Праведный Иоанн Кронштадтский

Горбачева Наталья Борисовна

Еще большее восхищение и удивление вызывает церковное строительство отца Иоанна. Он сооружал храмы Божии и целые монастыри – миллионные сооружения. Тот самый Иоанновский монастырь, где по завещанию похоронен праведник, стоил около полутора миллионов рублей. Но, как всегда, начиналось строительство буквально с нескольких рублей. И только сила молитвы и любви основателя привлекала нужные капиталы.

Идея о постройке Иоанновского монастыря в Санкт-Петербурге на речке Карповке появилась после того, как в 1900 году отец Иоанн отстроил в своем родном селе Суре Архангельской губернии Сурскую женскую общину.

В обширных архангельских лесах в изобилии встречались скиты раскольников-беспоповцев поморского толка. Счет им шел на сотни – а женских монастырей насчитывалось только два. Монастыри были

необходимы в том краю для миссионерской деятельности, мирной борьбы с расколом. Отец Иоанн всегда выступал с обличением фанатиков, но без всякой тени личной вражды, причем даже оказывал нуждающимся раскольникам помощь.

Он начал с того, в чем более всего нуждалось православное население, – с церкви. В Суре, правда, стояли две ветхие церкви, которым было по двести и триста лет. Они уже покосились, что давало беспоповцам основание для укорения православных и повод называть храмы «кривыми». Действительно, и та и другая церковь скорее походили на простые крестьянские избы.

Отец Иоанн обратился к своим почитателям, и вскоре на руках у него оказалось пятьдесят пять тысяч пятьсот рублей. Помимо денежной помощи, от жертвователей привозились иконы, хоругви, церковная утварь, облачения, богослужебные книги. В 1891 году храм был готов и двадцать седьмого июня освящен.

Окончив первое святое дело, кронштадтский батюшка задумал и второе – построить на родине женскую общину, которая могла бы стать приютом для вдов, сирот, безродных девиц и престарелых. В 1899 году было начато строительство, а через год к приезду отца Иоанна на родину уже возвели церковь и корпус для сестер.

Устроив и освятив Сурскую женскую общину, основатель решил упрочить ее. Для этого было задумано построить два подворья: в Архангельске и Петербурге. Постройка в Архангельске была не особо затруднительной – дешевизна земли, лесного материала и рабочих рук облегчала задачу. Что же касается постройки подворья в Петербурге, то здесь батюшке немало пришлось похлопотать.

Самым трудным оказалось найти удобное место для строительства в столице, поскольку земля стоила очень дорого. Но неожиданно нашелся благотворитель – купец Симеон Раменский, который пожертвовал свой участок земли в пятьсот квадратных саженей [16] на это доброе дело. Участок оказался очень удобным. Он находился на Аптекарском острове, на берегу реки Карповки, и хоть и был удален от шумного центра, но находился вблизи Каменноостровского проспекта, по которому ходил трамвай, связывающий остров с центром города.

16

227 тысяч квадратных метров.

Получив разрешение от епархиального начальства, отец Иоанн решил поначалу вести дело в скромных размерах. Но сразу же явилось несколько крупных благотворителей, в том числе и талантливый архитектор Н. Н. Никонов, который очень быстро составил проект всех архитектурных работ. С той же быстротой начались сами работы. В короткий срок, за два года, выросло грандиозное сооружение Сурского подворья, которое по обширности и красоте не уступает лучшим архитектурным памятникам столицы.

Осенью 1902 года отец Иоанн обратился к Петербургскому митрополиту Антонию (Вадковскому): «…Я нашел, что это сооружение в столице слишком художественно и обширно, чтобы ему быть подворьем… и что ему лучше быть петербургским самостоятельным женским монастырем в ведении одного митрополита Санкт-Петербургского, с тем неизменным всегда условием, чтобы третья часть доходов обители (только не от доходов каменного пятиэтажного дома при обители) поступала ежегодно в разные сроки года в Сурскую женскую обитель и чтобы на первых порах не облагать эту новую обитель разными обязательствами и налогами, требующими больших денежных расходов». Просьба основателя монастыря была уважена, и Сурское подворье превратилось в Иоанновский женский монастырь, названный так в честь небесного покровителя отца Иоанна – святого Иоанна Рыльского.

Семнадцатого декабря 1902 года состоялось торжественное освящение главного монастырского храма в честь святых Двенадцати апостолов с приделами Казанской Божией

Матери и святого Андрея Критского. К тому времени в монастыре уже жили монахини; большинство из них перешло из Сурской общины, тридцать бедных девиц было подготовлено к монастырской жизни в Леушинском монастыре игуменьей Таисией. В подвальном помещении храма находилась еще одна церковь, в честь пророка Илии и преподобной Феодоры, чьи имена носили родители отца Иоанна.

Свято-Иоанновский монастырь в Санкт-Петербурге.

Начало XX в.

В январе 1909 года определением Святейшего Синода Иоанновский монастырь получил статус первоклассного [17] . Еще при жизни батюшки его молитвами и трудами монастырь стал вполне благоустроенным и находился на полном самообеспечении. В обители проживало более трехсот пятидесяти насельниц. В монастыре работали золотошвейная и белошвейная мастерские, типография, большая иконописная мастерская, лазарет на десять коек, просфорня с двумя печами. Перед монастырем с восточной стороны был разбит небольшой сад, а с западной – образцовый огород, с которого сестры ежегодно снимали богатый урожай, несмотря на его небольшие размеры.

17

Из трех классов монастырей первый был высшим, в него, в частности, входили лавры и ставропигиальные монастыри.

Со дня основания монастыря пошел счет последним годам жизни великого праведника России. Все сильней обличал он своих соотечественников в отступлении от веры, все грозней были его пророчества о судьбах России. В эти беспокойные годы отец Иоанн очень любил бывать в своей тихой обители на берегу реки Карповки, здесь он отдыхал душой…

Когда наступила предреченная батюшкой Иоанном эпоха «нечестивых правителей», монастырские здания были отобраны властями, и в 1923 году монахинь выселили. В эти трудные годы монашескую общину по-прежнему возглавляла духовная дочь отца Иоанна игуменья Ангелина, руководившая сестрами до самой смерти в 1927 году В четырехэтажном здании монастыря разместилось более двадцати советских организаций. Соседствовали театр и вычислительный центр, ДОСААФ и бомбоубежище, общежитие и райтрест, столовая. Вся структура помещения была нарушена. В этом хаосе уже невозможно было почувствовать гармонии, в которой изначально возводился монастырь.

Почитаемая всей Россией усыпальница чудотворца была осквернена, мраморное надгробие уничтожено. Само имя Иоанна Кронштадтского находилось под запретом, на протяжении десятилетий любые сведения о нем в официальной печати сопровождались официальным же ярлыком «реакционер и черносотенец». Но и во времена самых лютых гонений на Церковь верующие всегда помнили отца Иоанна: переписывались и собирались рассказы о его чудесах; к стенам бывшей обители приходили богомольцы и обращались с молитвами к святому праведному Иоанну Кронштадтскому. Над низким окном усыпальницы, расположенном в метре от тротуара, был начертан православный крест; его много раз смывали, и тогда кто-то сумел высечь крест на гранитном цоколе над окном. Под ним возжигали свечи и клали цветы. Благодарная любовь народная никогда не иссякала и не была посрамлена.

В 1990 году отец Иоанн был причислен к лику святых Поместным Собором Русской Православной Церкви. Его молитвенным предстательством, трудами Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в бытность его митрополитом Санкт-Петербургским и Новгородским здание монастыря в 1989 году было возвращено Церкви и в нем возобновилась монашеская жизнь, первые искры которой возжег святой праведный Иоанн Кронштадтский.

«Ищите прежде царствия небесного» [18]

18

Ср.: Мф. 6, 33; Лк. 12, 31.