Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура
Шрифт:
Совершенно внезапно на языке моем проявилось красноречие, которое позволило мне прославить Джаянанду, воспользовавшись примером из «Чайтанья-чаритамриты». Как Господь Чайтанья начал движение санкиртаны, чтобы распространить его по всей вселенной, так Джаянанда из желания служить Шриле Прабхупаде и Господу Джаганнатхе положил начало праздникам Ратха-ятры, известным теперь по всему миру. Затем я процитировал стих из «Шримад-Бхагаватам» о том, как Махараджа Парикшит ожидал без страха свою смерть, погруженный в нектар кришна-катхи, и сравнил с ним Джаянанду, который не боялся крылатого змея своей болезни, поскольку был погружен в нектар Ратха-ятры, в нектар служения своему Гуру Махарадже и дорогому Господу. И
А теперь, дорогие бхакты, послушайте, каким был последний жест любви и благородства со стороны Джаянанды и насколько глубоко он пренебрегал своим телом. Настал момент прощания, который можно отодвинуть, но нельзя избежать. Пришло время мне уйти, чтобы больше уже никогда не встретиться с моим дорогим другом, о чем я тогда еще не знал. Попрощавшись, я пошел к двери, но обернулся, чтобы к ужасу своему увидеть, как Джаянанда пытается встать с постели. Сразу поняв, для чего он это делает, я стал протестовать, просил его немедленно вернуться в постель, где ему надлежало быть. Но бесполезно. Вначале он сел на кровати, потом встал, подошел ко мне и опустил свое слабое тело наземь в поклоне, касаясь головой пола и прося меня принять его поклон. Господи, сколько сладости и любви! Сколько пренебрежения к телу! Сколько слез сейчас, когда я вспоминаю эту картину! Мы поклонились друг другу, а затем обнялись. Я вышел, чтобы больше никогда не увидеть его в этой земной оболочке. Но тот его образ, так же, как и другие священные образы Джаянанды, запечатлен в глубине моего сердца и хранится там с величайшей бережностью, чтоб не забылся и не стерся.
Джаянандануги, преданные, считающие себя ниже соломы на дороге, отдают дань Джаянанде Тхакуру
Большое Вам спасибо за помощь и вдохновение, которые мне дала Ваша веб-страница. Я рыдала, читая о том, как Джаянанда отдал свою больничную койку Шриле Прабхупаде. В последнее время Джаянанда давал мне так много вдохновения, и общение с ним через воспоминания других преданных очищает мое грязное сердце. Спасибо Вам, Прабху. – Ваша слуга Кришна Према даси.
* * * * *
Дорогой Вишока Прабху! Поклоны. Слава Шриле Прабхупаде и Джаянанде Тхакуру!!!!! Спасибо за Ваше недавнее письмо и за все, что Вы написали, особенно о Джаянанде! Обычно, когда я читаю Вашу страничку о Джаянанде, мне приходится держать под рукой упаковку бумажных платочков, потому что рассказы о нем доходят до самого сердца. Как это необходимо в наши дни, когда внутреннее противостояние между преданными усиливается. Книги, подобные Вашей, еще больше убеждают меня в истинности сознания Кришны, в том, что оно вечно и полно бесконечного блаженства! Ну, почему не жить так и не быть счастливыми, как всегда говорил нам Прабхупада? Некоторым никогда этого не понять, но другие поймут, и ТАКИХ преданных я считаю своими истинными друзьями. – Харибол! Дамагхош дас.
* * * * *
Я посетила Ваш сайт и ощутила вкус Вашего последнего прославления Джаянанды Прабху – как вдохновляет, когда один преданный возвеличивает другого с таким духом преданности! Благодарю Вас за эту амброзию. – Харе Кришна! Сельта.
6. Только на благо других
Те, кто вышел из-под влияния двойственности, порожденной сомнениями, и направил ум внутрь, кто очистился от скверны греха и всегда радеет о благе всех существ, обретают освобождение и постигают Высшую Истину.
(Бхагавад-гита, 5.25)
Глубокие тайны бхакти.
Кришнадас Кавираджа Госвами говорит, что любовь и вожделение так же не похожи друг на друга, как золото и железо. Любовь гопи к Кришне совершенно лишена корысти. Вот как он пишет об этом: «Когда гопи видят Кришну, они испытывают безграничное блаженство, хотя не желают такого наслаждения… У гопи нет склонности наслаждаться самим, однако радость их непрерывно возрастает. Вот уж противоречие так противоречие!» Да, в материальном мире это большая загадка. Мы представить себе не можем, о каком счастье может идти речь, если ты не самый главный. Для нас это бессмыслица. Для материалиста это просто абсурд.
Не старайся быть счастливым
«Что? – уже слышу я в ответ. – Как я могу быть счастливым, не добиваясь постоянно и непрерывно телесного и умственного удовлетворения?» Может быть, мои оппоненты услышат когда-нибудь завет Махапрабху: на дханам, на джанам, на сундарим, – из четвертого стиха «Шри Шикшаштаки».
О всемогущий Господь, я не хочу копить богатств, мне не нужны ни прекрасные женщины, ни последователи. Я хочу только одного – жизнь за жизнью преданно служить Тебе, не ожидая ничего взамен.
Люди скажут: «Что за безумие? Вы что, ребята, не в себе? Ни женщин, ни денег, ни круга почитателей – вот дураки-то!» То, что для материалиста ночь, для трансценденталиста – день, и наоборот. Но… У преданных есть тайная формула счастья, которая состоит в следующем: просто перестань стараться быть счастливым!!! Этот мир устроен так: чем больше ты трудишься для достижения счастья, тем все больше и больше страдаешь. А ведь чтобы быть счастливым специальные усилия не нужны, так как все происходит само собой, по законам природы. Когда ты перестаешь стремиться быть счастливым и просто поешь и повторяешь имена Кришны, вот тогда-то и приходит настоящее счастье.
Славь Господа, повторяй Его святое имя и позабудь о себе хоть на время, попытайся взглянуть на нашу крошечную жизнь из бездонного космоса, с точки зрения величия Бога. Мы просим каждого испробовать этот рецепт счастья и ощутить результат. Бывает такая наклейка на автомобилях: «Мне лучше… теперь, когда я оставил всякую надежду!» Это наш рецепт. Мы по ошибке возлагали надежды на привычные вещи, но в этом лозунге заключено все, что нужно понять и применить.
Многие из нас понимают эту концепцию, но сколь же многие из нас по-прежнему не могут расстаться со своими жалкими эгоистическими желаниями! Мы здесь именно потому, что пытаемся быть счастливыми отдельно от Кришны. Нам известна философия, и у нас есть стремление к совершенству. Но если бы мы его уже достигли, тогда бы каждый из нас представлял собой чистого преданного, как описывает Шрила Прабхупада, человека, жаждущего только счастья для Кришны, даже если это сопряжено с величайшими неудобствами и трудностями для него самого.
По крайней мере, что касается меня, то в хитросплетениях моего ума таится множество желаний. Да и не только. Можно сказать, ВЕСЬ я полон ими! Вместо того чтобы трудиться для Кришны и Его джив, я почему-то все еще думаю о собственном благополучии, убеждая сам себя, что у материального эго и тела тоже есть свои нужды и запросы. Как много их, привязанностей: к дому и очагу, любимому дхоти или всего лишь к часам на руке. Есть еще возникающее время от времени желание славы и признания. Все это – привязанности материального эго, не вписывающиеся в наше уравнение: «Счастье Кришны – мое желание» или «Приказ Шрилы Прабхупады – моя единственная цель».