразимое удовольствие в следовании милосердию Христа. Во время мессы, посвященной дню Святого Матиаса в 1209 году, он услышал призыв Христа и повеление Господа своим апостолам: «Идите и молитесь». Франциск покинул маленькую церковь и немедленно начал молиться и проповедовать идею о реинкарнации, как это повелел Христос, и увлек за собой много учеников, в том числе благородную леди Клэр, которая ушла из дома в одеянии Невесты Христа и предстала перед Франциском с просьбой принять ее в орден. В одной из многочисленных легенд, окружающих жизни Франциска и Клэр, описывается их трапеза в Санта Мария дель Ангели, во время которой Франциск стал восторженно и с такой любовью говорить о Христе, что все слушатели завороженно слушали. Вдруг жители деревни заметили, что монастырь и лес загорелись, и поспешили на борьбу с пламенем. И они увидели, как Франциск и его сотрапезники вознеслись на Небо при помощи сияющего света, у которого были руки. Бог открыл святому Франциску божественное присутствие в «брате Солнце» и «сестре Луне» и вознаградил его за верность и благочестие своим священным знаком – крестом. Молитва святого Франциска до сих пор произносится людьми всех вероисповеданий по всему миру: «Господи, сделай меня инструментом твоего мира!»…
Шах Джахан – великий правитель Индии XVI века, который сверг коррумпированное правительство своего отца Джахангира и частично восстановил нормы морали, утвержденные его дедом Акбаром Великим. Во время его просвещенного правления великолепие двора моголов достигло своего зенита, и Индия вступила в «золотой век» своей литературы и искусства. Шах Джахан тратил средства не только на развитие музыки и живописи, но и на строительство грандиозных памятников, мечетей, храмов и тронов по всей Индии, некоторые из которых сохранились до наших дней. Знаменитый Тадж-Махал, «чудо из чудес, памятник мирового значения», был построен им как гробница для его любимой жены Мумтаз Махал, которая умерла в 1631 году, родив ему четырнадцатого сына. Шах Джахан не пожалел средств, чтобы сделать храм «таким же прекрасным, какой была она». Он является символом материнского начала и храмом его вечной любви к второй половине его пламени.
Вознесшийся учитель Кутхуми, первоначально чохан Второго луча Божественного сияния, который теперь служит Иисусу в качестве мирового учителя. Он – иерарх Собора Природы в Кашмире (Индия) и глава Братства Золотых одежд. Кутхуми также обитает в Шигадзе, на Тибете, где он исполняет классическую музыку Востока и Запада и произведения ангелов и первых людей на земле на органе, настроенном на музыку небесных сфер, призывая души в эфирное обиталище Братства священным звуком, который и есть сам Бог на уровне астрала.