Процессуальный ум: Руководство по установлению связи с Умом Бога

Минделл Арнольд

Вследствие нашей коричневой политики, мы с Эми выполняли упражнение, чтобы почувствовать, где в Новом Орлеане могли бы находиться наши процессуальные умы. Вот, что происходило с Эми. Возможно, вы захотите выполнить сходное упражнение в городе или области, где вы собираетесь жить, находиться какое-то время или работать. По существу, для этого вам нужно спросить себя, где в вашем теле находится ваша глубочайшая самость, связать этот опыт с частью новой территории и использовать ее.

Упражнение 10:

Процессуальный ум города

Эми думала о нашей предстоящей работе в Новом Орлеане и спрашивала себя: «Где в моем теле находится моя глубочайшая самость?»

Она обнаружила, что ее глубочайшая часть находится в голове, далеко позади глаз. И когда она вдыхала в область этого переживания, оно начинало раскачивать ее взад и вперед. Затем она спросила, где это переживание могло бы находиться в Новом Орлеане. (Если вы не бывали там, куда собираетесь переселиться или приехать на время, то вам пришлось бы отправиться туда в воображении и представлять себе, где там могла бы находиться ваша глубочайшая часть.) Эми обнаружила, что ее глубочайшая часть находилась на набережной Миссисипи, которую она помнила в Новом Орлеане. (См. фото «Вид на Миссисипи с набережной».)

Вид на Миссисипи с набережной

Панорама Нового Орлеана и мостов, соединяющих деловой центр и Большой Новый Орлеан, открывающаяся с восточной стороны из прибрежного Парка Уолденберга. Справа видно высотное здание Всемирного торгового центра Нового Орлеана. Снимок сделан 08.02.2002

В своем воображении Эми отправилась прямо на эту набережную, возвышавшуюся над отмелями Миссисипи. Она стояла там, а затем становилась этим участком набережной, включая отмели реки и ее воды, медленно движущиеся через Новый Орлеан. Она позволяла силе и присутствию этого места приводить ее в движение. Танцуя, она позволяла этой части города, этой набережной и берегу реки выступать в форме человеческого существа. Внезапно она, к собственному удивлению, представила себе не обычного человека, а своего рода женский эквивалент «Ивана-дурачка», беззаботного человека, кто мог просто следовать меняющимся волнам и движениям реки.

Ага! Она сказала, что эта женская фигура напомнила ей мистика, с которым мы встретились много лет назад на берегу другой реки, человека, стоявшего перед храмом Махалакшми в Мумбае, в Индии. Теперь внутренняя фигура простодушной мудрости сообщала Эми многие тайны, как, например: «Река течет и все меняется; оставайся открытой ко всему». Эми почувствовала себя готовой к работе на открытом форуме, посвященном разрушениям в Новом Орлеане, который был назначен на следующий день. Вскоре я расскажу об этом.

Но сперва я должен ненадолго отвлечься от работы Эми и упомянуть об удивительном событии, связанном с ее внутренней работой. Из-за явившегося Эми в медитации духа Махалакшми, я исследовал историю того храма Махалакшми и к нашему с Эми удивлению обнаружил, что он был построен после гигантского наводнения в Бомбее! На самом деле храм был построен в честь богини Лакшми – индуистской богини изобилия и процветания (которая почитается также в джайнизме и буддизме). Согласно энциклопедии, Лакшми – это «богиня средств достижения целей, включая процветание в жизни человеческого рода».

Что за чудесная богиня! Храм Махалакшми был построен в честь Лакшми в Мумбае в 1782 г.^xxxviii. Короче говоря, в то время в Бомбее строились стены и дамбы, призванные защищать и соединять различные части того, что сейчас называется Мумбаем. Но случались сильные штормы, и дамбы несколько раз обрушивались в воду. Согласно легенде, инженеру, строившему эти дамбы, приснился удивительный сон. В этом сне, который происходил во время одного из штормов, под водой поблизости от рухнувших дамб лежала богиня. После окончания шторма инженер отправился на лодке и действительно нашел

под водой статую богини Лакшми. Он вытащил ее из воды, установил на берегу и построил в честь нее храм. Затем могли быть построены соединительные мосты и дамбы для защиты от моря; они существуют и поныне.

Теперь закончим историю Эми. Как вы помните, она начиналась с нашей работы и волнений по поводу Нового Орлеана. Затем Эми выполняла внутреннюю работу с процессуальным умом (Упражнение 10 – вам тоже следует его сделать). Она обнаружила, что тотемный дух ее процессуального ума был связан с берегом Миссисипи вблизи того места, где рухнули дамбы. Тотемным духом того места была «фигура простодушной мудрости», которая говорила Эми: «Река течет и все меняется; оставайся открытой ко всему». Эта фигура напомнила ей о сходном персонаже у храма Махалакшми, которого мы видели несколько лет тому назад.

Тогда мы с Эми предположили, что ее тотемный дух процессуального ума Миссисипи мог быть духом и в Новом Орлеане. Мы были правы! Проведя кое-какие исследования, мы обнаружили в том районе Нового Орлеана, над которым медитировала Эми, водную богиню Йемаллу ^xxxix! (Йемалла – это речная богиня племени Йоруба, которая заботилась об африканцах, привезенных в США в качестве рабов.) Йемалла представляет систему верований Йоруба, которая была перенесена в США и до сегодняшнего дня все еще существует среди людей практикующих магию Йоруба и «Худу». На иллюстрации «Лакшми, Махалакшми и Йемалла» слева показана индийская богиня Лакшми, посередине – место, где был построен храм, а справа – аналог богини Лакшми, водная богиня Йемалла африканского народа Йоруба, ныне составляющего часть населения Нового Орлеана.

Богиня Лакшми Махалакшми (вид с моря) Йемалла, Худу

Жрица Вуду, живущая в Новом Орлеане, рассказывала нам, что именно благодаря богине Йемалле многие люди были спасены от наводнения. Газеты сообщали, в основном, о людях, которые утонули, но не о тех, кого спасли. (См. иллюстрацию «Спасательные работы в Новом Орлеане в 2005 году».)

Спасательные работы в Новом Орлеане в 2005 г.

И сегодня Йемалла помогает людям, так сказать, «пересекать воды». Возможно, явившаяся Эми индийско-африканско-американская фигура мудрости процессуального ума – Лакшми-Йемалла, пытается вернуться в наше осознание и даже сегодня нуждается в почитании.

Йемалла в действии

Каким образом вся эта мифология, касающаяся индийской Лакшми и африканской Йемаллы, применима к нашей работе в Новом Орлеане? Как эти фигуры процессуального ума – тотемного духа земли и вод помогали нам в нашей работе? Когда мы наконец вошли в процесс открытого форума Нового Орлеана, Эми осознавала эту водную богиню и дух города. В начале этого группового процесса люди начали дискутировать, а затем спорить о различных сторонах проблем и провалов. Город потерпел неудачу. Правительство обвиняли в расизме. Люди страдали. Затем, в какой-то момент слово взяла женщина, пытавшаяся выразить позицию тех, кто чувствовали себя брошенными во время урагана. Она кричала: «Я тонула, я тону!» В комнате стояла неописуемая тишина. «Правительство, люди забыли обо мне!» – кричала женщина. Это был центральный и решающий момент. Она снова закричала: «Где вы были, когда я тонула, умирала, была в беде, разве вы не могли услышать меня, увидеть, прийти и помочь! Помогите мне! Где вы были, когда мы спасались на крышах?»