Православные старцы: Жизнеописание, мудрость, молитвы
Шрифт:
С детства Иван мечтал быть священником. В Киево-Печерской лавре, где он пробыл до ее закрытия, Ивану посчастливилось стать духовным сыном схиигумена Валентина. После закрытия Киево-Печерской лавры юноша был принят послушником в Свято-Духовский скит Почаевской лавры. Через год он поступил в Ленинградскую духовную семинарию.
В 1975 году он закончил обучение со степенью кандидата богословских наук, 3 июня 1975 года был пострижен в монашество с именем Савватий митрополитом Никодимом и по распределению был направлен в Одесскую епархию, где высокопреосвященнейшим Сергием был направлен в Свято-Успенский
25 декабря 1975 года иеромонах Савватий был зачислен в клир Донецкой епархии и определен на место настоятеля в храм святого Александра Невского поселка Александровка Марьинского района.
22 ноября 1989 года отец Савватий был определен настоятелем Свято-Васильевского храма села Никольское Волновахского района.
В 1990 году отец Савватий возводится в сан архимандрита, а в 1992 он принимает великую схиму. Здесь, в Никольском, его старческое служение воссияло на всю Святую Русь .
Старец своим духовным взглядом прозревал не только помыслы человеческих сердец, но и обстоятельства жизни тех, кто к нему обращался за молитвенной помощью и духовной поддержкой.
О силе же его молитвы красноречивее всего свидетельствует тот факт, что он часто одним своим словом исцелял одержимых нечистыми духами. Перед его молитвой отступали смертельные и неизлечимые болезни. Многим старец Зосима помогал и материально, но особое место в его Евангельской доброделании занимала Богадельня или Дом милосердия, где нашли приют люди преклонного возраста.
29 августа 2002 года старец Зосима скончался.
Старец Михаил (Едлинский) (1859–1938)
Михаил Емельянович Едлинский родился 1 августа 1859 года в селе Юшково Могилевской губернии в семье псаломщика.
В 1893 году Михаил был рукоположен в сан священника и с тех пор служил в церкви благоверных князей Бориса и Глеба на Подоле. В 1900 году отец Михаил стал протоиереем, а через десять лет был награжден высшим знаком иерейского отличия – правом ношения митры. Вскоре он становится духовником всего Киевского священства.
В сутках двадцать четыре часа, так двадцать надо думать и говорить о Божьем и четыре часа о житейском.
Старец Феодор (Соколов)
Отец Михаил был образцом истинной христианской любви к ближним. Духовные чада старца говорили, что он просил и их помогать нуждающимся, говорил, что только одна любовь движет миром.
Многочисленные воспоминания современников свидетельствуют о чудесной силе молитв прозорливого старца. К нему приходили бесноватые, кликуши, а он их вычитывал. Вся его жизнь была полна помощью другим… Он защищал всех людей и всякую веру, и так был погружен в служение Богу, что уже ничего не боялся.
7 марта 1938 года по приговору «тройки» при НКВД УССР (бывшая Украинская ССР) протоиерей Михаил был расстрелян. Место захоронения его неизвестно.
В 1981 году отец Михаил был причислен Русской Православной Церковью за рубежом к лику святых новомучеников и исповедников российских.
Высказывания
Самая жестокая борьба – это битва за спасение души, самая трудная победа – это победа над собою… Каждый из нас ежеминутно окружен искушениями, и каждый из нас по своей немощи впадает в грехи… Всю свою жизнь христианин должен… побеждать в себе и наклонность ко греху, с которой мы рождаемся, и те грехи, какие по нашему нерадению или слабости овладевают нашим сердцем. Эта духовная борьба неизбежна в жизни христианина и, ведя ее, он духовно растет, ему в этом помогают вера и благодать Божия.
Побеждая в себе греховное начало, выкорчевывая из своего сердца страсти и пороки, мы одновременно с этим приобретаем те свойства, которыми украшается христианская душа и приобрести которые мы должны как дети своего Небесного Отца: правду, мир и радость.
Любовь к Богу и к людям – вот основа христианской жизни. Любовь есть самый великий дар, ибо она Спасителя низвергла на землю и тем более может человека возвести от земли на Небо. Земная жизнь – время сеяния, будем доброй, щедрой рукой бросать семена любви, чтобы в свое время пожать нам в изобилии.
Чудеса Святителя Спиридона весьма разнообразны, и вместе с тем они пронизаны одной нитью… Никогда Святитель Спиридон не совершал чудес для себя, для своей выгоды… Он имел сердце, пламенеющее великой жалостью к людям, ко всему живому…
Бурлящий поток мы не перейдем, как это сделал Тримифундский чудотворец, но среди пучины соблазнов найти твердую стезю спасения мы всегда сможем, в укрепляющем нас Иисусе.
Змею мы не превратим в злато, но обуздать змея страстей и очистить темную порочную душу слезами покаяния, освятить ее блеском благородства и нравственной силы, – доступно каждому из нас, искренне стремящемуся к жизни во Христе.
Никогда, ни при каких обстоятельствах не будем отчаиваться в своем спасении. Никогда не будем терять надежды на спасение наших близких… Ведь в самом деле, что мы знаем о жизни другого человека… Мы видим, как грешат люди, но разве мы видим, как они каются…
Посмотришь, будто в сердце грешника растут одни плевелы, но Всевидящему Богу видна и пшеница, Ему известны и слезы и воздыхания. Он слышит незримые для мира муки совести… Наступит день, когда, исторгнув из своего сердца плевелы, чистую отборную пшеницу принесет покаянное сердце в житницу долготерпеливого Хозяина жатвы духовной…
Есть два образа жизни: жить для себя и жить для других. Жить только для себя, любить только себя – это позорно для христианина. Себялюбие – один из величайших грехов. Это – корень зла, от него идут ветви: гордыня, сребролюбие, сластолюбие… Есть другой образ жизни, – прекрасный мудрый, благородный: жить для других…
Служить страждущему человечеству, помогать меньшим братьям, быть «всем вся», – вот единственно достойная жизнь для каждого христианина. Пример служения людям дает нам Сам Господь Иисус Христос!