Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга II
Шрифт:
Куда смотрели русские историки?
Ну, хорошо, скажут нам. Западные европейцы «улучшили» свою историю. А куда же смотрели восточные — ордынско-русские и турецкие историки? Они-то почему обо всем этом молчат?
Наш ответ в следующем параграфе.
Дипломатические усилия Западной Европы
Западная Европа, естественно, пытается сбросить турецко-ордынское иго, отвести военную угрозу. Вероятно, будучи не в силах освободиться от угрозы военным путем, западные политики делают упор на дипломатию. Видимо, она велась по двум направлениям:
а) возбудить или использовать смуту, гражданскую войну в Орде-Руси, чтобы привести к власти прозападную династию. И если удастся, Орда-Русь прекратит наступление на Запад;
б) расколоть союз Орды-Руси с Турцией-Атаманией, натравить их друг на друга. Пусть дерутся между собой и оставят Запад в покое.
Дипломатический успех Западной Европы.
Судите сами:
а) во второй половине XVI века на Руси начинается смута и гражданская война. Наша реконструкция этих событий подробно изложена в I части этой книги. Орда проигрывает войну. В результате к власти приходят Романовы — про-западно настроенные государи. Пресс военного давления на Западную Европу со стороны Руси снимается. Петр I «прорубает окно в Европу» и во многом подчиняет жизнь на Руси западным образцам. В сознание жителей Руси постепенно внедряется мысль о превосходстве Запада перед Русью в культуре и т. п.;
б) Романовы начинают проводить политику, отталкивающую Русь от Турции. Начинаются русско-турецкие войны. Теперь уже Руси и Турции не до Западной Европы: они «выясняют отношения» между собой. На некоторое время Западная Европа получает передышку.
в) Романовы переписывают историю Руси, существенно ее исказив. В частности, русское войско — Орда было объявлено злой чужеземной силой, завоевавшей не столько Западную Европу — об этом теперь говорится вскользь, — сколько якобы саму Русь.
Откол от «Монгольской» = Великой империи нескольких государств. Отход Китая.
Далее. В результате политики Романовых от Руси откалывается Китай. «Монгольская» = Великая империя распадается на несколько государств — Россию, Турцию, Китай, Индию и некоторые другие государства Европы и Азии.
Средневековые документы говорят очень многое. Надо только заново их выслушать.
Итак, на наш взгляд, мы дали ответ на вопрос, сформулированный в конце предыдущего параграфа. Добавим лишь следующее.
Неправильно было бы думать, что исторические документы, в том числе и западноевропейские, молчат обо всем, рассказанном нами.
Напротив, наш рассказ основан именно на средневековых документах. Все эти сведения,
Мы предлагаем всего лишь взглянуть на эти средневековые данные новым непредубежденным взглядом, опираясь на новую короткую хронологию, созданную в последние годы на основе математических методов.
Глава 3
История нескольких Римов: Первый — Древний Рим, Второй — Новый Рим и три «Третьих Рима»
(реконструкция)
Схема нашей реконструкции истории «трех Римов», Руси-Орды и Западной Европы представлена на рис. 29.
Рис. 29. Наша реконструкция истории Первого Рима, Второго Рима на Босфоре, а затем появление в XIV–XV веках «третьих Римов»: Москвы, Рима в Италии и Стамбула. История Руси-Орды и история Западной Европы.
В IX–X веках Первый Рим — это, вероятно, столица Древнего Египта, современная Александрия. Египет называли миц-римом.
В X или XI веке — перенос столицы империи из Египта на Босфор. Здесь основывается новый Рим, или Второй Рим. Отсюда название Византии как «Второй Древний» (Рим). Этот же город называли Иерусалимом, Троей, Константинополем, потом Стамбулом.
Новый Рим в XI–XIII веках — столица сильной Византийской империи. Следует отметить великолепное стратегическое положение города и его мощные военные укрепления.
В конце XIII — начале XIV века Византия слабеет, Новый Рим, то есть Второй Рим, утрачивает роль имперского центра. Усилившиеся фемы-провинции начинают спор за наследство разваливающейся империи. Формируются три новых центра.
Первый центр, православный — Древняя Русь, Орда-Русь, где около 1380 года, вероятно, на месте Куликовской битвы, закладывается новая столица — Москва, получившая позже название «Третий Рим».
Русь-Орда рассматривает себя как наследницу гибнущей Византии, а также удерживает в качестве своей государственной религии православие, то есть ортодоксальную форму изначального христианства.
Москва как «Третий Рим» становится мировым центром православия.