Право на деньги. Кого любят деньги. Можно ли их приручить. Испытания и провокации. Кастовая система. Изменение места в социальной системе
Шрифт:
Благояр: Оглядываясь назад, я действительно обнаружил, что все мои финансовые взлёты шли рука об руку с планированием, аналитикой и прогнозированием. Причём как в развитии своего дела, так и работы по найму – на которых я концентрировался для отточки мастерства и находил кучу навыков, которые можно получить на, казалось бы, совсем тупой физической работе.
Когда я первый раз стал начальником, в малярном цехе, меня сначала корёжило, ведь до этого я работал на себя долгое время. Но потом я был увлечён отладкой самого процесса, который был в плачевном состоянии. Проработав, расписав и запустив это производство, я быстро потерял интерес к
Мне интересен вопрос: если я являюсь антагонистом для системы, а материальный достаток во многом предоставляют эгрегориальные структуры, как быть? При этом я принимаю участие в восстановлении языческой традиции, по сути, являясь врагом для нынешней системы? Каким образом подтягивать материальную часть?
ВарвараNjord: Здравствуйте, Благояр. Читали ли вы книгу «Эгрегоры» [6] Ксении Евгеньевны? Там рассказывается про уровни эгрегоров. В частности, есть уровень государства и министерств, а есть уровень стихийный и профессиональный. И в теме денег нужно понимать и своего бога, его особенности. Есть открытые видео про это. Что, например, если вы Феб [7] , и ваш бог Один, то получать деньги только от государства напрямую из источника. А если, например, Геката, то только не официально. Ну и деньги, как и здоровье, – это потоки, которые приходят, когда ваша система работает правильно и на активном ядре.
6
Речь идёт о книге Меньшиковой «Эгрегоры и система управления реальностью» (изд. «Центрполиграф»).
7
О рождённых на каналах Феба или Диониса подробно читайте в приложении № 1 в конце этой книги.
Если вы антагонист той системы, то нужно понять свою систему, чем питается, какие цели, и искать то пространство и работу, где ваша система будет достигать целей. Вы в целом уже описали этот опыт, говоря про успех и концентрацию на прокачке навыков на прошлых работах. Вот за это стоит зацепиться и раскручивать. Для чего вам те навыки нужны были, какие ценности за ними стояли? Из ваших слов можно предположить, что вы Дионис, – именно они антагонисты в любой системе. Именно они ищут и нарабатывают алгоритмы свободы и ухода от влияния систем Фебов. Есть много открытых видео у Меньшиковой про эти два канала. В том числе и про деньги.
Если отвечать прямо на ваш вопрос, то вам обязательно нужно найти ту эгрегориальную структуру, которая будет максимально схожа с вашей по целям, и в договоре с ней уже получать необходимые ресурсы для их достижения. Есть много разных стихийных и профессиональных эгрегоров, и уж какой-то из них точно сможет вам подойти. Профессия – это тоже эгрегор, может, именно с ним взаимодействовать (и прокачка навыков как раз, возможно, для него и была), а не со стихийным (организация).
Познание себя и укрепление своей системы – такое интересное и результативное занятие! Просто вы пока в переходе от старого, когда были удобны другим, до нового, где ещё мало наработок. Но эти наработки будут. И люди, и работа в новом вашем самовосприятии тоже обязательно появятся.
Екатерина НМ: Вероятно, Благояр, вы относитесь к тем людям, что приходят в систему для того, чтобы создать новое или наладить старое, но не рабочее. Параллельно
Если вы понимаете и осознаёте за собой такую особенность, то вы самостоятельно уходите с насиженного места на какое-то другое, если же нет, то подсознательно сами создаёте условия, чтоб вас само пространство выдавило. Тут прослеживается ваша необходимость в развитии, получении нового опыта. Такой подход к делу вас развивает и повышает вашу бытийность. Если вы позволите себе постоянно получать новый опыт, не цепляясь за старое, то это будет развивать вас. Развиваясь, вы повышаете свою БМ [8] . Чем выше ваша БМ, тем дороже стоит ваше время.
8
БМ – бытийная масса. Термин, определяющий количественную характеристику полезного опыта, что, в свою очередь, является основанием для определения социального статуса и/или принадлежности к касте.
Я не увидела в вашем описании вас, как антагониста системы. Вы приходите и что-то изменяете, изучая процесс. Но не можете оставаться на стабильном, статичном месте, не требующем изменений. Находитесь в тех местах, что требуют изменений и являются для вас новыми. Условие-то достаточно простое: получаете новые знания, новый опыт – вам прёт, не получаете – нет.
Научитесь ловить момент, когда эгрегориальная система перестаёт вас развивать и давать вам что-то новое. Это тот момент, когда вам пора переходить на другое место или, если так цепляет старое, создавать в нём же что-то новое и интересное для себя. Когда вы поймаете у себя эмоции скуки, ощущения «дня сурка» – это явный признак того, что пора.
Языческие боги могут подтягивать ресурс к человеку – это не является препятствием к материальным благам. Политеистические системы являются врагом монотеистических систем, но не всех эгрегоров в общем.
Меньшикова: Не стоит ставить знак равенства между понятиями «деньги» и «богатство». Пока вы так мыслите, то не разберётесь ни в понятиях, ни в эгрегориальной подоплёке существования этих явлений. Начнём с терминологии, как обычно.
Эгрегор – это управляющая идея. В ядре лежит идея – максимально всеобъемлющая.
Теперь пытаемся понять: что есть идея – богатство или деньги. Недолгое размышление неизбежно выведет на понимание: идея богатства более соответствует эгрегориальным требованиям – она абстрактна, пролонгирована во времени, никогда не достижима окончательно (то есть снова – во времени). Тогда как идея денег – скоротечна, конкретна и – главное – подлежит измерению, а богатство измерить очень трудно, ибо любая мера не будет здесь универсальной и зависит от философии и религиозного мировоззрения.
Отсюда вывод: эгрегор богатства – есть, а эгрегор денег – это иллюзия, фантом эгрегора, мираж в пустыне для того, кто устал и не смог найти идею своей жизни. Деньги – это инструмент и замануха для тех, кто делает их для себя смыслом.
Здесь всё просто: если в эгрегоре А элемент Х является инструментом, а в эгрегоре В тот же элемент Х является идеей, смыслом жизни (ядром), то эгрегор А онтологически сильнее эгрегора В и имеет право использовать его не спрашивая разрешения, как свой собственный инструмент. Или, выражаясь математически, эгрегор А – это множество, а эгрегор В – элемент этого множества. Причём один из многих.