Православные старцы: Жизнеописание, мудрость, молитвы
Шрифт:
По прошествии недолгого времени он был облечен в ангельский образ, получив имя Арсений. Получив благословение своего восприемника, он направился к вершине Афона. Там он встретил Франциска – будущего старца Иосифа. Убедившись в сходности своих исканий, юноши пообещали друг другу не разлучаться до смерти. Они долго искали духовника и подходящих условий для безмолвной жизни. «Наконец, мы нашли одного простого, доброго и беззлобного старчика, который дал нам благословение подвизаться, сколько это в наших силах, и исповедоваться у того духовника, который нам наиболее подходит», – вспоминал старец Иосиф. Этим старцем был отец Ефрем-бочар. Пока они жили в Катунаках, старец Ефрем в пещере святого Афанасия постриг будущего старца в великую схиму с именем Иосиф. Старца Ефрема отличали блаженная простота, нестяжательность, любочестие, неприхотливости… Его главным рукоделием было изготовление бочек.
Монастырь
Вскоре в поисках более уединенного места они отправились в скит святого Василия. В скиту святого Василия они прожили с 1923 по 1938 годы.
Хотя отец Арсений по монашескому постригу и по возрасту был старше на десять лет, а согласно правилам Святой горы Афон, старший из братии келии по праву должен был занять место старца, отец Арсений после смерти старца Ефрема попросился к отцу Иосифу в послушание. По свидетельству духовных чад старца: тех, кто присоединился к их братству позже, старец Иосиф называл чадами и учениками, а отца Арсения всегда именовал своим братом и сподвижником. На общих же собраниях отец Арсений всегда вел себя с отцом Иосифом как со старцем.
По свидетельству духовных чад старцев: старец Иосиф после многочасового ночного бдения обычно занимался рукоделием, изготавливал маленькие крестики, а отец Арсений по большей части следил за внешними работами по дому. Как-то раз старец Иосиф пожалел отца Арсения, который в жаркий день издалека носил воду на плечах, так как дождевой воды не хватало. Старец стал молиться Божией Матери: «Прошу Тебя, моя Богородице, дай немного воды, потому что отцу Арсению очень трудно». Внезапно скала покрылась каплями воды, которые начали вскоре капать с нее. Когда подвижники подставили таз и собрали воду, ее оказалось достаточное количество. Так отец Арсений был освобожден от обязанности носить воду в тот жаркий день.
После пятнадцати лет суровых подвигов в скиту святого Василия два подвижника решили спуститься. Они оборудовали для жилья маленькие пещеры и построили крохотную часовню.
Состояние здоровья старца Иосифа ухудшилось. В 1959 году, после того как он предвозвестил свою кончину, 15 августа, после Божественной литургии, Пресвятая Богородица в день Своего святого Успения забрала его блаженную душу.
Отец Арсений очень часто видел старца Иосифа во сне и воспринимал это как нечто естественное: «Всю жизнь мы прожили неразлучно… Если же ты подвижник, то молишься даже во сне. А молитва эта днем дает большую силу и сладость ».
Старец Арсений никогда не болел и до самой старости силы его не оставляли. Незадолго до преподобнической кончины отца Арсения приходил к нему во сне старец Иосиф: «Арсений, настал благословенный час. Я жду тебя с распростертыми объятиями». Пришел благословенный час окончательной встречи двух сподвижников… Известие о смерти старца тотчас, подобно молнии, распространилось и по Афону, и за его пределами. В обитель стеклось множество монахов почти из всех афонских монастырей, много мирян. Отпевание было совершено с величайшим благоговением в соборном храме обители в присутствии многих игуменов афонских монастырей.
Все Священное Писание богодухновенно, и мы должны читать его все. Из Ветхого Завета особенное внимание нужно уделять Псалтири. Это очень сильная молитва.
Христос не требует от нас того, что выше наших сил. Если мы действительно не можем ни стоять, ни сидеть, тогда Он с нами, даже если мы лежим. Но если у нас есть силы, то сатана тут как тут. Он тотчас приносит небрежение и сон. Но у него есть кое-что и похуже…
Что же касается пищи, то и в посты, если принимаете немного пищи по утрам, это не приносит вреда. Лучше есть два раза в день и побеждать рог гордости, как говорит Лествичник, чем есть один раз и думать,
Насколько возможно, храните себя от преслушания, осуждения, от гордости, зависти, многоядения и всего того, что открывает дверь искушению, а также и от охлаждения. Настал твой час и ты проснулся? Не рассеивайся, не зевай, не вставай вяло. Монашество требует от нас бодрости, потому что от этого зависит, будем мы жить или умрем. Проснулся? Встань, перекрестись и сразу: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» . Условием преуспеяния в молитве является вера в старца и чистая исповедь помыслов…
Насколько возможно, следите за языком, чтобы он не празднословил и не осуждал, но непрестанно творил молитву, когда вы заняты работой. Вот вам мое благословение, исполняйте это, и у Христа мы все будем вместе. Ангел-хранитель да шествует впереди вас.
Молитва
…говори эту молитву умно, без света, ибо свет рассеивает ум:
Господи, Иисусе Христе, сладчайший Отче, Боже и Господи милости и всея твари Творче, призри на смирение мое и вся грехи моя прости, яже во все жития моего время содеях даже до сего дне и часа, и пошли Пресвятаго и утешительнаго Твоего Духа, яко да Той мя научит, просветит, покрыет, еже не согрешати, но с чистою душею и сердцем чтити и покланятися, славословити, благодарити и возлюбити от всея души и сердца Тебе, сладчайшаго моего Спаса и благодетеля Бога, достойнаго всякия любве и поклонения. Ей, благий Отче Безначальный, Сыне Собезначальный и Пресвятый Душе, сподоби мя просвещения божественнаго и духовнаго ведения, да созерцая сладкую Твою благодать, ею понесу тяготу сего моего нощнаго бдения и чистыя воздам Тебе моя молитвы и благодарения, молитвами Пресвятыя Богородицы и всех святых. Аминь.
Скажи затем и свои собственные слова, какие можешь и как знаешь, побуждая благоутробие Божие к милости и любви… И приведи себе на ум разные благие воспоминания: смерть, вечную муку, Суд Второго пришествия. И восплачь, сколько тебе даст Бог. И затем направь свой ум в рай, к наслаждению праведных, к вечным благам. И благодари Благого Спасителя и благодетеля Бога. И во всем имей меру и рассуждение.
Молитва
Владыко, сладчайший Господи наш Иисусе Христе! Ниспошли святую Твою благодать и разреши мя от уз греха. Просвети мою тьму душевную, дабы уразумел Твою беспредельную милость и возлюбил и возблагодарил достойно Тебя, сладчайшего моего Спаса, достойного всякой любви и благодарения. Ей, благий благодетелю мой и многомилостивый Господи, не удали от нас Свою милость, но умилостивись над Своим созданием. Вем, Господи, тяжесть моих прегрешений, но вем и Твою нечаянную милость. Зрю тьму бесчувственной моей души, но верую со благими надеждами, ожидая Божественного Твоего просвещения и избавления от лукавых моих зол и губительных страстей предстательством сладчайшей Твоей Матери, Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и всех святых. Аминь. Не прекращай просить так до последнего твоего дыхания, и Бог силен исполнить твое прошение. Ему слава и держава во веки веков. Аминь.
Преподобный Феодосий Кавказский (1841–1948)
Старец Феодосий родился в Перми 16 мая 1841 года в бедной крестьянской семье. При крещении мальчику было дано имя Феодор. По преданию, повивальная бабка предсказала новорожденному судьбу великого священника. С детских лет он мечтал посвятить себя Богу. Будучи совсем юным, он покинул дом и отправился с богомольцами на Афон. Мальчика пустили, а игумен даже взял его себе в келейники. Для исполнения воинского долга игумен отправил его на родину. Но Федора признали негодным к военной службе и он вернулся в обитель. А в 1859 году молодой послушник был пострижен в монахи с именем Феодосий.
Исповедь – это путь людей к Богу. Это дар человеку любви Божией. Ничто и никто не может отнять от человека этого дара.
Старец Порфирий (Баирактарис)
Пять лет прослужил он в Константинополе в афонском подворье, называемом «Русский странноприимный дом Положения пояса Богоматери». Затем святой служил в Иерусалиме, а в 1879 году возвратился на Афон. В 1901 году, после смерти игумена Иоанникия, Феодосий стал во главе обители. Однако вскоре сложил с себя обязанности настоятеля и вернулся в Иерусалим, где принял схиму с тем же именем.
Старец Феодосий не один десяток лет служил на Святой Земле у Гроба Господня. Поскольку он знал в совершенстве 14 языков, то имел возможность совершать богослужение на языке людей той национальности, которых было больше всего в храме.
Затем Господь призвал старца к служению в России. Он покинул благословенные места и поехал на Кубань. В горном Причерноморье, недалеко от обители Темные Буки преподобный Феодосий устроил себе пустыньку. В эту пустыньку стали стекаться крестьяне из ближайших сел, которые помогли выстроить небольшую церковь. По молитвам преподобного Феодосия совершилось чудо: на сухом месте истек родник.