Примирить душу и тело. Телесные практики для жизни без болезней и стресса
Шрифт:
Как работает
Наша психика часто переходит из одного состояния сознания в другое. Согласно Кайседо, существует три измененных состояния сознания.
• патологическое состояние сознания, вызванное болезнью, депрессией, неврозами;
• обычное состояние. В нем человек находится ежедневно со своими проблемами и заботами, с которыми сам справляется;
• состояние сознания, достигаемое при помощи софрологии. Это состояние внутреннего комфорта и равновесия. Оно появляется в результате специальной тренировки, которая приводит к гармонии. Каждый может оставаться или
Эти уровни представляют собой степени концентрации:
• напряженное состояние: мы максимально сконцентрированы. Например когда внимательно кого-то слушаем;
• среднее: наше внимание снижается, например, после обеда хочется вздремнуть;
• «пороговое» состояние – расслабление на грани сна. В этом состоянии мы находимся вечером, когда засыпаем, и утром, когда только пробуждаемся. Этот бесценный промежуток между бодрствованием и сном позволяет глубоко восстанавливать и одновременно хорошо расслаблять тело. Действуя на этом уровне, напоминающем сон наяву, можно снять бессознательные механизмы защиты, блоки и мышечные зажимы.
В это время хорошо работает визуализация и память, усиливаются чувства. Таким образом, открывается весь наш творческий потенциал. Мы можем развивать ум, проигрывая в воображении будущие ситуации, как если бы они уже произошли. Программируя так свои мысли под более позитивным углом, мы получаем сильную мотивацию, и процесс изменения происходит незаметно для нас.
Как достигнуть этого уровня расслабления
Наш мозг поддерживается в состоянии бодрствования путем стимуляций, которые получает от различных чувствительных рецепторов, расположенных по всему нашему телу. Они поступают:
• из внешнего мира через органы чувств: зрение, обоняние, осязание, вкус, слух;
• из организма через чувствительные рецепторы в наших мышцах и внутренних органах: в дыхательной, сердечно-сосудистой и пищеварительной системах.
В соответствии с этими стимулами кора головного мозга посылает ответ в виде импульса, поддерживающего наш нейромышечный тонус. Это взаимодействие между рассудком и телом проявляется в виде различных физиологических ответов, например: дрожание ног, когда мы напуганы, покраснение щек, когда мы смущены, ускоренное сердцебиение при сильных эмоциях и т. д. Путем простого расслабления мышц (отдых) и снижения внешних стимулов (покой, сосредоточенность, чувственная изоляция) мы автоматически достигаем начала телесного расслабления, которое приводит к ментальной релаксации. Так нам удается привести сознание «на грань сна», уровень расслабления софрологии.
Китайский символ «целого и неделимого человека» представляет собой существо, находящееся в полной гармонии с самим собой и миром. Человек здоров, когда он уравновешен по трем уровням – квадрату, кресту и кругу:
• квадрат олицетворяет тело;
• крест символизирует рассудок;
• круг воплощает душу.
«Если есть дисгармония энергии на этих трех уровнях, мы заболеваем», – учат нас китайцы. Болезни чаще всего возникают из-за нарушения равновесия в психической и духовной сферах. Результат – такие симптомы, как боли в спине, желудке и другие психосоматические заболевания. В нашем
Упражнения в книге либо динамические – их нужно делать стоя, либо статические – их рекомендуем делать сидя или лежа.
Что такое динамическая релаксация
Релаксация уравновешивает тело и разум. Она состоит из четырех ступеней. Каждая ступень – это определенные упражнения: для тела, чувств, эмоций, дыхания, визуализации и ментального расслабления. Такое общение с самим собой развивает чувственное восприятие, активирует позитивное мышление и открытость к окружающим.
1-я ступень динамической релаксации касается тела. Его символично представляют в виде квадрата. Эта ступень соблюдает основные принципы хатха-йоги: осознанное движение, концентрация, глубокая релаксация между движениями и внимание к ощущениям в теле. Речь идет не об изменении сознания, а о том, чтобы через движения тела чувствовать его, сосредоточившись на внутренних ощущениях. Упражнения, как правило, медленные и плавные. Они наполняют кислородом наиболее пассивные участки тела и приводят его в состояние покоя.
Цель: ослабить напряженные участки тела, укрепить его, наладить контакт с самим собой.
2-я ступень исходит от тибетского буддизма. Она затрагивает сердце, которое принято представлять в виде креста. Практики второй ступени выполняют сидя и особое внимание уделяют эмоциям. Эта ступень состоит из двух частей. Первая часть созерцательная: тело рассматривается как объект визуализации и созерцания, мы учимся принимать его, любить, больше заботиться о нем. Вторая часть посвящена усовершенствованию и достижению гармонии пяти органов чувств: зрения, слуха, обоняния, вкуса, осязания. Именно через них мы получаем эмоции и развиваем другие виды восприятия: интуицию, воображение, творчество и т. д.
Цель: принять и полюбить образ своего тела, улучшить отношение к себе, обрести гармонию с внешним миром и пробудить свои чувства.
3-я ступень касается рассудка, который символично представляют в виде круга. За основу берется упрощенная японская практика дзадзен. Выполняют ее сидя и стоя. Через специальные позы, дыхание, медитацию и концентрацию на харе (центр жизненной энергии, который находится на уровне живота) можно достичь определенного уровня бодрствования. Это позволяет ощутить силу «настоящего момента».
Цель: замедлить поток мыслей с помощью сосредоточения, тишины, медитации, ходьбы в тишине; избавиться от страхов и стрессов.
4-я ступень – это синтез трех предыдущих, которые повторяются и помогают вернуться в квадрат, в настоящее, в «здесь и сейчас», чтобы лучше чувствовать себя в своем теле и в жизни. Таким образом закрепить опыт, полученный на трех предыдущих ступенях.
Четыре ступени динамической релаксации приводят человека к состоянию душевного комфорта, которое напоминает «просветленное сознание», приближенное к мудрости.