Проект, избежавший коррупции
Шрифт:
Набираясь мудрости, через Совет, научил участников чётко формулировать возникающие желания. Стараясь мысленно увидеть их во всех деталях. При этом, категорически не допуская по отношению к своим желаниям никаких отрицательных мыслей. Сохранять и твёрдо верить, рано или поздно, но в установленное судьбой время, они бес сомнения исполнятся. Кроме того обращать внимание на одну закономерность. Если рассказывать о возникших мечтах и желаниях, кроме анкет, многим и в том числе мало знакомым людям, результат получится крайне отрицательным.
– Тогда как же смогли достичь, согласно моему пониманию, их потрясающее выполнение?
– Обрели довольно простое противоядие. Кроме, единственной половинки и нескольких самых близких единомышленников, прекратил рассказывать и
Наставники, за что я им чрезвычайно благодарен, смогли успешно разъяснить простейшее понятие. Почему собственное Эго боится возможности стать единым со всеми? Так как это означает его физическую смерть. Ведь не только для Эго простого человека, но даже для подавляющего количества значимых и духовных личностей, во все времена очень важна их ложная избранность и престиж. Я же в отличие от них понимаю, что нахожусь здесь для того, чтобы научиться отдавать и служить. Обеспечить максимальное количество людей, всем необходимым для счастья. Жить любовью и дарить миру, как говорится, Любовь с большой буквы. К тому же, мне по-прежнему очень интересно и любопытно общаться с людьми, обладающими, в какой-то области, знаниями гораздо больше моих собственных. Стараюсь сразу находить им практическое применение в поставленных проектом задачах и целях
– В чём состоит основа твоих действий по созданию фундаментальной базы проекта?
– Создавая проект, чётко сознавал, если шатка основа здания. То в любом случае, даже при малейшем движении произойдёт обрушение. А к главному личному достижению отношу отработанную и уже проверенную жизнью систему, которая с возникновением любых проблем в руководстве, продолжит свою эффективную работу.
Постарался объяснить участникам сущность процессов, отлично понявших технологию создания наикрепчайшего фундамента. Найденных во многих трудах, указаниях и направления мудрецов еврейского народа, непрестанно стремящихся к раскрытию тайн мироздания. И особенно, мудрых направлений последующим поколениям Равом Йегудой Аншлаг: «Главное исправление находится в ваших руках!» И в своей работе: «Наказания». Это последствия, которые мы вызываем, уклоняясь от очевидных уже шагов по консолидации общества, шагов навстречу друг другу.
В дополнение за основу проекта взял указания Бааль Сулам, показав осознание крайне осторожного отношения к законам природы. Обязанности, что даже на простом уровне человек должен жить в обществе. Другими словами, без общества он не может существовать и добывать себе средства к существованию. Поэтому в основу фундамента проекта, включено целительное средство для нашего мира – принятие к исполнению закона Высшего управления: «Отдачи ближнему ради Творца», включающего, всего два аспекта. Один из них – «возлюби ближнего, как самого себя» – что является сутью этой работы. И означает, что степень усилий для отдачи ближнему во имя счастья общества должна быть не меньше, чем степень природной потребности человека заботиться о своих нуждах. Более того, забота о благе ближнего должна опережать заботу о своем благе. Но покуда будем отказываться и не желать заключить союз для выполнения работы Творца, то природа и ее законы будут готовы отомстить нам. И не дадут нам покоя, пока не победят нас, и не подчинимся мы их власти во всем, что она укажет нам.
Возьмем в качестве примера существование человеческого рода. Любовь к детям и наслаждение быть родителями является главной причиной рождения детей. И причина эта весьма основательна для того, чтобы вся порождённая ею система отлично справлялась со своей ролью. Капля – носитель естества отца помещается природой в безопасное, с великой мудростью созданное для зарождения жизни место,
Но и тогда природа не отворачивается от нее, а как милосердная мать, заботливо передает ее преданно любящим отцу и матери. Которым можно доверить теперь заботу о новой жизни, и которые будут опекать ее все то время, пока еще слаба она, до тех пор, пока не подрастет и не сможет заботиться о себе сама и обходиться собственными силами. И также, как и о человеке, природа заботится обо всех видах животных, растениях и неживом уровне творения. И делает это разумно и милосердно, чтобы обеспечить и само их существование, и продолжение рода. Это первая основа проекта в отношении участников.
Однако если посмотреть с точки зрения получения необходимого для выживания и приспособленности к существованию в этой реальности, то бросается в глаза беспорядок и большая путаница, как будто нет никакого управляющего, никакого надзора. И каждый делает то, что он хочет, и каждый строит собственное благополучие на несчастье другого, и грешники набрали силу, а праведники попираемы без жалости. Данное противоречие, заметное любому образованному и чувствующему человеку, занимало человечество еще в древние времена. И существовали многочисленные методы, оправдывающие эти два противоречия в управлении природы, существующие в одном мире. Пришли к общему предположению, что Творец жестко управляет существованием созданного Им так, что ничего не ускользает от Него, и нет у Него ни разума, ни чувств. Что у Него самого нет разума и не по разуму сделал это, так как, в противном случае, конечно, не допустил бы такого беспорядка в добыче средств к существования в нашей действительности – без милосердия и жалости к мученикам. К теории «Природа», что означает управление без разума и чувства. А потому и не на кого сердиться, некому молиться, и не перед кем оправдываться.
Другие видя, что управление бытием реальности осуществляется с великой мудростью, превышающей любую вершину человеческого ума, не могли согласиться с тем, что руководящий всем этим сам будет неразумным. Так как невозможно дать то, чего нет у тебя. И ты ничему не можешь научить другого, если сам глупец. Пришли ко второй теории, согласно которой существует два управляющих: один – Творец, творящий добро, и другой – Творец, творящий зло. Выделили из общих каждое действие само по себе. Как-то: сила, богатство, власть, красота, голод, смерть, бедствия и тому подобное – и назначили над каждым из них особого создателя и управителя. Когда обрели люди мудрость и увидели более сильную связь между всеми частями Творения, они совершенно отказались от идеи многобожия, и поэтому опять встал вопрос о противоречиях, ощущаемых в Высшем управлении. И тогда была выдвинута новая теория, состоящая в том, что на самом деле Создатель и Руководитель действительностью мудр и чувства ведомы ему. Однако, с высоты Его величия, с которым ничто не сравнится, наш мир видится ему как горчичное зернышко, и ничего не стоит в его глазах. И не пристало ему заниматься такими мелкими делами, и потому существование наше столь беспорядочно, и каждый делает, что хочет.
Таким образом, основа, на которой выстроены все вышеназванные теории, зародилась и появилась на свет из противоположности и противоречия между двумя видами управления, ощущаемыми в нашем мире. И все эти теории были предназначены ни для чего иного, как для преодоления этого глубокого разрыва и соединения частей в одно целое. Однако мир все же действует как заведено, и этот огромный и страшный разрыв не только не уменьшается, а наоборот, превращается в ужасную бездну, без видимого выхода из нее и надежды на спасение.