Православные старцы: Жизнеописание, мудрость, молитвы
Шрифт:
Богородица и скорбящие жены. Деталь мозаики «Распятие Христово» в монастыре Неа Мони. Афон
Старца Нектария отличала не только нескончаемая доброта и любовь к людям и всему живому вокруг него, но и необычайная простота. Но до конца жизни он должен был нести крест изгнания и имя опального митрополита, не принадлежащего ни к одной автокефальной Церкви. До конца своих дней митрополит Пентапольский вынужден был находиться в непонятном каноническом положении.
Двенадцать последних лет жизни провел он со своими инокинями, воспитывая их для Небесного Царствия.
Последние месяцы жизни отец Нектарий провел в муках от неизлечимой болезни. Чудеса происходили и в больнице: медсестры заметили, что бинты, которыми обвязывали раны святителя, благоухают. Вместе со святым в палате лежал парализованный человек, и
Старец Нектарий скончался 8 ноября 1920 года. С тех пор много чудесных исцелений произошло у его могилы. 5 ноября 1961 года владыка Нектарий был причислен к лику святых Православной Церкви.
Молитва святителю Нектарию, митрополиту Пентапольскому, Эгинскому чудотворцуО, мироточивая главо, Святителю Нектарие, Архиерею Божий! Во времена великаго отступления, нечестию мир пленившу, благочестием просиял еси и главу прегордаго Денницы, уязвляющаго нас, сокрушил еси. Сего ради дарова ти Христос врачевати язвы неисцельны, за беззакония наша нас поразившия.
Веруем: возлюби тя Бог праведнаго, да тебе ради нас, грешных, помилует, от клятвы разрешит, от недуг избавит, и по всей вселенней страшно и славно будет имя Его, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.Старец Паисий Святогорец (1924–1994)
В многодетной семье у Продромоса и Евлампии Езнепидис в Каппадокии (Малая Азия) 25 июля 1924 года родился сын. Крестивший ребенка ныне прославленный святитель Арсений Каппадокийский нарек его Арсением. Существует предание, что во время крещения он сказал: «Хочу оставить после себе монаха».
Вскоре семья переехала в город Коница. Там Арсений закончил школу и выучился на плотника. В 1945 году он был призван в армию на 3,5 года. В армии Арсений служил радистом. В то время в Греции шла гражданская война. После окончания войны он хотел начать монашескую жизнь, но ему было необходимо сначала помочь своим сестрам.
Монастырь Эсфигмен. Афон. Фото Asgozzi
В 1949 году Арсений, окгончательно выбрав иноческий путь, отправился на Святую гору Афон, где в 1950 году он стал послушником старца Кирилла, впоследствии игумена монастыря Кутлумуш. Некоторое время спустя отец Кирилл направил послушника в монастырь Эсфигмен, где Арсений принял в 1954 году рясофор с именем Аверкий.
Он нес любые послушания, а, выполнив свои, помогал другим братьям закончить их работу. Аверкий постоянно молился, любил читать жития святых.
В 1954 году Аверкий перешел в обитель Филофей, там стал учеником отца Симеона. В 1956 году отец Симеон постриг Аверкия в малую схиму с именем Паисий – в честь митрополита кессарийского Паисия II.
С 1958 года по 1962 годы отец Паисий жил в обители Рождества Богородицы в Стомио, где ему пришлось духовно помогать тысячам людей, приходившим со своими нуждами в обитель. В 1962 году он отрпавился на Синай.
С 1962 года старец Паисий жил на Синае в келии святых Галактиона и Епистимии, а в 1964 году вернулся на Афон и поселился в Иверском скиту. Через два года он заболел, и ему отняли большую часть легких.
В 1967 году отец Паисий пошел в Катунаки и поселился в Лавриотской келии Ипатия, а на следующий год старец поселился в обители Ставроникита. Узнав о новом месте пребывания старца , паломники устремились в эту обитель .
С мая 1978 года отец Паисий поселился в келии Панагуда святой обители Кутлумуш. Сюда к старцу потянулись тысячи людей и всех он принимал: советовал, утешал, решал людские проблемы, наполнял души верою, надеждою и любовью к Богу. Для всей Греции он стал «духовным магнитом», вытягивающим скорбь болезнующих людей.
Постепенно здоровье старца стало катастрофически ухудшаться. В октябре 1993 года он поехал в монастырь святого Иоанна Богослова в Суроти. Здоровье его катастрофически ухудшилось.
12 июля 1994 года старец предал свою преподобную душу Господу. Он был погребен в монастыре святого Иоанна Богослова в Суроти Солунской. Это место стало святыней для всего православного мира.
Он имел глубокую веру и исцелял многих, по его молитвам получали исцеление и неверующие. Высказывания старца Паисия Главнейшая обязанность человека – любить Бога и потом своего ближнего, и более всего – своего врага. Если мы возлюбим Бога так, как нужно, то мы сохраним и все другие Его заповеди. Но мы не любим ни Бога, ни своих ближних. Кто же сегодня интересуется другим человеком? Все интересуются только самими собой, но не другими, а за это мы дадим ответ. Бог, который весь есть Любовь, не простит нам этого равнодушия по отношению к ближним.
Истинный христианин не должен ни осуждать, ни ссориться, ни судиться с другими… Людская правда – ничтожна перед правдой Божией. Господь наш Иисус Христос первый осуществил Божественную правду. Когда Его
Как сено и пламя не могут пребывать вместе, так не могут в одной душе одновременно находится Божественная и человеческая правда. Кто во всем доверяется Божественной правде, тот не смущается, когда его обижают, и не ищет оправдания в деле, за которое его осудили, но ложные обвинения против себя принимает, как истинные, и не заботится о переубеждении людей, что его оклеветали, но еще сам попросит прощения.
Кто живет просто, тот смиренно думает о себе и чувствует необходимость в отеческой заботе Бога, предоставляя Ему все заботы о себе. В этом случае благой Бог, видя, что эта душа во всем доверяется Ему, а не самой себе, покрывает ее промыслом и милостью. Тогда душа ясно видит помощь Божию и радуется.
Во всем, что собираешься сделать, обдумывай, хочет ли того Христос; и поступай соответственно с ответом на этот вопрос; старайся быть смиренным и послушным; всегда заботься о том, как сделать доброе для ближнего твоего, а не для себя; не смотри, что делают другие и не испытывай, чтобы не впасть в осуждение.
Фреска «Страшный суд». Троицкий собор Почаевской лавры
Послушание и природная простота ведут к святости кратким путем.
Бог попускает человеку претерпевать различные испытания, болезни, вред и многое другое, клевету со стороны окружающих нас людей, оскорбления, несправедливости. Мы должны принимать их терпеливо, без расстройства, как благословение Божие. Когда кто-нибудь поступает с нами несправедливо, мы должны радоваться и считать того, кто несправедлив по отношению к нам, своим великим благодетелем.
О воспитании детей
Многие родители, неправильно любя своих детей, причиняют им духовный вред. Например, мать по чрезмерной плотской любви к своему ребенку, обнимая и целуя его, говорит: «Какой ты у меня чудный ребенок», или: «Ты – самый лучший в мире мальчик» и т. п. От этого малыш весьма рано (в возрасте, когда не может еще этого осознавать и возражать), усваивает высокое мнение о себе, что именно он самый лучший и умный. По этой причине он, естественно, не чувствует надобности в благодати Божией и не умеет просить Бога о помощи. Так с раннего детства в душе ребенка утверждается каменное самомнение, которое он никогда не сможет преодолеть и унесет с собой в гроб. Зло еще в том, что первые, кто страдают от этого высокомудрия – это сами родители. Действительно, будут ли дети родителей спокойно сидеть и слушать наставления своих родителей, когда они уверены, что они – самые лучшие и сами все знают? Поэтому родители должны быть очень внимательными к духовному развитию своих детей, ибо они несут ответственность не только за себя, но и за них.
Об осуждении
Никогда не будем осуждать. Когда мы видим кого-нибудь впадающим в грех, будем плакать и просить Бога его простить. Если мы судим ошибки других, значит, наше душевное зрение еще не очистилось. Помогающий своему ближнему получает помощь от Бога. Осуждающий своего ближнего с завистью и злобой имеет своим судьей Бога. Никого не будем осуждать. Всех будем считать святыми, и только самих себя – грешниками. Осуждение бывает не только словом, но и умом, и внутренним расположением сердца. Внутреннее расположение задает тон нашим мыслям и словам. Во всяком случае, для нас выгоднее быть сдержанными в своих суждениях, чтобы не впасть в осуждение; иными словами, будем избегать приближения к огню, иначе же мы либо обожжемся, либо закоптимся. Лучше всего осуждать всегда самих себя.
Старец Иосиф Исихаст (1899–1959)
Родиной Франциска (будущего старца Иосифа) был остров Парос. Родители его, Георгий и Мария, были крайне бедны. Отец умер рано, и семья лишилась его поддержки. Детство и отрочество Франциск провел в своей деревне, выполнял посильную работу, чтобы помочь семье.
Позже уехал в Пирей и работал в Лаврии, а затем был призван на военную службу на флот. Вернувшись, сэкономив небольшие средства, открыл свое дело. В двадцать три года он начал изучать святоотеческие книги. На него произвели большое впечатления жития святых отцев, в особенности строгих подвижников. Он покинул город и уехал в предместье, где начал подражать подвижникам.