Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I

Фоменко Анатолий Тимофеевич

59 в. Ахиллес обвиняется в измене и в стремлении захватить единоличную царскую власть.

59 г. П. Валерий обвинен в попытке захвата царской власти (после свержения царей в Риме).

Комментарий к 59б. Плутарх: «Стремление Цезаря к царской власти более всего возбуждало явную ненависть против него и стремление его убить. Для народа в этом была главная вина Цезаря… Люди, уговаривавшие Цезаря принять эту власть, распространяли в народе слух…» Недоброжелательство к Цезарю нарастает, и он (якобы, не желая этого) оказывается очень близко от реального захвата «царской власти». Цезарь (как и его дубликаты Велизарий и Валерий-Волузий) старается продемонстрировать

ложность всех этих обвинений. Для этого он публично отвергает титул «царя», присвоенный ему его апологетами. Однако это не успокаивает римлян и недовольство продолжает расти.

60а. Велизарий (якобы обещавший готам захватить царскую корону Италии) отвергает обвинение в измене (корону Велизарию предлагали готы).

60б. Юлий Цезарь (которому многие римляне предлагают корону) публично отвергает обвинение.

60 в. —

60 г. П. Валерий публично отвергает обвинение в измене.

61а. Тем не менее Юстиниан отстраняет Велизария от участия в войне и отзывает его из Италии.

61б. События вокруг Юлия Цезаря (и его обвинения в измене) развертываются в мирной обстановке.

61 в. Ахиллес устраняется от участия в Троянской войне (временно).

61 г. Устранение Валерия от консульства и от военных действий.

62а. —

62б. Заговор против Цезаря.

62 в. Заговор против Ахиллеса.

62 г. —

63а. Опала Велизария, его арест, суд, конфискация имущества и скорая смерть.

63б. Предательское убийство Ю. Цезаря. Убит ударом сзади: «Каска первым нанес удар мечом в затылок».

63 в. Предательское убийство Ахиллеса; убит ударом сзади.

63 г. Возможная опала Валерия, так как умер он в нищете.

64а. —

64б. Плутарх заявляет, что Тит Ливий описал жизнь Ю. Цезаря. При этом Плутарх ссылается на ту книгу «Истории» Ливия, которая якобы, по утверждению историков, до нас не дошла.

64 в. —

64 г. Т. Ливий действительно описал жизнь П. Валерия — дубликата Ю. Цезаря. Ливий знал Цезаря под другим именем. Эта книга «Истории» Ливия сохранилась и дошла до нас. Таким образом, Плутарх был абсолютно прав!

65а. —

65б. Легенда о разрушении дома (фронтона) Ю. Цезаря.

65 в. —

65 г. Легенда о разрушении дома Валерия (дубликата Ю. Цезаря) (см. ниже).

Комментарий к 65 г. У Тита Ливия сказано, что обвинение Валерия в стремлении к захвату царской власти подкреплялось также и тем фактом, что Валерий строит себе дом на возвышении, превращая его в крепость. Валерий якобы с целью пресечения этих слухов приказал разрушить свой дом и перенести его в долину.

66а. Велизарий ведет персидскую войну, а также воюет с готами = ТРКВН. Итак, два противника Велизария: ПРС и ТРКВН.

66б. Ю. Цезарь ведет персидскую войну против Фарнака. Но ФРНК (Фарнак) = ТРНК (ввиду ассимиляции Ф = Т). Более того, ТРНК = франки. Фарнак = франки?

66 в. Ахиллес ведет войну против Париса — ПРС и троянцев = ТРКВН. Итак, и здесь мы видим те же ПРС и ТРКВН — ТРНК.

66 г. Валерий ведет войну против Порсенны = ПРС и тарквинийцев = ТРКВН. И здесь мы снова встречаем те же термины, что и во всех других столбцах.

67а. Велизарий воюет с вандалами в Африке.

67б. Ю. Цезарь ведет войну в Африке.

67 в. —

67 г. —

68а. Нарзес продолжает действия Велизария (после его устранения). Без огласовок имеем: НРЗС =

НРЦЦ.

68б. Цицерон — «продолжение» Ю. Цезаря. При обратном (еврейском) чтении получаем НРЦЦ из Цицерона = ЦЦРН.

68 в. Улисс-Уллис (Одиссей) — как «продолжение» Ахиллеса (в конце Троянской войны).

68 г. Ларций (Марций Кориолан) — «продолжение» П. Валерия.

69а. Нарзес = Нарцес — победитель готов. Завершает дело Велизария.

69б. Цицерон — легат и командир легиона в войсках Ю. Цезаря.

69 в. Уллис побеждает троянцев и завершает дело Ахилла.

69 г. Ларций — победитель Тарквиниев. Завершает дело П. Валерия.

Комментарий к 69б. Во время Галльской войны Цезаря Цицерон (по словам Плутарха) командовал легионом. Историки считают этого Цицерона «братом» Марка Туллия Цицерона — известного оратора, но сам Плутарх ничего об этом не говорит. Цицерон-оратор не был профессиональным военным (как, кстати, и его дубликат-аналог Нарзес, который был якобы евнухом при дворе Юстиниана). Однако он был приближенным Ю. Цезаря, неоднократно принимал участие в военных действиях. Так, во время правления Цицерона в Киликии под его началом состояло войско из 1200 пехотинцев и 2600 всадников. Плутарх пишет: «Вел он (Цицерон — Авт.) и войну… и воины наградили его званием императора». Цицерон был консулом, «в заговоре против Цезаря Цицерон не участвовал». После гибели Ю. Цезаря в Риме возникло движение, поднявшее Цицерона (на смену Ю. Цезарю) на гребень политической волны. «Часто называлось имя Цицерона… Его имя в такой момент приобрело особое обаяние: оно было символом республики». Таким образом, по Плутарху, Цицерон — «продолжение» Ю. Цезаря, как Нарзес — Велизария, как Уллис-Улисс — «продолжение» Ахиллеса.

70а. —

70б. Имена Цезарь и Цицерон, возможно, близки: ЦЗР (или ЦСР) и ЦЦРН.

70 в. Имена Ахиллес и Уллис близки.

70 г. Впрочем, имя Ларций явно близко к имени Нарцес = Нарций.

71а. Нарзес и Велизарий были якобы друзьями. Нарзес не принимал участия в аресте Велизария и гонениях на него.

71б. Цицерон и Ю. Цезарь поддерживали дружеские отношения. В заговоре против Ю. Цезаря Цицерон участия не принимал.

71 в. Уллис и Ахиллес были друзьями. Уллис не принимал участия в заговоре троянцев против Ахиллеса.

71 г. Ларций и Валерий не были врагами. Во всяком случае, Ливий об этом ничего не сообщает.

72а. Нарзес — евнух; по-латыни — orbator, то есть «бесплодный», «лишившийся детей», применительно к мужчине — евнух.

72б. Цицерон — оратор; по-латыни — orator.

72 в. Ахиллес (Уллис) — евнух, то есть также orbator.

72 г. —

Комментарий. Термины orbator и orator, очевидно, очень близки, а потому средневековые авторы легко путали их. Одни хронисты (например, Прокопий), пытаясь разобраться в дошедших до них отрывочных и смутных сведениях, начинали описывать «бесплодные качества» НРЦЦ (= Нарцеса), другие авторы (например, Плутарх) прочитывали древнее слово как orator и живописали «ораторские таланты» ЦЦРН (Цицерона) и т. д. Ссылка на латынь здесь уместна, поскольку сейчас мы анализируем римскую историю. Перед нами — тот же психологический механизм, который превратил акведук в коня (троянского коня). Иностранец-хронист по-своему и с ошибками воспринимал мало знакомое ему слово-термин и, придав этому малопонятному названию новый смысл (ввиду близости звучания), расцвечивал затем появившийся термин уже собственными (иногда фантастическими) дополнительными «соображениями».