Принцесса и Куртизанка
Шрифт:
…. Лишившись страха мы перешли в мир вседозволенности, анархии, беспредела….
Не отсюда ли все наши пороки, которые захлестнули наше общество в последние десятилетия?
Не буду комментировать Спинозу – это очень длинный разговор. Если мы творим вышеперечисленные злодеяния против грудных детей, не говорит ли это о том, что мы
утратили совесть, как один из основополагающих принци- пов нравственности?
Если так продолжать жить, то недалече время, когда человеческое общество потеряет
Есть прекрасная формула единственного в своем роде ученого, исследования которого никто не смог до сегодняш- него дня повторить – Дьякова Анатолия Витальевича, гели- ометеоролога: «Вера – это форма заблуждения. Каждый вправе выбрать себе заблуждение и аргументировать его, не унижая оппонента. Вера, обладающая роскошью аргументов, становится учением. Учение, не опроверг- нутое жизнью, может себе позволить называться наукой. Новые открытия могут вернуть науку на шаг-другой на- зад».
Библия – вера. Таковой она была со дня своего появления, таковой она и оставалась на протяжении более 2000 лет – не преобразовавшись в учение, а тем паче в науку (исхожу из формулы Дьякова).
«Сначала один реформировал язычество, затем второй реформировал иудаизм и третий поправил дело своих пред- шественников. Посмотрим, кто же исправит Магомеда и ма- гометанство?» (Спиноза Б.).
«Разговор о божестве и вере навел меня на великую, гро- мадную мысль, осуществлению которой я чувствую себя сво- бодным посвятить жизнь. Мысль эта – основание новой ре- лигии, соответствующей развитию человечества, религии Христа, но очищенной от веры и таинственности, религии практической, не обещающей будущее блаженство, но даю- щее блаженство на земле» (Толстой Л.Н.).
Есть над чем задуматься.
Новый взгляд на добродетели и пороки дает француз- ский писатель-мыслитель и философ-прагматик Сент-Эк- зюпери в своих произведениях «Военный летчик» и «Цита- дель». Он определяет значение каждого термина, дает раз- личные интерпретации их применения с позиций 20 века. В книге (Цитадель) много пророческого: о тараканах (ЛГБТ
– сообщества, номерные родители, бомжи и т.д.), притча о переговорах с восточным князем (современная миграция в Европу жителей Африки и Юго-Восточной Азии), о вой- не и мире (о том, как достичь мира, вооружаясь) и другие примеры. Прочитайте внимательно и вдумчиво, и открое- те для себя многие истины совершенно в других единицах измерения, совершенно под другим, современным, углом зре- ния, так четко отображающие нашу действительность.
Если мы знаем 10 заповедей Христовых, 11 заповедей про- рока Мухаммеда, то мало кто знает 6 правил нравственного совершенства Сент-Экзюпери (Военный летчик, глава 26). Прочитайте, умоляю вас, – вы погрузитесь в философию жизни, изложенную в шести правилах с комментариями, а глубина и проникновенность мысли автора погрузят вас в состояние прозрения: взаимоотношения
Я приведу несколько фраз на обсуждаемую тему из
«Планеты людей» Сент-Экзюпери:
«Быть может, потому-то все в мире сейчас трещит и ша- тается. Каждый страстно ищет веры, которая сулила бы ему полноту души. Мы яростно спорим, слова у нас разные, но за ними – те же порывы и стремления. Нас разделяют мето- ды – плод рассуждений, но цели у нас одни»
«Чего ради нам ненавидеть друг друга? Мы все заодно, уносимые одной и той же планетой, мы – команда одного корабля. Хорошо, когда в споре между различными циви-
лизациями рождается нечто новое, более совершенное, но чудовищно, когда они пожирают друг друга.
… Чтобы нас освободить, надо только помочь нам уви- деть цель, к которой мы пойдем бок о бок, соединенные уза- ми братства, – но тогда почему бы не искать такую цель, которая объединит всех?»
«Когда мы осмыслим свою роль на земле, пусть самую скромную и незаметную, тогда лишь мы будем счастливы. Тогда лишь мы сможем жить и умирать спокойно, ибо то, что дает смысл жизни, дает смысл и смерти.
И, в завершение, фраза Сент-Экзюпери из «Цитадели»:
«Из-за чего жаловаться мне на людей? С этой зарей я по- лучил их такими, каковы они есть. Да, есть среди них заду- мавшие преступление, вынашивающие измену, оттачиваю- щие ложь, но есть и другие, тратящие себя на труды, состра- дание, справедливость. И, когда же, я, украшая мою землю, отброшу и камень, и колючку, но без ненависти и тому, и к другой, чувствуя только одно – любовь».
Возможно, это утопия, как и Библия (вера) и другие свя- щенные писания, но у неё есть шанс перерасти в учение, а затем в науку и стать основанием для нового, современного учения о нравственности, в которой, я не исключаю и та- кого хода событий, найдется место и основателям священ- ных писаний, ибо они тоже из благих побуждений описали добродетели и пороки…. Но прошли тысячелетия, и что- то из заповедей потеряли свою первозданную ценность и превратились в обычные слова, не несущие бесспорного содержания. Они потеряли свою воспитательную и орга- низующую функции и превратились в бессодержательные слоганы.
Вера в бога, а тем более служение богу предполагает наличие чести и совести. Но наше духовенство даже ре- лигию превратила в доходный бизнес. Все уже давно по- нимают, что церковь (мечеть, синагога и т.д.) и религия,
совершенно разные общественные институты. Настало время ясно и внятно сформулировать новую идеологию, идеологию вне радикальной ортодоксальности, но строго и непримиримо отстаивающую ценности сложного мира в опоре на сложного человека.
Вспомним фразу нобелевского лауреата Альбера Камю: «Уберите из религии деньги – и назавтра она исчезнет».
Мы теряем нравственность. Размываются понятия добра и зла, сострадания и безразличия, любви и ненависти…. Нуж- на новая основа для возрождения добродетелей. Но процесс этот не быстрый – нужно время и немалое. Но рано ли, позд- но ли мы начнем эту многотрудную задачу. Ход жизни этому обязывает. Великие империи – Римскую, Восточно-Римскую, Германскую, Османскую да и нашу империю – СССР погубила безнравственность….