Проект «Человечество» успех или неудача?
Шрифт:
Другой вариант современной массовой культуры – это песни и танцы,
ведущими исполнителями в которых являются чернокожие приматы. Или
подражающие им белокожие, но тоже достаточно примативные. С возрастом
увлечения людей меняются, но об этом мы еще поговорим.
У низкопримативных все сложнее. Показывать страдания тоже можно, но
только очень тонкие, экзистенциальные. Картины могут быть абстрактными или
философскими, и так далее.
Массовость
ориентируются на молодежь, которая в молодости более инстинктивна и склонна
к проявлению фанатизма).
Более востребована культура для небольших групп людей,
низкопримативные люди вообще не склонны собираться в большие толпы.
Политика, социальное устройство
В силу неразвитости самосознания (и обычно низкого уровня развития и
образованности) высокопримативные народы воспринимают дикторские
режимы как естественные. Восстание против диктатора происходит, когда
терпение народа истощается из-за избыточной жестокости правителя и
чрезмерно низкого уровня жизни.
Но вместо одного диктатора вскоре после восстания появляется другой, и
так до бесконечности – пока не изменится самосознание народа. А диктаторы
(религиозные или светские) делают все, чтобы уровень осознанности населения
не повысился. Сделать это несложно – нужно лишь создать в стране обстановку
тревоги, страха за жизнь и безопасность в будущем. Для этого неплохо
периодически находить внутренних врагов и публично расправляться с ними.
Очень хороши внешние враги, с ними периодически нужно идти на разного рода
обострения отношений – это будет хорошим основанием для дальнейшей
самоизоляции. Нужно показывать по телевидению как можно больше насилия и
катастроф. Годится небольшая локальная война, террористические акты и
другие события, не дающие населению забыться в безмятежности и начать
думать.
Сложность существования подобных режимов состоит в том, что население
очень зависимо от властей, полагая, что именно власти должны решать все их
проблемы, и не желая брать ответственность за свою жизнь на себя. Это удобно
для сохранения власти, но не дает возможности создать высокоэффективное
производство. Малоосознанный (считай – малоответственный) человек в первую
очередь будет заботиться о своих личных интересах, занимая совершено
пассивную позицию по отношению к интересам предприятия или общества в
целом (вспомним отношение крестьян к результатам сельхозтруда
стране, например). С таким населением стране невозможно вырваться в лидеры
мирового производства. С этой проблемой сейчас сталкивается Россия. И деньги
вроде бы есть, и оборудование современное можно бы закупить, а работать на
нем некому. Иногда приходится вместе с иностранным оборудованием завозить и
иностранных рабочих.
Кроме того, лидеры высокопримативных стран очень неохотно принимают
любые идеи объединения с другими странами и народами. Пусть маленькая стана
(стая), но своя! А в объединенном сообществе придется делиться властью,
подчиняться придуманными другими людьми правилам. Кому это нужно? Лучше
самоизолироваться и подавить всю внутреннюю оппозицию. Пусть с экономикой и
уровнем жизни народа будет неважно, зато сохранение власти будет
гарантировано.
В случае прихода к власти высокопримативный лидер инстинктивно
окружает себя родственниками – мы это видим, например, в республиках Азии.
Хотя опыт правящих династий показывает, что именно родственники чаще всего
готовят покушения на того, кто находится у власти. И хотя все правители знают об
этом, инстинкты побеждают при выборе своего окружения.
Если у пришедшего к власти руководителя родственные связи порушены
(примативность пониже), то для создания «своего» сообщества годятся друзья,
сослуживцы, одноклассники и другие знакомые из «прежней» жизни.
Если уровень примативности населения совпадает с уровнем
примативности лидера, то он будет поддержан большинством населения – люди
его понимают и сочувствуют ему. То есть они ощущают, что на его месте
поступили бы точно так же. В высокопримативном обществе рассудительные
(низкопримативные) лидеры на находят поддержки у большинства населения,
какие бы светлые (например, либеральные) идеи они не предлагали. Население
просто не понимает (и не принимает) их идей. Как давно замечено, каждая страна
достойна своего правителя.
Поэтому ситуация, когда низкопримативная (западная) демократическая
система принудительно навязывается на высокопримативное сообщество (или
страну) неминуемо терпит провал. Демократия предполагает высокий уровень
осознанности, самостоятельности населения. В высокопримативном обществе
каждый отдельный человек чувствует себя песчинкой, и он защищен только в
толпе, в стае. Которой обычно управляет тот, кто не заинтересован в повышении
осознанности толпы.