Правнучка стрелы
Шрифт:
– Потому, что Зур долго находился в одиночестве, и боги дали ему мудрость, и второе зрение.
– Да, Зур разделяет мнение Рава. Зур может иногда видеть без глаз и слышать без ушей. Он даже кожей ощущает и понимает то, что может показаться обычному человеку дуновением ветерка, говорить на большом расстоянии без языка. Но не всегда такое получается.
– Зур – великий колдун! – Изумился Рав.– Он когда-нибудь расскажет Раву о том мире, куда он часто летает и где иногда живёт.
– Так и поступит Зур. Но только Рав ничего не поймёт и многому не поверит.
– Старый охотник
– Если бы Зур мог, то он взял бы Рава с собой,– ответил Зур.– Там, в мире будущего, у Зура много дел, и он не забывает об этом. Но тому же колдуну Рна нечего желать в грядущем. Там очень много таких, которые называют себя… колдунами. Но они, большей частью, обманщики и люди, потерявшие разум.
Задумчиво посмотрев на погасший костёр, Рав отыскал на земле два небольших кремня и поднял с земли высохший лист травы Бук-Ду, которая способна загораться от малейшей искры. Он быстро зажёг костёр заново, бросая в него, заранее заготовленный Зуром, сушняк. Молодой охотник заметил, что можно было воспользоваться искрами старого костра.
– Зур многое знает, но не хочет понять простого, – снисходительно отреагировал на слова Зура старик.– Настал особый и праздничный случай, когда должен гореть молодой огонь, если старый уже устал.
Согласно обычаям предков Уходящих в данной ситуации, когда Дэду пришлось отправиться к небесным жителям, бывший изгой должен был съесть левую ногу, а его провожатый – правую. Раньше такое ритуальное блюдо шло в ход в сыром виде, но с появлением огня и умением его добывать люди перешли частично на горячую пищу. «Какие дикие привычки и традиции,– подумал Зуранов, соседствующий с Зуром. – Но придётся действовать… по закону предков». «Пусть замолчит говорящий внутри Зура,– возмутился внутренний голос дикаря.– Ему не дано постичь, что понятно здесь даже деревьям».
Пока Рав занимался костром и дровами (впрочем, в них не было недостатка, как и в угле), Зур сходил в пещеру за большим каменным топором и умело и быстро отсёк ноги у покойника. Потом он, не торопясь, вырубил из Каменного дерева четыре массивных рогульки и две жердины из тополя, на которые над пламенем костра положил отрубленные ноги Дэда. Ясно, что он предварительно облил конечности покойного старика водой, настоянной на ароматных корнях лилии Моз, а в каменной чеплашке принёс откуда-то небольшие куски коричневой кристаллической поваренной соли. Люди раннего неолита (правда, не все) знали её вкус.
Может быть, именно у копытных научились они находить природные солончаки. Или наоборот. Ведь самые первые люди не знали вкуса мяса, поэтому вынуждены были как-то компенсировать недостаток соли в собственном пищевом рационе, а значит, и в организме. Возможно, потребность первочеловеков в соли и заставило их перейти на сырую животную
Когда шерсть на ногах Дэда обгорела и кожа начала местами обугливаться и лопаться, а жир и мясо шипеть, Рав удовлетворённо кивнул головой, снимая ноги старого приятеля с жердин.
– Пусть Великий Дагу-Бо и Священный Олень Охон, – сказал Рав, поднимая руки вверх, – будут свидетелями! Рав и Зур сделали всё, как надо.
Они приступили к трапезе. С большим удовольствием ели ноги Дэда, перемалывая крепкими зубами старое мясо и не очень прожаренные хрящи. А кости бросали в огонь. Надо было съесть всё мясо ног, без остатка, а тело же – с руками и головой – сжечь. Такой их обед считался даром богам и одновременно сообщением им, что Дэд через три луны и три солнца отправится в путь.
– Рав хорошо знал и уважал своего друга Дэда,– изумлялся Рав, раздирая ногтями мясо, – но он никогда бы не мог подумать, что Дэд такой вкусный. Пусть он спокойно сейчас прощается с родными местами.
Опьянённый от сытой и обильной еды, Рав игриво погрозил куда-то в пространство пальцем:
– Рав видит Дэда! Пусть он не прячется в пальмовых листьях. Спасибо ему за то, что он такой сочный. Старик, а такой вкусный!
– Да, – согласился Зур, настойчиво разгрызая фаланги пальцев ноги Дэда, – мясо пригодно в пищу. Он, наверное, стал ещё и добрым. Пусть Дэд вскоре отправляется в бесконечную небесную пещеру Великого Дагу Бо… если Всеведущий и Всевышний согласен вести с ним беседу. Но старый охотник и воин может поговорить и с другими богами.
Когда они почти полностью съели, довольно хорошо прожаренные, ноги, то, отдохнув немного, подложили в костёр дров и угля и сожгли всё, что осталось от Дэда. Чёрный дым густым столбом стоял над пещерой, уходя, угоняемый горячим ветром, в знойное голубое небо.
В раздумье Зур взял свой запасной дротик, лежащий у входа в пещеру под старой бараньей шкурой. Пока есть немного времени в минуты короткого отдыха, почему бы ни примотать его к концу короткого копья прочными плоскими лианами дикого винограда Киди. Оружие надо постоянно приводить в порядок. Но вдруг он почувствовал, как тело его стало вибрировать, даже, как будто, то сужаться, то расширяться.
– Пусть Рав подождёт здесь терпеливо Зура, – сказал молодой охотник.– Зур опять улетает в мир будущего и ничего не может с собой поделать. Он не в силах бороться с… Властителями Неба и Времени.
– Рав верит, что Зур передаст большой привет людям из будущего, таким, как он сам, почти совсем не имеющим на своей кожи красивой и густой шерсти! – Это уже старый охотник успел сказать пустому месту, где только что находился Зур.
Мгновение – и Зуранов оказался в своём офисе, в абсолютной темноте. Он на ощупь нашёл выключатель. Свет загорелся, и Алексей увидел на журнальном столике остатки пиршества: недоеденную колбасу, пустые бутылки, окурки… Брошенную на кресле мужскую и женскую одежду. В пиджаке лежал паспорт на имя Забелина Антона Григорьевича, две сотни рублей с копейками, автобусный билет… Сумочку, да и одежду Жанны, он узнал – и всё понял.