Православное воспитание девочек переходного возраста (советы священника)
Шрифт:
11. И, наконец, если ваш собственный жизненный опыт не является авторитетом для дочери, ищите помощь у Бога. Просите, чтобы он умудрил вас и ее и поставил на путь спасительного благочестия.
Как сохранить родительское влияние
Не сотвори себе кумира
У родителей достаточно причин для беспокойства за детей-подростков. Одна из них – равнодушие (или неприятие) мнения отца или матери, а, может, и обоих сразу.
Большинство
Взрослые же люди с непонятным изумлением смотрят на огромные толпы подростков, девушек и юношей, встречающих у подъездов театров и концертных площадок своих «звезд», сопровождая их громовыми аплодисментами. Взрослые возмущаются, когда слышат, что девушки визжат, рыдают и падают в обморок от одного взгляда на обожаемого артиста. И вот такое поклонение девочек-подростков популярным певцам и актерам имеет ту особенность, что в своем воображении «влюбившаяся» может заставить своего кумира сказать или поступить так, как ей угодно. Пребывая в своих мечтах неотразимой героиней, она не рискует быть отвергнутой из-за непривлекательной внешности или косноязычия.
На первый взгляд девочка не делает ничего плохого, а только мечтает. Но за этой обворожительной мечтой она не замечает те качества кумира, которые критикуют ее родители. И в то же время, восхищаясь мужчиной, от которого в восторге все подруги и еще миллионы других девочек, она уверена в том, что это абсолютно нормально, что бы ни говорили ее родители.
Да, нормально для девиц, воспитанных не по началам и правилам Святой веры, а «по стихиям мира сего». Поэтому уместно привести здесь слова апостола Павла:…не сообразуйтесь с веком сим, не преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная (Рим. 12, 2).
Но вот девочка уходит из-под контроля матери, старается освободиться от ее влияния, от излишней опеки родителей вообще. И это стремление иногда бывает очень напористым. Что же делать? Как сохранить власть над детьми, как удержать на должном уровне авторитет и влияние родителей? Ведь многие из нас скажут: «Мы все делаем для детей, живем для них и лучше их знаем, какими им быть. Так сказать, мера за меру: мы жертвуем собой для счастья детей, позвольте взамен самим определить, что нужно для этого, а дети, что они понимают…» [2]
2
К.Е. Игошев, Г.М. Миньковский. «Семья, дети, школа». Изд-во «Юридическая литература». 1989, с. 91.
Такой тоталитарный взгляд: «жить для детей» ставит под сомнение как необходимость такого влияния и авторитета родителей, так и цель самого воспитания, которого суть не только «вывод дитяти в люди», а, главное, стремление к святости, достижение Царства Божия. Кто-то скажет: это трудно, почти невозможно! Что человеку невозможно – возможно
Советуем родителям особое внимание обратить на окружение девочки. Еще Апостол сказал: Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы (1 Кор. 15, 33). Следовательно, в подборе подруг и друзей для дочери папы и мамы не должны занимать позицию сторонних наблюдателей, а приглашать в дом и знакомить своих детей с мальчиками и девочками из порядочных и благочестивых семей, общение с которыми будет способствовать возникновению атмосферы нравственной чистоты и взаимного уважения.
Вопрос о приоритете того или иного родителя (папы или мамы) не должен решаться однозначно. Это во многом зависит от самой дочери – кого она выберет своим «духовником». Что касается батюшки (священника-духовника), то он также должен быть выбран самой девочкой, но, конечно, не без помощи отца или матери. Задача обретения духовного отца весьма и весьма трудная. Многие и взрослые его не имеют и довольствуются окормлением тех батюшек, которые служат в ближайшей к дому церкви. На многие волнующие девочку-подростка вопросы она, вероятнее всего, будет искать ответа у мамы, т. к. большинство из вопросов – так называемые «женские». Это при условии хороших и доверительных отношений между обеими. Если же контакт между ними нарушен основательно (что бывает в крайне редких случаях), то вопросы без ответов все равно не останутся, они будут найдены на стороне, либо у подружек, иногда у их мам, иногда сама жизнь даст ответ на некоторые вопросы.
Собственный опыт воспитания девятерых детей (5-ти мальчиков и 4-х девочек) дает основание автору брошюры полагать, что роль матери в воспитании детей, ее авторитет у них прослеживается гораздо рельефнее и четче, чем авторитет отца. Да и солидные ученые-исследователи подтверждают это наблюдение-вывод: «Выяснилось, что старшеклассники, независимо от пола, более откровенны с матерью, нежели с отцом, чаще обращаются к ней за советом и более сочувственно относятся к ней. Отцы имеют преимущество только в “информационной сфере”, когда речь идет о политике и спортивных событиях» [3] .
3
И.С. Кон. «Психология ранней юности». Просвещение. 1989, с. 116.
Отцовская роль стала особенно сложной и проблематичной даже в христианских семьях, где слово отца, обозначенное с древних времен как главенствующее и благословляющее, сегодня утратило свою силу. И дело тут совсем не в том, что современные мужчины уделяют меньше внимания семье и детям, а в том, что безбожие подорвало традиционное положение отца в семье как кормильца и ревнивого хранителя незыблемых основ Православия. Сегодня положение семьи резко изменилось: она перестала быть и Домашней церковью, и ячейкой государства, т. к. очертания ее (семьи), даже при очень внимательном взгляде, очень размыты или реконструированы до неузнаваемости. А количество разводов таково, что мать-одиночку (или брошенного отца с ребенком) трудно даже и назвать-то семьей. Каждая семья представляет собой, как сказано выше, Домашнюю церковь или ячейку, наполненную медом.