Практика Пранаяма Йоги
Шрифт:
Но, мы можем заниматься Пранаяма йогой очень долго - 10, 20 30 лет и при этом нисколько не продвинуться в своей практике. В Пранаяма йоге, как и в любой другой йоге, абсолютно неважно с какой интенсивностью вы делаете упражнения, насколько сложны эти упражнения, с какой глубиной, быстротой, частотой вы их делаете, сколько у вас выливается пота во время занятий. Эти факторы могут показаться нам первостепенными, но на самом деле они неважны. Неплохо, если они есть, если есть какие-то определенные внешние условия. Но они, на самом деле, несмотря на свою нужность, отодвигаются на второй, третий, десятый план.
Самое главное в йоге – это найти свой ритм и гармонию
Если же вы не провели вот эту тоненькую тропиночку, но при этом интенсивно практиковали, то возможно вам удалось расширить свои легкие, у вас увеличились мышцы грудной клетки, вы научились надолго задерживать дыхание, то есть с внешней стороны вы как бы преуспели в Пранаяма йоге. Но, если вам не удалось выйти на свое внутреннее состояние, то не сказать, что грош цена вашей практике, но все это не является целью йоги. Это может быть цель физкультуры, цель дыхательных упражнений – научиться глубоко дышать и развить легкие, но это не цель йоги.
Мы все на этом спотыкаемся, все 100%. Нам кажется, что если мы сделаем не 2 упражнения, а 32, что если наша диафрагма будет работать очень сильно и т.п., то это поможет нам быстрее достигнуть успехов в йоге. Это глубочайшее заблуждение. В йоге все достигается с помощью ритма, гармонии. Найдите этот ритм. Пусть он будет легкий, еле заметный. Потом вы сможете раскачивать его сильно-сильно.
Это касается любого вида йоги. В Пранаяма йоге на это делается особое ударение, потому что в ней особо прослеживается наш внутренний ритм: вдох-выдох, вдох-выдох, вдох-выдох. Надо найти свой ритм вдоха и выдоха. С телом посложнее, хотя тоже, можно найти, но в дыхании этот внутренний ритм прослеживается более явно. Например, мы вдыхаем через одну ноздрю и выдыхаем через другую, образуется какой-то ритм: тик-так, тик-так. Где-то однообразный, однозвучный, но он такой естественный, плавный, не дисгармоничный. Если мы в попеременном дыхании найдем ритм, то между вдохом и выдохом мы сможем выйти в состояние гармонии, состояние ананды, состояние бхавы. Если же мы не найдем этот необходимый ритм, то мы не выйдем за пределы определенной плоскости, не войдем в глубину нашего состояния.
Не обязательно, чтобы ритм был медленный. В интенсивном дыхании, в Капалабхати, например, или в Бхастрике ритм может быть быстрый. Но это не значит, что мы должны сбиваться с ритма (тик-так, тик-так, выдох-вдох, выдох-вдох). Если мы находим этот ритм, мы можем продолжать сколько угодно долго, да еще плюс ко всему и наращивая ритм. И потом на задержке или еще где-то нам открываются наивысшие состояния, что-то такое грандиозное, от чего мы получаем положительный эффект. Если мы делаем упражнение с дискомфортом, например, мы вдыхаем-выдыхаем и нам не хочется продолжать делать, то это значит что мы не нашли ритм. Если вы его найдете, вы обязательно войдете в состояние гармонии.
Мама
Показатель того, что вы нашли свой ритм: делая вдох, вы как будто вдыхаете амриту, а не просто какой-то загрязненный воздух в центре Москвы. Вы вдыхаете, и что-то как будто открывается внутри вас – счастье, блаженство, безмыслие, ощущение чего-то возвышенного. Если это есть, значит вы действительно вышли в состояние бхавы, гармонии, ананды. Если же пошла какая-то дисгармония, то лучше сесть, отдохнуть, привести в порядок свои мысли, а потом опять начать. Если мы делаем интенсивное дыхание – тоже самое. Конечно, сложно бывает определить. Нам кажется, что мы делаем гармонично, но очень часто мы врем себе. Конечно, вы сначала будете спотыкаться и не с первого занятия найдете свой ритм. Пройдут действительно годы, прежде, чем вы найдете свой ритм. Нам кажется, что мы делаем дыхательные упражнения гармонично, хотя на самом деле это может быть совсем не так.
Вопрос: А как определить гармонично мы делаем Пранаяма йогу или нет?
Виктория: Во-первых, во время практики нет никакой боли и дискомфорта, нигде ничего не колит, не ломит, не тошнит, только приятные ощущения и приятные состояния. Плюс ко всему вы получаете результат в своей жизни – у вас становится больше Праны. А если у вас больше Праны в распоряжении, вы больше осознаете свое высшее Я, у вас больше свет сознания, вы более глубоко воспринимаете мир, вы себя воспринимаете больше, свою внутреннюю вселенную. Т.е. если раньше вы воспринимали мир с одних позиций, то теперь ваше понимание расширилось, у вас больше энергии. Вы становитесь уже каким-то более активным фактором в этой жизни. Вы ведете себя не как серая мышка – лишь бы вас никто не увидел – вы начинаете что-то реальное делать, творить в этом мире. Т.е. все отражается в нашей обычной жизни. Если вы действительно достигли каких-то результатов в практике, то это тут же должно отразиться в вашей жизни.
Другой разговор, что нашу негативную карму никто не отменял и большое количество Праны идет на латание наших прежних дыр. Поэтому-то нас и чистит – нам плохо, у нас могут обостриться какие-то заболевания. Знайте, что все эти заболевания и чистки говорят о том, что вы занимались негармонично и вы не нашли свой ритм. А так как найти его не так-то просто, то будьте готовы к тому, что вы столкнетесь с негативом. Если бы вы свою практику делали абсолютно гармонично, то, уверяю вас, не было бы никаких чисток.
Чистки – это показатель того, что вы практиковали йогу негармонично. Мы можем говорить, что все у нас хорошо и все гармонично, но жизнь – показатель того, как оно есть на самом деле. Мы не святые, поэтому сразу претендовать на то, что мы сразу сделаем все как надо – это, конечно, не про нас. Но то, что мы идем по этому пути, то, что мы осознаем – это уже очень много. Это помогает нам совершать меньше ошибок и помогает продвигаться к состоянию гармонии.
Вопрос: Все равно же чистка лучше, чем вообще ничего не делать?