Проект «Человечество» успех или неудача?
Шрифт:
общине земляков, где сохраняются стереотипы поведения своей страны. Многие
переселенцы в Европу с Востока или Африки неплохо адаптируются к новой
среде и ведут вполне цивилизованный образ жизни. Хотя и сохраняют некоторые
свои прежние пристрастия к еде, способам отдыха, развлечениям.
Но здесь не все так просто. Если человек в молодости получил очень
сильные установки своей среды, в том числе национальные и религиозные, то в
новом безопасном мире
адекватным членом цивилизованного общества. Но при профессиональном
обращении к этим скрытым внутренним установкам их воздействие на поступки
человека могут оказаться сильнее, чем вновь наработанные навыки проживания
в цивилизованном мире. Об этом говорит ситуация с участниками
террористического акта в США 11 сентября. Как известно, двое из участников
этого теракта много лет жили в США, получили там высшее образование,
работали на солидных должностях. В общем, были вроде бы полностью
адаптированы в цивилизованную среду. И, тем не менее, по приказу своих
религиозных (или националистических – это неизвестно) руководителей
отказались от своей вполне успешной по современным понятиям жизни и
сознательно пошли на смерть во имя каких-то идей.
Поэтому можно констатировать, что уменьшение или увеличение степени
примативности во многом зависит от внешних условий.
Другим важным показателем, влияющим или на примативность, является
возраст. В молодости большинство людей обладает высокой примативностью,
проявляющейся в резкости суждений и мнений, высокой агрессивности и
сексуальности, амбициозности, стремлении получить удовольствия любой ценой.
Например, в странах Европы принято после получения высшего
образования на год-два уезжать в страны Востока или Южной Америка, чтобы
познакомиться там с «реальной» жизнью. Этого времени обычно хватает, чтобы
полностью удовлетворить бессознательную тягу к острым ощущениям, и под
влиянием разума вернуться в свой безопасный мир.
С возрастом у большинства людей (не у всех!) эти проявления принимают
менее выраженную форму, то есть примативность падает.
Как примативность соотносится с идеализациями
Имеет ли примативность какое-то отношение к тем процессам борьбы за
свои идеалы, о которых мы рассказали в предыдущей главе? Конечно, имеет.
Примативность является основой для появления идеализаций.
Например, инстинкт продолжения рода толкает женщин на создание семьи
и продолжение рода. Сам по себе этот
создания детей. Но не у всех он получается из-за самых разных причин. Понятно,
что отсутствие партнера для создания семьи приводит к сильным переживаниям,
а это уже является идеализацией.
Стайный инстинкт заставляет людей жить вместе и помогать друг другу.
Дело вроде бы хорошее, но из него вытекает множество оснований для
длительных переживаний.
Например, дочь постоянно конфликтует с матерью, потом выходит замуж и
уезжает от матери. Но инстинкт не дает ей покоя, и она перевозит мать к себе.
Конфликты возобновляются, семья дочери разваливается, и она продолжает свои
развлечения с матерью. Живо, эмоционально, с полным приложением всех сил.
Здесь стайный инстинкт приводит к появлению букета идеализаций - отношений,
разумности, контроля и так далее.
Или ситуация с бессознательным привлечением на работу родственников
или одноклассников, и вытекающими из этого переживаниями. Здесь стайный
инстинкт стал источником идеализации отношений.
В общем, сам по себе инстинкт не является идеализацией. Но
совершаемые под действием инстинкта поступки могут привести к длительным
переживаниям, а это уже квалифицируется как идеализация.
Зачем знать свою и чужую примативность?
А, собственно, к чему все эти долгие разговоры о проявлении нашего
животного начала? Имеют ли они какое-то прикладное значение? Конечно,
имеют.
Знание уровня примативности позволяет прогнозировать стиль
поведения человека.
Например, мужчина-примат всегда будет бессознательно конкурировать с
другими самцами, порождая конфликтные отношения, стремясь самоутвердиться,
любой ценой доказать свою правоту, не брезгуя прямым обманом при случае
(идеализация своих способностей).
Высокопримативная женщина всегда будет ставить интересы семьи и детей
выше интересов производства. И так далее.
А теперь представьте семью, где любовь соединила вместе
высокопримативную женщину и рассудительного мужчину (кстати, частый выбор).
Первые пару лет мужчина будет восхищаться непосредственностью жены, а
потом ему станут надоедать ее бесконечные хлопоты по поводу родственников,
общение с подругами или нескончаемые истерики. Он попытается с ней
договориться, и тут с удивлением обнаружит, что договариваться-то не с кем…