Право на деньги. Кого любят деньги. Можно ли их приручить. Испытания и провокации. Кастовая система. Изменение места в социальной системе

Меньшикова Ксения Евгеньевна

Gregory: Деньги… И вправду говорят, что работа по этой теме не про денежные знаки, а про право, да не придуманное тобой, а твоё истинное. И вот тут-то и возникают те самые страхи, ведь хочется то много, а как представишь – да что ж с этим делать-то, это сколько спросу добавится и проблем всяческих: в общем, как в народе говорят: «не жили богато, не… начинать». А вот чтобы страхов не было, нужно чётко понимать свою цифирь со всеми вытекающими последствиями… Долго я свою искал, а потом понял: что же я это так низко-то гляжу, головы не поднимаю, страхов напридумывал каких-то. Вот после того дело и сдвинулось…

Илья 444:

Ксения Меньшикова одна из очень немногих, у кого ощущается чёткая, выверенная и продуманная методика обучения. Думаю, нам с вами на данном этапе вся структура образования в полном объёме не ясна. Для меня тоже есть некоторые вещи, которые не совсем понятны. Поразмыслив, я принял её же тезис – не отвергать никакой опыт… Деньги и социальные достижения тут, скорее всего, будут являться критерием оценки успешного обучения (наряду с прочими).

Owl: Не соглашусь с вами. Мне кажется, деньги вообще не стоит включать в критерии оценки. Каким образом они могут стать мерилом для начинающего магический путь?

Илья 444: Деньги (достаток) имеют прямое отношение к магическому развитию. Как можно овладеть более высокими потоками и не уметь овладевать более низкими? [5] Мне кажется, потоком денег начинающий практик должен овладеть в первую очередь, получилось – результат, не получилось – нет магии. И самое главное, если не решить вопрос с достатком, если будет нужда, о каком развитии может идти речь, все силы и время будут тратиться на поиск ресурса для жизни. Согласитесь, нуждающийся Маг вызывает вопросы…

5

Более подробно о потоках сил можно прочитать в книге Меньшиковой «Эгрегоры и система управления реальностью» (изд. «Центрполиграф»).

stinger: А какие выводы должен делать потомок богатого и зажиточного рода (во все периоды никогда не нуждались, помогали другим), если у него лично проблемы с деньгами? Причём именно развалы бизнеса… С чего посоветуете начать?

Ганнибал: Начинать всегда нужно… с себя. Если во всем роду с деньгами порядок, а у него одного – нет, то надо сначала попробовать проанализировать, где эти права были потеряны. Может, человек в той или иной ситуации в сердцах сам права отдал добровольно либо неправильно распоряжался ими, вот и отобрали. А потом чиститься и заново их восстанавливать.

QuizzyBuzz: Добрый день, коллеги. Как хорошее дополнение к теме денег и борьбы с ними, хотелось бы отметить следующий документальный фильм: «Капитал в XXI веке». Краткий исторический обзор. Настоящее и будущее. Обзор, который позволит вам прочувствовать тему. Это определённо рекомендуется.

Татьяна ученик: Мой прадед – забайкальский казак, герой Первой мировой, довольно зажиточный человек, не захотел своё добро в колхоз отдать. В 1930 году присоединился к так называемому «восстанию кулаков», за что и был убит советской властью. Значит, имущество, которое всё равно силой забрали, система должна моему роду вернуть. И тогда тоже с процентами! Семья моего мужа, этнического немца с Поволжья, владела пароходами. Как вы понимаете, они потом были экспроприированы советским государством, а многочисленная семья выслана в казахские степи жить в землянках, которые они сами же для себя и рыли, а от голодной смерти их спасли суслики. Тоже счёт системе. Кстати, немецкое государство, принимая этнических немцев на ПМЖ, выплачивает им немаленькую компенсацию в евро за лишения, которые пришлось пережить в России.

_Natalia_:

Следуя за рассуждениями, можно предположить логическую связку: «А следует В» = «Система обобрала моих предков насильно, следовательно, система мне должна». По классике математической логики закону контрапозиции имеем: «Не В следует не А» = «Если система долг не отдаёт, значит, предки отдали права добровольно». То есть если вы утверждаете, что «…система должна моему роду вернуть. И тогда тоже с процентами», мало что банк с вас не должен был взять проценты, он должен был предложить вам вообще не возвращать и основной долг. Как вариант, мало кто выдерживал подобные лишения, и предки вполне могли отдать свои права добровольно. Причём достаточно крошечной фразы «Бери всё – жить дай». Вероятно, историю семьи нужно изучить более детально. Приглашаю к обсуждению. На истину не претендую.

Ыллымах: Интересную вы тему подняли! У меня подобная история: предки очень зажиточные землевладельцы из Башкирии, в 1930 году тоже раскулачены. Ни о какой, повторяю, добровольной отдаче прав речи не шло. Расстреляли прабабку на глазах у маленьких детей, включая мою шестилетнюю бабушку, прямо во дворе дома. Всю семью, как родственников активного сопротивленца, с полной конфискацией имущества на десять лет сослали в Узбекистан, и после ссылки запретили селиться в Башкирии. Почти все дети погибли в ссылке.

Я, будучи историком по образованию и по духу, решила раскопать информацию об этой ветви предков – как бы не так. Товарищи, видимо заметая следы, посжигали все архивы. Даже документального подтверждения факта рождения бабушки найти не могу. Хотя другую ветвь – казацкую, которая жила в двухстах километрах от этих родственников, – без труда раскопала. Да и проблем они с государством не ведали – никто не расказачивал, никто не ссылал, всю войну жили с собственной коровой, и ни одному партийному деятелю не пришло в голову эту корову отобрать. И в церковь ходили без гонений. А ведь жили буквально рядом со второй – многострадальной – ветвью, но как будто в двух параллельных реальностях.

Возвращаясь к сегодняшнему дню, возник вопрос: может, это тяжёлые взаимоотношения рода могут определять собственные очень сложные взаимоотношения с государством?

Права на деньги в роду явно есть, но почему-то воспользоваться ими получается не у всех. Половина родственников живут преспокойно при любом госстрое. Более того, успешно встраивают себя в его институты. Моя же ветвь в вечных гонениях. Всё, к чему прикасается государство, летит к чертям! Речь даже не о потерях финансовых и имущественных, хотя и они были колоссальные, а о натуральном преследовании со стороны государства – посадки по ложным обвинениям (к счастью, отпускали до суда, через несколько лет отсидок в СИЗО), если грабят/убивают – реально страшно в полицию идти, тебя же и посадят… Я уже на полном серьёзе думаю, а не участвовали ли мои дальние предки в организации какого-нибудь путча, ига, восстания в древние времена против госсистемы России? Уж больно она нас ненавидит. И что интересно, более всех от действий государства страдает именно наша ветвь, то есть те, кто более всех похож внешне на ту расстрелянную прабабушку в 30-м году. Остальные родственники сотрудничают с системой без проблем.

Татьяна ученик: Ыллымах, а что делали ещё, кроме обращения в архивы? Как-то устанавливали связь с прабабушкой (которую расстреляли) и её родом?

Ыллымах: Вся женская линия очень отзывчивая, но очень эмоциональная. В медитации идёт хороший контакт, но это сплошные слёзы-сопли… Слов пока не разбираю. Нашла интересный став на свечу для вызова – пока не пробовала, только собираюсь. С бабушкой контакт нормальный – слышу её и присутствие чувствую при вызове. Пока не спрашивала её про предков. Вопросов по ним вагон.