Проблема символа и реалистическое искусство
Шрифт:
5. Panunzio, Contemplazione e Simbolo.- "Dialoghi, Rivista Bi-mestrale di letteratura, arti, scienze", XVII, 1969, p. 309-327. XVIII, 1970, p. 42-57.
Le Symbole, carrefour interdisciplinaire, Monreal, 1969 (функции символа в различных областях науки, литературы и жизни).
3 ИСТОРИЯ ПОНЯТИЯ СИМВОЛА
А. Ф. Лосев, Античный космос и современная наука, М., 1927 (passim).
А. Ф. Лосе", Очерки античного символизма и мифологии, т. 1, М., 1930 (passim).
А. А. Тахо-Годи,
J. Boschius, Symbolographia sive de arte symbolica sermones septem, Augsburg und Dillingen, 1701, Graz, 1972.
F. Portai, Les couleurs symboliques dans l'antiquite le Moyen-age et Ses temps modernes, Paris. 1857.
J. Volkelt, Der Symbolbegriff in der neuesten Asthetik, Jena, 1876.
G. Ferrera, I simboli in repporto alla storia e filosofia ' del diritto, Torino, 1895.
M. Schlesinger, Geschichte des Symbols, Berlin, 1912 (имеется перепечатка - Hildesheim, 1967)
L. Volkmann, Bilderschriften der Renaissance. Hieroglyphik und (306) Emblematik in ihren Beziehungen und Fortwirkungen, Leipzig, 1923; Nieuwkoop, 1969.
C. A. Bernouilli, Johann Jakob Bachofen und das Natursymbol, Basel, 1924.
W. Muri, Symbolen. Wort- und Sachgeschichtliche Studie, Bern, 1931.
R. Pernoud, Le symbole du Moyen-age a notre temps.- "Maison-Dieu", 22/1950, p. 7-18.
W. Baatz, Zur Wort- und Bedeutungsgeschichte von Symbol.- "Jahrbuch fur Psychologie und Psychotherapie", 1955.
H. Corbin, Le symbolisme dans les recits visionnaires d'Avicenne."Syntheses", 10/1955, p. 462-482.
H. Loof, Der Symbolbegriff in der neueren Religionsphilosophie und Theologie.- "Kant-Studien", Erghft, zu Bd 69, 1955.
Gy'orgy Nador, Zur Entwicklungsgeschichte der rationalistischen Terminologie.- "Filologiai Kozlony", 1961, p. 132-139.
Jan de Vries, Forschungsgeschichte der Mythologie, Freiburg, 1961.
T. Burckhardt, Die Lehre vom Symbolen den grossen Uberlieferungen des Ostens und des Westens.- "Symbolen", Jahrbuch fur Symbolforschung, Bd 3, Basel - Stuttgart, 1962, S. 9-17.
B. A. Sfrensen, Symbol und Symbolismus in den asthetischen Theorien des 18. Jahrhunderts und der deutschen Romantik, Kopenhagen, 1963.
D. Starr, Ober den Begriff des Symbols in der deutschen Klassik und Romantik unter besonderer Berucksichtigung von Friedrich Schlegel, Reutlingen, 1964.
M. Verena, Tradition und Symbol Die Bedeutung altuberlieferter Weisheit fur den modernen Menschen.- "Symbolen", Jahrbuch fur Symbolforschung, Bd 5, Basel - Stuttgart, 1966, S. 9-24.
K. Kerenyi, Die Eroffnung des Zugangs zum Mythos. Ein Lesebuch, Darmstadt, 1967.
H. Homann, Prolegomena zu einer Geschichte der Emblematik.- "Colloquia Germanica", 1968, S. 244-257.
Л Christiansen, Die Technik der allegorischen Auslegungswissenschaft bei Philon von Alexandrien, Tubingen, 1969.
L. von Eltz-Hoffmann, Das Symbol im Bewusstsein des modernen Menschen.- "Wege und Menschen. Monatschrift fur Arzt und Seelsorger, Erzieher, Psychologen und soziale Berufe", 22, 1970, S. 327 - 334.
P. Fingesten, The Eclipse of Symbolism, Columbia, 1970.
D. Sulzer, Zu einer Geschichte der Emblemtheorien.- "Euphorien", 64, 1970, S. 23-50.
F. Vonessen, Der Symbolbegriff im griechischen Denken.- "Bibliographie zur Symbolik, Ikonographie und Mythologie", 3. Jahrg., 1970, S. 5-10.
M. Grotjahn, The Voice of the Symbol, Los Angeles, 1971 (разное
H. Holger, Studien zur Emblematik des 16. Jahrhunderts, Utrecht, 1971. (307)
M. Verena, Ostliche Metaphysik und die Erneuerung des Symboldenkens im Abendland.- "Symbolen", 4 Jahrg., 1971, S. 5-12.
Л E. Doherty, Sein, Mensch und Symbol. Heidegger und die Auseinandersetzung mit dem neukantianischen Symbolbegriff, Bonn, 1972.
E. Sauser, Die Bedeutung des Symbolbegriffs fur die christliche Ikonographie.- "Bibliographie zur Symbolik, Ikonographie und Mythologie", 5 Jahrg., 1972, S. 5-10.
4
СИМВОЛЫ В ИСКУССТВЕ (КРОМЕ ЛИТЕРАТУРЫ И МУЗЫКИ)
1. Теоретические вопросы
Стефаниил, Нимб и лучезарный венец в произведениях древнего искусства, Спб., 1863.
Вяч. Иванов, Символика эстетических начал.- "По звездам", Спб., 1909, стр. 21-32.
Вяч. Иванов, О границах искусства.- "Труды и дни", 1914, тетр. 7, стр. 81-106; сб. "Борозды и межи. Опыты эстетические и критические", М., 1916, стр. 187-232.
A. П. Голубцов, Из чтений по церковной археологии и литургике, Сергиев Посад, 1918, ч. I (Археология. Здесь см. стр. 100-123 об отношении христиан первых веков к искусству вообще и к живописи в частности).
B. Н. Лазарев, Освальд Шпенглер и его взгляды на искусство, М., 1922.
П. А. Флоренский, Храмовое действо как синтез искусств.- "Ма-ковец", 1922, № 1, стр. 28-32.
О. Шпенглер, Закат Европы, т. I. Образ и действительность, М.-Пг., 1923 (стр. 258-268, символика красок, желтый и красный цвет фрески - краски переднего плана, голубой и зеленый - краски пространства в европейской живописи, передающие перспективу глубины, золотой фон арабской и византийской мозаики - символ потустороннего, коричневый тон у Рембрандта самый "нереальный" цвет, отсутствующий даже в радуге).