Правоверие христиан против Правьславия славян
Шрифт:
— По Талмуду мужчина может обращаться со своей женой как с куском мяса от мясника. Библия и Евангелия несильно отличны от иудейской традиции. Достаточно посмотреть на иудо-христианские родословные: — "Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова и так далее". Женщины вроде как в рождении детей не участвует.
— Женщина, родившая мальчика, была нечиста семь дней, и ограничена в правах тридцать три дня.
— Женщина, родившая девочку, была нечиста две недели и шестьдесят шесть дней ограничена в правах. (Лев. 12. 2–5).
Разве могли вырасти нравсвенными людьми дети тех родителей, которые исповедовали такую мерзость?
4. Собор собрался в 451 г. в Халкидоне близ Константинополя.
Как видим иерархи "тела Христова" с завидным постоянством продолжают делать Иисуса Богом.
5. Собор собрался в Константинополе в 553 г. Отверг учения богословов Феодора из Мопсуэты, Феодорита и Ива. Были провозглашены 15 анафематизмов. Наибольший интерес в этих анафемизмах, вызвало обсуждение реинкарнации. Эти же вопросы обсуждались и на предыдущем поместном соборе в 543 г.
Пифагор, Платон, Плотин и их последователи, единодушно признавали души бессмертными, до них об этом говорил Ориген со слов оригенистов. Церковь же утверждает, что душа сотворена вместе с телом.
Последующие же Вселенские Соборы христианские ортодоксы не признают — это удобно. Византийский император Юстиниан приказал изъять из Библии, оставленное даже Константином, учение о реинкарнации. Правда пришлось хорошенько почистить Библию, хотя вот вопрос:
— от Иоанна (9:1–3) "И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?"
Однако вернемся к Кураевским чтениям и нашим комментариям…
Неоязычество предполагает с одной стороны отречение от тысячелетней русской истории, от мессианской идеи Православия, освящающего державу вместе со всеми населяющими ее народами, и от всечеловеческой миссии самого русского человека, а вместе с тем как идеология равносильно отказу от самой идеи российской государственности, собственно от Великой России и ее великой культуры. "Род" и "Русь" неоязычников по сути означают заключение самого русского народа в некую этнокультурную резервацию, наподобие расистского южноафриканского бантустана, и как следствие окончательный разрыв единого культурного поля "Россия-Запад", обеспечивающего взаимопроникновение и преемственность двух мировых цивилизаций.
Довелось мне еще в постсоветское время, разговаривать с бывшим семинаристом, которого выгнали его за пьянку. Дык он четко рассказал, зачем в попы подался. Дескать зарплата 600 рублей! Это в брежневские-то года! Кто помнит цену рублю, тот оценит маштаб состояния поповского кагала. А ведь ко всему прочему существует еще приход, где тоже пожертвования оставляют. Так что, служение ИХ Господу — это от лукавого. По факту — голимый аферизм. А еще, мне как-то один чекист со стажем рассказывал как в 83-ем году, при Андропове, расстреляли его коллегу — майора, из тех что занимались проверкой на вшивость попов. Для тех, кто не в курсе, разрешение на новый чин выдавали в райкомах, отделах ЦК КПСС, а также в профильных отделах КГБ, дабы вражий поп не пролез в высшие чины церковной иерархии и не мутил воду против "Советов". Так вот, этот КГБ-шник, приставленный следить за средой служителей культа, попался на взятке в 1 миллион рублей! По рассказам моих родителей, кооперативная квартира тогда стоила 10–15 тысяч! А этот чекист успел выдать разрешение на службу троим попам, и было это на юге России, если не изменяет память — в Ростовской области.
Надо думать до сих пор у них всё осталось по-прежнему. Для продвижения на верх по иерархичному
За ревностную службу царям, за доносы и наушничество нередко духовные отцы получали награды и ордена. Бывали случаи, что "святые отцы" настолько пресмыкались перед самодержавием, что приказывали на иконах в церквах писать портреты царей. Например, когда при Екатерине II делалась роспись вновь построенного собора в Могилеве, на иконе божьей матери была изображена царица, а вместо архангела Гавриила ее тогдашний любимец князь Потемкин.
А еще можно рассказать что "православные" отцы церкви, впрочем, как и католические, запятнали себя самыми отвратительными преступлениями. И каждый раз, когда народ поднимался на борьбу с угнетением, церковь была на стороне сильных мира сего. Ну и как же невспомнить о том, что в исступленной ненависти к прогрессу духовенство всех стран готово было испепелить, усеять трупами, предать огню — всех, кто восставал против рабовладельческого, крепостнического, феодального и капиталистического строя!
Что ни говори, тяжелым беспросветным рабством давило крепостничество на русскую землю. Крестьяне не только были обязаны работать на помещиков, на церковь и на царское правительство, они были рабами своего господина и телом и душой. Ведь при богопомазанных царях богатство человека измерялось тогда числом душ, которыми он владел. "Души" означали крепостных мужчин, а женщины и дети в счет не шли! Богатым человеком считался помещик, владевший несколькими сотнями, а то и тысячами душ. Господин имел право наказывать плетью и даже убивать своих крестьян. Он мог обменивать их, как вещи, проигрывать в карты и продавать, причем разлучал жену с мужем, мать с детьми, жениха с невестой. Продавали и обменивали людей наравне с домашним скотом и вещами.
В газетах конца XVIII века ежедневно печатались объявления о продаже имущества:
"1. Продается деревянный дом с садом… Тут же в доме можно купить кучера и голландскую корову.
2. За 180 рублей продается девка двадцати лет, которая чистит белье и отчасти готовит кушанье. О ней, как и продаже подержанной кареты и нового седла, спросить на почтовом дворе…
3. За излишеством продается пожилых лет прачка за 250 рублей…
4. Продается хороший лакей 57 лет, башмачник с женой, она шьет в тамбур и золотом, с сыном пяти лет, с грудной дочерью, которые поведения хорошего…
5. Продается каменный дом с мебелями, также пожилых лет мужчина и женщина, и холмогорская корова с теленком…
6. В Литейной части против Сергия продаются в церковном доме два человека — повар и кучер, годные в рекруты, да попугай".
Последнее объявление было помещено кем-то из духовных отцов, служащих в Сергиевском соборе и проживающих в церковном доме.
Жестокое, бесчеловечное отношение к своим крепостным было настолько в обычае, что никого не возмущало. Только передовые просветители России, как и во Франции, во второй половине XVIII века единым фронтом нападали на общего врага: на крепостничество, феодализм и религию насождавшую рабство.