Православные старцы: Жизнеописание, мудрость, молитвы

Славгородская Лариса Николаевна

Молитва

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий! Ты рекл еси пречистыми устами Твоими, егда двое или трое на земли согласятся просить о всяком деле, дано будет Отцем Моим Небесным, ибо где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я посреде них. Непреложны словеса Твои, Господи, человеколюбие Твое беспредельно, милосердию Твоему нет конца. Мы, рабы Твои (следует назвать имена одновременно молящихся), согласно молимся о рабах (упоминаются люди или события, о которых молятся), помоги, Господи, все дела наши, совершаемые в сегодняшний, завтрашний и во все дни, о Тебе Самом совершити, но обаче, не как мы хотим, а как Ты. Да будет воля Твоя, Господи. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь (Мф. 18, 19–21).

Блаженная Матрона (1881–1952)

Блаженная Матрона Московская –

святая, которую почитали еще при жизни. И после смерти ее славили как святую задолго до того, как она была канонизирована. Многие люди и сейчас обращаются к ней в молитвах. Это одна из святых, пожалуй, самых любимых, народом. Верующие называют ее ласково «Матренушкой». И немудрено, ведь при жизни она славилась своей добротой, состраданием, любовью к людям.

Блаженная Матрона родилась 22 ноября 1881 года в селе Себино Тульской области. Она была слепой от рождения.

Из воспоминаний Анны Выборновой и Ксении Сифаровой: «Крестили Матрону в нашем храме, в сторожке при церкви. Когда ее окунули в купель, то пошел аромат по всей сторожке, невозможно какой. Все удивились. А священник сказал: «Эта девочка – дарованная от Господа. Она будет праведницей».

...

Не отступай от Господа, пока Он не простит тебя и пока не подаст мира душе твоей. Признак прощения Господом – мир в душе.

Игумен Никон (Воробьев)

Сведений о ее жизни сохранилось мало. Известно, что она страдала болезнью ног и была немощна. Но, как ни странно, вместо того, чтобы ждать милосердия и помощи от других, что было бы естественно в этом состоянии, она часто помогала людям, намного более здоровым и благополучным, чем она сама.

Матрона обладала силой Божией, силой духа, которая помогала ей преодолевать физическую немощь.

Говорят, что Матрона не столько проповедовала, сколько давала практические советы, как вести себя в тех или иных обстоятельствах. Она говорила, что необходимо жить с верой и молитвой и во всем полагаться на Бога. «Чаще креститесь: крест – такой же замок, как на двери. Защищайтесь крестом, молитвою, святой водой, причащением частым. Перед иконами вашими пусть горят лампады».

Матрона исцеляла больных, говоря при этом, что Бог исцеляет людей, которые уверовали и хотят избавиться от грехов, исправить свою жизнь.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Покровском женском монастыре. Москва. Фото А. Савина

Матрона часто повторяла: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!»

В мир иной блаженная Матрона отправилась в мае 1952 года. Святая Матрона Московская была причислена к лику общецерковных святых в октябре 2004 г. решением Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. Сейчас ее прах покоится в стенах Покровского женского монастыря. Сама Матрона при жизни предсказывала, что и после ее смерти люди будут приходить к ней, обращаться за помощью и просить помолиться за них. «И я всем буду помогать и всех услышу ».

Не только при жизни, но и на протяжении многих десятилетий после смерти она помогает сотням тысяч страждущих, просящих у нее помощи.

День памяти блаженной Матроны – 19 апреля/2 мая.

Молитва О, блаженная мати Матроно, душею на небеси пред Престолом Божиим предстоящи, телом же на земли почивающи, и данною ти свыше благодатию различныя чудеса источающи! Призри ныне милостивным твоим оком на ны, грешныя, в скорбех, болезнех и греховных искушениях дни свои иждивающия, утеши ны, отчаянныя, исцели недуги наши лютые, от Бога нам по грехом нашим попущаемые, избави нас от многих бед и обстояний, умоли Господа нашего Иисуса Христа простити нам все наши согрешения, беззакония и грехопадения, имиже мы от юности нашея даже до настоящаго дне и часа согрешихом, да твоими молитвами получивше благодать и велию милость, прославим в Троице Единаго Бога, Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Преподобный

Севастиан Карагандинский (1884–1966)

Родился 28 октября/10 ноября 1884 года в селе Космодемьяновское Орловской губернии в бедной крестьянской семье у Василия и Матроны Фоминых. Он был третьим сыном. При крещении младенец был назван Стефаном. Когда Стефан подрос, то стал просить брата отпустить его в монастырь. Наконец в 1905 году Стефан, освобожденный от воинской службы по состоянию здоровья, получил паспорт и уехал к брату Рафаилу в Оптину пустынь.

В 1909 году молодого послушника определили келейником к старцу Иосифу, в Иоанно-Предтеченский скит. 9 мая 1911 г. скончался старец Иосиф, и в его келью перешел старец Нектарий. Стефан остался при нем келейником и стал его духовным сыном. В этой келье он прожил со старцем Нектарием до закрытия монастыря.

В 1917 году Стефан принял пострижение в монашество с именем Севастиан. Под руководством двух старцев отец Севастиан воспитал в себе кротость, рассудительность, высокий молитвенный настрой, милосердие, сострадание и другие духовные качества. В 1923 году, за два месяца до закрытия Оптинской пустыни, отец Севастиан принял рукоположение в иеродиаконы.

В 1927 году он был рукоположен в иеромонаха. В 1933 году отец Севастиан был осужден на десять лет и отправлен в Карагандинские лагеря, в Казахстан. На допросах батюшка отвечал прямо: «На все мероприятия советской власти я смотрю как на гнев Божий, и эта власть есть наказание для людей. Такие же взгляды я высказывал среди своих приближенных, а также и среди остальных граждан, с которыми приходилось говорить на эту тему. При этом говорил, что нужно молиться, молиться Богу, а также жить в любви, только тогда мы от этого избавимся. Я мало был доволен соввластью за закрытие церквей, монастырей, так как этим уничтожается Православная вера».

Его отправили на лесоповал, несмотря на слабое здоровье и поврежденную левую руку. В ссылке он проводил воскресный день в молитве и беседе. Ночные дежурства батюшка также проводил в молитве, никогда не позволяя себе спать. «В заключении я был , – вспоминал батюшка, – а посты не нарушал. Если дадут какую-нибудь баланду с мясом, я это не ел, менял на лишнюю пайку хлеба».

После освобождения он остался в селе Большая Михайловка, под Карагандой. В 1957 году он был возведен в сан архимандрита. В 1964 году ко дню своего Ангела он был награжден архиерейским посохом – наградой, примеров не имеющей.

Икона Зосима и Савватий Соловецкие с житием. XVI в.

Старец оказывал помощь верующим, призывавшим его имя, даже на большом расстоянии .

Батюшка всегда и во всем учил полагаться на волю Божию. Он заботился о спасении каждого, это была его цель. Очень важное значение он придавал молитвам за усопших, и других призывал: «Молитесь за усопших больше всего. За все слава Богу! Слава Богу за все!»

Скончался старец Севастиан 19 апреля 1966 года. Погребен он был на Михайловском кладбище.

В октябре 1997 года по решению Синодальной комиссии по канонизации святых и благословению патриарха Алексия II состоялось поместное прославление в лике святых преподобного старца Севастиана Карагандинского, исповедника.

22 октября 1997 года совершилось обретение мощей преподобного Севастиана.

В августе 2000 года на юбилейном Архиерейском соборе преподобный Севастиан Карагандинский прославлен в лике святых новомучеников и исповедников российских.

Высказывания старца Севастиана Золотая середина нужна во всем и умеренность. А в отношении служения Богу и своего спасения постоянство нужно. Оно – главное, а не спешка, не чрезмерность. Тише едешь – дальше будешь.

* * *

Гордость страшнее всего…

* * *

Благодать Божия – это радость от Бога… И должен человек свой жизненный путь пройти для чего? Для любви, для добра и страдать за них должен и терпеливо страдания сносить, перейти в вечную жизнь для радости, а не для муки. Там надо радости ждать, к радости вечной стремиться. Ошибается человек жестоко, и не прощается ему. И теряет он все, что приобрел… От ропота, все пропадает и не дает заслуг.

* * *