Правдивая история Народа Серебра или как Эдвин бард ходил Королем стать
Шрифт:
3. Совершая откровение помыслов и деяний каждый из вас подтверждает
твердое устремление к чистоте и отречение от всякого греха; предупреждает
тяжкие недугим души и врачует уже полученные язвы.
4. Каждый из вас да хранит такое устроение ума, чтобы быть ему готовым
с охотою каяться в своих грехах, исповедуя их всякому человеку; но чтобы не
доставить вреда другим или себе, исповедуйте их лишь тем, кому по долгу
обязаны открывать свои
души вашей - по долгу ли, или по благодати.
5. Посему каждый из вас, сколь возможно часто, да прибегает к
откровению помыслов и деяний. И да совершается сие не реже, чем единожды в
две недели - если только старшие не установят для тебя иное.
6. И если то будет возможно, пусть старшие установят, в какие дни и
время должно Рыцарю приходить на откровение помыслов, и, если возможно,
пусть то совершается через равные промежутки времени, чтобы младший не
лишился сего блага, не желая самовольно тревожить покой старшего. Если
будет то потребно для души его, может он сам во всякое иное время просить о
том, чтобы приняли его исповедание.
7. Если же живешь вместе с тем, кому поверяешь душу свою, то хорошо
для тебя совершать сие исповедание и ежедневно, если сие возможно.
8. И если тяготит душу твою некий помысел, или искушение, или грех уже
совершенный, то не ожидая срока прибегни к откровению помыслов, чтобы не
закоснеть в недуге.
9. Когда возможно и дозволено, то не совершай откровение разным
братьям, но лишь одному.
10. И сей брат да будет тебе указан старшими или же избран тобою с их
дозволения и одобрения.
11. Когда сие возможно, надлежит, чтобы откровение помыслов
совершалось не равному, но старшему; если только имеющие у вас власть не
повелят иного.
12. И если есть среди многих младших один старший, то, если не
повелено вам иного, ему надлежит нести сие бремя.
13. И если нет иной возможности, то может откровение помыслов
совершаться через письма, или иным потребным путем.
14. Если же нет в продолжение долгого времени никакой возможности
совершать откровение помыслов старшему; и некому распорядиться, как
устроить сие, то может Рыцарь избрать достойного, благочестивого и опытного
брата, коему сие не может повредить, среди равных себе, а при особой нужде
– и младшего себя и ему поверять все свои деяния, грехи и помыслы. Если же
нет такового брата, то да прибегает Рыцарь сколь возможно часто к подробной
церковной исповеди.
15.
поверять помыслы и деяния свои старшему, и некому повелеть им, как
устроить сие дело, то следует им сообща избрать одного из своей среды,
опытного, достойного и благочестивого Рыцаря, чтобы все открывали свои
помыслы и деяния ему.
16. Когда совершается откровение помыслов и деяний, то, если сие
возможно и если не повелено вам иного, то пусть слушающий и говорящий
останутся наедине.
17. И если совершаешь ты исповедание перед старшим или равным,
преклони колени в знак смирения и покаяния; и от старшего прими
благословение; если же младшему, то оба преклоните колени перед крестом или
иною Святынею.
18. И тогда начинай говорить обо всем, что содеял неправого в мысли,
слове и деле, ничего не скрывая и не опуская, как если бы говорил Самому
Господу. И также поведай об искушениях и обстояниях своих, и если еще что
тяготит или тревожит тебя, или смущает или вводит в сомнение.
19. И не скрывай своих искушений, сомнений и грехов, чтобы они не
имели времени укорениться в тебе и не принесли с собой горечь лжи и
погибели.
20. И особенно надлежит открывать в исповедании то, о чем помысел
внушает, что не стоит этого говорить - по малости или незначительности, или
из иных побуждений.
21. И если кажется тебе, что имеешь какое видение, откровение или
особое знание, не принимай ничего такого за истину, не поведав того своему
духовному наставнику и не удостоверившись от него, что сие благо.
22. И если есть у тебя сомнение о некоем деле, праведно ли оно, или о
некоем помысле, прав ли он и благ, то не решай о том, не поведав об этом
тому брату и без его совета.
23. И обо всем говори во всех подробностях, искушения же и грехи плоти
упоминай лишь вкратце и по виду, чтобы не ввести в искушение брата или
себя.
24. Впрочем, если о чем спросит тебя брат, принимающий твое
исповедание, для блага твоего, поведай о том и не скрывай.
25. И с благоговением прими наставление или совет от брата,
принимающего твое исповедание, если он старше тебя; также и если он равен
тебе или младше, выслушай со вниманием, что Бог внушит ему сказать.
26. И если повелит тебе старший что для исправления твоего, прими сие,
как закон. Также хорошо тебе принять как закон и совет от младшего или