Православный календарь на 2020 год
Шрифт:
Каждый день недели православная церковь посвящает какому-нибудь священному событию или святому. Воскресенье посвящается Воскресению Христову; понедельник – ангелам; вторник – пророкам во главе с Иоанном Крестителем; среда и пятница – воспоминанию страданий Спасителя на Кресте (поэтому среда и пятница – постные дни); в среду Иуда Искариот, один из 12 апостолов, предал Христа; в пятницу Христос был распят, страдал и умер на Кресте; в четверг поминаются святые апостолы и их преемники – святители, из них особенно чтим святой Николай Чудотворец; в субботу поминаются преподобные, мученики и все святые. В субботу также
17 марта вторник
Ст. стиль 4 марта
Седмица 3-я Великого поста
Прп. Герасима, иже на Иордане (475); прп. Герасима Вологодского (1178); блгв. кн. Даниила Московского (1303). Блгв. кн. Василия (Василько) Ростовского (1238); прмч. Иоасафа Снетогорского, Псковского (1299), Икона Божией Матери: Кипрская (Стромынская)
Владыко, Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя) немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя), воздвигни его от одра болезненного и от ложа озлобления цела и всесовершен-на, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою, Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу воз-сылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
18 марта среда
Ст. стиль 5 марта
Седмица 3-я Великого поста
Обретение мощей блгвв. кнн. Феодора Ростиславича Черного, Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев (1463); прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского, игумена (1550); мч. Онисия Усуровского (Исаврийского) (I); Обретение мощей свт. Луки (Войно-Ясенецкого), исп., архиепископа Симферопольского и Крымского (1996). Икона Божией Матери: «Воспитание».
Звон колоколов напоминает верующим о богослужении в храме. Медленный звон в самый большой колокол называется благовест. Такой звон можно услышать перед началом богослужения, например перед всенощной или перед литургией. Радостный мелодичный звон всех колоколов, именуемый трезвоном, совершается в праздничные дни. До революции в России трезвонили в течение всей Пасхальной недели. Поочередный печальный звон в разные колокола называется перезвоном. Перезвон можно слышать при погребении.
Звон колоколов – это мелодия, одухотворяющая окрестности храма, напоминающая о молитве тем, кто занят трудом или находится в пути, а может быть, погружен в монотонность будней. Колокольный звон пробуждает душу, возвещает о вере, о жизни, пронизанной ее светом, будит уснувшую совесть.
19 марта четверг
Ст. стиль 6 марта
Седмица 3-я Великого поста
Мчч. 42-х во Амморее: Константина, Аетия, Феофила, Феодора, Мелиссена, Каллиста, Васоя и прочих с ними (ок. 845); прп. Иова, в схиме Иисуса, Анзерского (1720). Св. равноап. царицы Елены, обретение ею во Иерусалиме Честного Креста и гвоздей (326); прМчч. Конона Иконийского и сына его Конона (270–275);
Икон Божией Матери: Ченстоховская; Шестоковская (XVIII); «Благодатное Небо» (XIV).
200 г риса промыть в семи водах, залить кипящей водой в соотношении 1: 2, варить 10 минут, откинуть на дуршлаг. В глубокой сковороде обжарить мелко нарезанную половину головки репчатого лука в растительном масле до золотистого цвета, добавить отваренную, натертую на крупной терке морковь (2 штуки) и столовую ложку томатной пасты, перемешать. Присоединить рис, приправить по вкусу зеленью, перцем и солью.
20 марта пятница
Ст. стиль 7 марта
Седмица 3-я Великого поста
Священномучеников, в Херсонесе епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия и Агафодора (IV). Прп. Павла Препростого (IV); свт. Павла исп., епископа Прусиадского (IX); прп. Емилиана Италийского. Икона Божией Матери: «Споручница грешных» (1843).
Издавна икона Божией Матери «Споручница грешных» славится тем, что приносит исцеление расслабленным. Расслабленными в старину называли доведенных болезнью до полного упадка физических и душевных сил людей. К ним относились не только парализованные, но и все, кого тяжелый недуг приковал к постели.
Древняя икона Богоматери «Споручница грешных» из-за ветхости своей не пользовалась должным почитанием и стояла в старой часовне у монастырских ворот в Николаевском Одрине мужском монастыре Орловской губернии. Но в 1843 году многим жителям в сновидениях было открыто, что икона эта наделена, по Божьему промыслу, чудотворной силой. Икону торжественно перенесли в церковь.
В 1848 году усердием москвича Димитрия Бонческула был сделан список с этого чудотворного образа и помещен в его доме. Вскоре он прославился истечением целительного мира, давшего многим выздоровление от тяжких болезней. Этот чудотворный список перенесли в храм Святителя Николая в Хамовниках, в котором был устроен тогда же придел в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных».
21 марта суббота
Ст. стиль 8 марта
Седмица 3-я Великого поста. Поминовение усопших
Прп. Феофилакта исп., епископа Никомидийского (842–845). Прпп. Лазаря (1391) и Афанасия (XV), игуменов Муромских (Мурманских), Олонецких; ап. от 70-ти Ерма (Ермы), епископа Филиппопольского (I); сщмч. Феодорита, пресвитера Антиохийского (361–363); прмч. Дометия Персиянина (363). Икона Божией Матери: «Знамение» Курская-Коренная (1898).
Почитание святых – это исповедание нашей горячей и живой веры в подвигоположника Христа, давшего силу подвижникам веры в их подвигах и прославившему их. Почитание святых – знак наполняющего наши души божественного желания подражать им. Это – подтверждение распаляющего наши души желания возвыситься на высоту их добродетелей, которые они оставили нам как вечный пример для подражания. Почитание святых – нравственный долг по отношению к ним ради их многих благодеяний, оказываемых нам; это наша обязанность ради их молитв, которые святые приносят за нас Спасителю. Это долг, исполнения которого требует от нас Бог, прославляющий на земле Своих святых. Ведь Бог хочет, чтобы верные, прославленные и увенчанные Им, были славимы на земле.