Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Практическая система возвращения жизни
Шрифт:

Одновременно в Италии в середине шестнадцатого века проходит Тридентский собор, который длится около двадцати лет. Предполагается, что именно на нём была канонизирована Библия в её последней редакции и было принято решение изменить всю историю человечества и перепутать географические названия. Николай Александрович Морозов, великий русский учёный, первый в начале двадцатого века обративший внимание на то, что существующая хронология исторических событий не соответствует действительности, и убедительно доказавший это, утверждал, что Тридентский собор представляет собой некий важный рубеж в истории Европы. Он — как туманная

завеса между прошлым и настоящим, за которой уже трудно что-либо различить, события теряются во мгле.

В эпоху Реформации Европа делает попытки отколоться от Империи, но, естественно, пока на престоле сидит сильная Ордынская династия, ни о какой свободе не может идти и речи. Получается, что именно протестанты (возможно, вместе с католической церковью) затеяли весь этот шабаш в России шестнадцатого века, чтобы сначала ослабить Ордынскую династию, а потом и вовсе скинуть её. Романовы уничтожили старую династию и взошли на престол. Они же принесли с собой дух протестантизма, чуждый нашей земле дух.

Что такого особенного в протестантизме, что он перевернул Россию с ног на голову? Основные черты протестантизма — это отрицание тайны в религии, отрицание духовной власти, отрицание иерархии и восстание против неё [2] , сильная рациональность, сильная ориентация на успех, курс на капитализм и любовь к деньгам. Капитализм является естественным следствием ориентации на успех. А деньги превратились в мерило этого успеха. Деньги при капитализме — всё. Главные участники Реформации — представители среднего класса, бюргеры.

2

В отрицании иерархии берёт своё начало демократия. Теперь понятно, зачем понадобились выдуманные истории о расцвете демократии в Афинах и Великом Новгороде. В человеке всегда живут ностальгия по прошлому и стремление восстановить его в первозданном виде. Бросив якорь в прошлое, фальсификаторы истории готовят себе желаемое будущее.

Согласитесь, в настоящее время всё это очень привычные для нас ценности. Оказывается, в семнадцатом году победили в России не большевики, а протестантизм. Победил совершенно определённый взгляд на мир. В девяностых годах протестантизм с его ценностями попытался упрочить своё положение, средний класс уже было начал нарождаться, но финансовый кризис семнадцатого августа 1998 года смел его почти полностью. Как интересно.

У России, оказывается, очень трепетное отношение к протестантским ценностям и деньгам, своеобразное отношение. Не позволяет пока Россия голому рациональному уму западного образца и деньгам западного же образца взять над собой верх. Ну не чудесное ли это место?! Сила Жизни в России сильна. Живое место наша Россия! И нас будет трясти до тех пор, пока мы, россияне, не поймём, какой ум и какие деньги должны быть в России.

Итак, ещё раз. Протестантизм — это ориентация на успех, отрицание иерархии, отрицание тайны и рациональность. Ничего не напоминает? Конечно это УМ-ЭГО собственной персоной —рациональный ум, который ставит себя выше всего и всех, для которого нет авторитетов и который готов добиваться успеха любой ценой, потому что у него нет нравственных ценностей, потому что он потерял связь с Жизнью и с Целым.

Ведь он замкнут на самом себе. И рациональный ум ценит деньги превыше всего на свете.

Значит, ум-эго зародился примерно в четырнадцатом — пятнадцатом веках, а в шестнадцатом окончательно оформился как самостоятельное существо и пошёл в наступление. А что ещё происходит в шестнадцатом веке? Зарождение капитализма — именно в это время в Европе возник средний класс с большим количеством денег — случилось так называемое первоначальное накопление капитала. А теперь вспомните о том, как западники стремятся взрастить в нашей стране средний класс — свою опору. Всё уже апробировано.

Когда много денег, что чувствует человек? Силу. «Деньги — это сила» — очень распространённое мнение. Когда есть деньги, чего больше всего хочется? Свободы и власти. А тут какая-то Империя и духовная власть, которые ограничивают свободу накапливать больше денег и властвовать. Дело в том, что в средние века церковь очень внимательно следила за тем, чтобы деньги не стали источником обогащения одних людей за счёт нужд других, то есть ограничивала эксплуатацию человека человеком. Ростовщичество считалось большим грехом, и именно ростовщиков у нас называли жидами — тех, кто ссуживал деньги под проценты.

Но Реформация победила, а с ней победил капитализм, деньги. То есть АЛЧНОСТЬ — именно так определяется жидовство. Как видите, евреи к жидам относятся ровно в той же степени, как и представители любых других национальностей. Давать деньги под проценты стало у нас сегодня повальным поветрием — вот жидов-то развелось нынче на Руси! Своих, заметьте, полнокровных, родных жидов.

Деньги превратились в мерило успеха, силы, власти. С помощью денег можно купить любовь, дружбу, вечную жизнь в криогенных установках, стать интересным, очаровательным, притягательным. На деньги можно купить всё, даже чувства. Так считает ум-эго. Он замкнут на самом себе, любит себя одного, поэтому считает, что этот бред — истинная правда. Связь с жизнью, с Высшим у него потеряна.

Итак, если отвлечься от всяких там определений «кто виноват — немцы, американцы, евреи или протестанты?», можно сказать, что в семнадцатом году в России победили не большевики, а ДЕНЬГИ, и НЭП тому доказательство. Потом страна опять закрылась от внешнего влияния, но в девяностых годах ум-эго/деньги/алчность опять пошли в наступление, только ничего у них пока не получается. Сильны в России духовные законы, связь с Жизнью и с Целым — вот и не получается.

Мы потеряем себя как нация, как уникальная общность наций и национальностей, собранных на просторах России, мы потеряем связь с Жизнью и с Целым, если пойдём западным путём. Развитие экономики и сами деньги, безусловно, нужны, но надо найти собственный путь развития, где деньги играют не главную роль, а вспомогательную.

Что делать? Сейчас мы двинемся нашим обычным путём: обратимся к подсознанию. Я поставлю вопрос, а вы позвольте ему уйти внутрь. Через некоторое время ответ выйдет наружу и начнёт воплощаться в жизнь. Внешнее всегда Равно Внутреннему. Так работает коллективное сознание, создавая процветание или упадок в стране. Итак, вопрос:

Вы хотите, чтобы Жизнь вернулась в Россию

Какой он, наш собственный путь развития?'

Что нам нужно понять, чтобы не скатиться в рациональность и не стать рабами денег?

Поделиться:
Популярные книги

Держать удар

Иванов Дмитрий
11. Девяностые
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Держать удар

Кодекс Крови. Книга VIII

Борзых М.
8. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга VIII

Новый Рал 2

Северный Лис
2. Рал!
Фантастика:
фэнтези
7.62
рейтинг книги
Новый Рал 2

Жандарм

Семин Никита
1. Жандарм
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
4.11
рейтинг книги
Жандарм

Страж Кодекса. Книга IX

Романов Илья Николаевич
9. КО: Страж Кодекса
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Страж Кодекса. Книга IX

Зауряд-врач

Дроздов Анатолий Федорович
1. Зауряд-врач
Фантастика:
альтернативная история
8.64
рейтинг книги
Зауряд-врач

Возвышение Меркурия. Книга 5

Кронос Александр
5. Меркурий
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Возвышение Меркурия. Книга 5

Кротовский, побойтесь бога

Парсиев Дмитрий
6. РОС: Изнанка Империи
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Кротовский, побойтесь бога

Найденыш

Гуминский Валерий Михайлович
1. Найденыш
Фантастика:
альтернативная история
6.00
рейтинг книги
Найденыш

Неудержимый. Книга VI

Боярский Андрей
6. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга VI

(Не)свободные, или Фиктивная жена драконьего военачальника

Найт Алекс
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
(Не)свободные, или Фиктивная жена драконьего военачальника

Младший сын князя. Том 8

Ткачев Андрей Сергеевич
8. Аналитик
Старинная литература:
прочая старинная литература
5.00
рейтинг книги
Младший сын князя. Том 8

Измена. Испорченная свадьба

Данич Дина
Любовные романы:
современные любовные романы
короткие любовные романы
5.00
рейтинг книги
Измена. Испорченная свадьба

Матабар IV

Клеванский Кирилл Сергеевич
4. Матабар
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Матабар IV