Проект Атман

Уилбер Кен

В качестве типичного примера данных, представленных в таблицах, возьмем иерархию потребностей по Маслоу [321], которая, по мнению нескольких исследователей, может также служить схемой развития [243]. Она строится следующим образом: сначала младенец должен удовлетворять свои простые физиологические потребности, такие, как голод, — это наш алиментарный уроборос. После того, как телесное «эго» младенца возникает из состояния слияния с окружением, он сталкивается с потребностями безопасности, с необходимостью обезопасить себя, как стабильное существо перед лицом Великого Другого. Когда система

самости постепенно эволюционирует до состояния вербально — членского познания и осознания, она сталкивается с потребностью в принадлежности(и любви), то есть с потребностью быть членом какой-либо группы, большей, чем собственная телесная самость. По мере того как самость рано или поздно созревает до стадий среднего и позднего «эго», когда отчетливо возникает само «эго», наступает черед потребностей в самоуважении (к такому выводу пришел и Карл Роджерс) [187]. Когда индивид эволюционирует до состояния зрелого Кентавра, появляется тенденция к возникновению потребностей в само — актуализации(как мы видели в главе 7). И, наконец, «за пределами само — актуализации» находится потребность в трансценденции — в трансперсональные области, тонкую и причинную. Все это суммировано в Таблице 4 в виде простого перечисления стадий по Маслоу рядом с соответствующими им стадиями нашей собственной схемы.

БИБЛИОГРАФИЯ

[1].Allport, G. W. Personality: a psychological interpretation. New York: Holt, Rinehart, Winston, 1937.

[2].Allport, G. W. Pattern and growth in personality. New York: Holt, Rinehart, Winston, 1961.

[3].Anderson, R. «A holographic model of transpersonal consciousness». J. Transpersonal Psychol, vol 9, no. 2, 1977.

[4].Angyal, A. Neurosis and treatment: a holistic theory. New York: Wiley, 1965.

[5].Aquinas, T. Summa theologiae. 2 vols. Garden City: Doubleday, 1969.

[6].Arieti, S. Interpretation of schizophrenia. New York: Brunner, 1955.

[7].Arieti, S. The intra-psychic self. New York: BasicBook, 1967.

[8].Arieti, S. Creativity: the magic synthesis. New York, BasicBook, 1976.

[9].Arlow, J. A., andBrenner, С Psychoanalytic concepts and the structural theory. New York, International Universities Press, 1964.

[10].Assagioli, R. Psychosynthesis. New York: Viking, 1965.

[11].Aurobindo, The life divine. Pondicherry: Centenary Library, XVIII, XIX.

[12].Aurobindo, The synthesis of yoga. Pondicherry: Centenary Library, XX, XXI.

[13].Aurobindo, The essential Aurobindo. McDermott, R. (ed.) New York: Schocken, 1973.

[14].Ausubel, D. Ego development and the personality disorders. New York: Grune and Stratton, 1952.

[15].Avalon, A. The serpent power. New York: Dover, 1974.

[16].Baba Ram Dass. Be here now. San Cristobal: Lama Foundation, 1971.

[17].Bachofen, J. Das mutterecht. Basel, 1948. 2 vols.

[18].Bak, A.

«The phallic woman: the ubiquitous fantasy in perversions». Psychoanalitic Study of the Child, 1968.

[19].Bakan, D. The duality of human existence. Chicago: Rand McNally, 1966.

[20].Baldwin, J. M. Thought and things. New York: Arno, 1975.

[21].Bandura, A. Social learning theory. Englewood Cliffs: Prentice Hall, 1977.

[22].Barfield, O. The rediscovery of meaning. Adventures of the Mind, Sat. Evening Post, vol. 1. New York: Knopf, 1961.

[23].Bateson, G. Steps to an ecology of mind. New York: Ballantine, 1972.

[24].Battista, J. The holographic model, holistic paradigm, information theory and consciousness. Re-Vision, vol. 1, no. 3/4, 1978.

[25].Becker, E. The denial of death. New York: Free Press, 1973.

[26].Becker, E. Escape from evil. New York: Free Press, 1975.

[27].Benoit, H. The supreme doctrine. New York: Viking, 1955.

[28].Berdyaev, N. The destiny of man. New York: Harper, 1960.

[29].Berger, R. and Luckmann, T. The social construction of reality. New York: Doubleday, 1972.

[30].Bergson, H. Introduction to metaphysics. New York, 1949.

[31].Bergson, H. Time and free will. New York: Harper, 1960.

[32].Berne, E. Games people play. New York: Grove, 1967.

[33].Berne, E. What do you say after you say hello? New York: Bantam, 1974.

[34].Bertalanffy, L. von. The mind-body problem: a new view. Psychosomatic Medicine, vol. 26, no. 1, 1964.

[35].Bharati, A. The tantric tradition. Garden City: Anchor, 1965.

[36].Binswanger, L. Being-in-the-word. New York: BasicBooks, 1963.

[37].Blakney, R. B. (trans). Meister Eckhart. New York: Harper, 1941.

[38].Blanck, G. andBlanck, R. Ego Psychology: theory and practice. New York: Columbia Univ. Press, 1974.

[39].Blanco, M. The unconscious as infinite sets. London: Duckworth, 1975.

[40].Blavatsky, H. P. The secret doctrine. London: Theosophical Publishing House, 1966.

[41].Blofeld, J. Zen teaching of Huang Po. New York: Grove, 1958.