Проект Новороссия. История русской окраины
Шрифт:
После завершения Великой Отечественной войны репрессиям и поражению в правах уже подверглись не только социальные группировки населения (например, оказавшиеся под оккупацией на принудительных работах или в плену), но и целые народы и этносы. Например, крымские татары, чеченцы, калмыки, частично западные украинцы. В частности, несколько сот тысяч их были высланы в восточные районы СССР за действительное и мнимое содействие бандеровскому подполью.
В целом в своей массе западные украинцы получили тавро неблагонадежного субэтноса внутри украинского населения. Даже на востоке Украины, не говоря уже о России или Белоруссии, закрепилось их презрительное прозвище — «бандеровцы»,
Такое негласное, но действенное неравенство населения восточной и западной части Украины дополнялось вполне осязаемым экономическим неравенством. Практически весь индустриальный потенциал Украины был сосредоточен на востоке республики: в Донбассе, Днепропетровской, Запорожской, Харьковской областях. Причем крупнейшие города этих регионов по-прежнему были русскоговорящими. Половина и даже большая часть горожан Харькова, Донецка, Луганска, Днепропетровска, Запорожья была этнически русскими. Причем приток русских в промышленные центры Восточной Украины после войны даже усилился.
Современные украинские историки трактуют это как русификацию украинской территории, поддерживаемую коммунистическим режимом. Но такое представление не более чем идеологический прием. В действительности, такой регион, как Донбасс, собственно Украиной никогда и не был. Как мы знаем, к ней Донбасс присоединили кайзеровская Германия с целью грабежа, а затем большевистский режим, с целью создания в противовес Украины Грушевского и Петлюры другой, альтернативной псевдо-Украины.
Таким образом, большевистский режим на протяжении всей своей истории умело и беспощадно манипулировал Украиной и украинством, то содействуя его развитию, то жестоко подавляя, то противопоставляя одну Украину другой. В этом и кроется историческая правда, которую всячески игнорируют все украинские историки. Для них эта правда хуже любой лжи.
Неудивительно, что периоды поощрения украинства большевизмом, как это было в 20-е гг., сменялись периодами жестких репрессий. И это не была воля случая или прихоть большевистских диктаторов. Отношение между большевизмом и украинством определял ход развертывание коммунистического глобального проекта. Сразу после Второй мировой войны продолжался период жестких репрессий протии украинства, потерявшего свою привлекательность и полезность для системы сталинизма.
Стремительное развертывание коммунистического глобального проекта в Европе и Азии делали Украину внутренним пространством формировавшейся социалистической индустриальной цивилизации. Фронт противостояния с американским глобальным проектом продвинулся далеко на запад, в Европу: в центр разделенной на ГДР и ФРГ Германии. Все более актуальной становилось усиление внутренней консолидации СССР, подавление национального сепаратизма и даже чрезмерного национального своеобразия. И украинского, в первую очередь.
В результате, русский язык и русская культура, поставленные почти вне закона в 20-е гг. на Украине, были хотя и далеко не полностью, но реабилитированы. Этому в немалой степени способствовал ход Великой Отечественной войны, когда именно русские, русский народ оказался последним рубежом, остановившим нашествие нацистов под Сталинградом и на Курской дуге. К тому же развертывание глобального коммунистического проекта требовало выбора какого-нибудь одного языка общения на все расширявшемся его пространстве в Европе и Азии. Понятно, им не мог стать, например, украинский, или иврит, или польский. Ведь коммунистический глобальный проект зародился в России. Так что частичную реабилитацию пережил и русский язык как основной и более развитый, и даже русская дореволюционная, во многом дворянская, культура.
Сталин
Поэтому продолжение украинизации в том виде, какой она была в 20-е гг., противоречило новому состоянию коммунистического проекта. Ведь это была борьба с языком Ленина! А без государственной поддержки и насильственной украинизации украинский язык и украинская культура не могли на равных конкурировать с русским языком, имевшим более чем тысячелетнюю историю, и русской культурой, оказавшей в XIX–XX вв. существенное влияние даже на всю мировую культуру. Этим объясняется, например, факт введения в 1958 г. права выбора родителями языка преподавания в школах Украины. Причем, несмотря на протесты украинской интеллигенции, стремившейся сохранить свое привилегированное положение в сфере языка, Хрущев поддержал право выбора.
Эти факторы и определили вплоть до конца 80-х гг. внутреннее языково-культурное русско-украинское противоборство на Украине. Пространственно оно определилось как противостояние юго-востока и запада. Причем, как уже подчеркивалось, коммунистический режим поддерживал промышленный и сильно русифицированный юго-восток. Даже в нач. 80-х гг. в самой столице Украины Киеве, как и 100 лет назад, повсеместно была слышна именно русская речь. В середине 80-х гг. сфера преобладания украинского языка все сужалась. Он просто не выдерживал здоровой конкуренции с русским. Да было бы и неестественно, если бы полуискусственный, узкорегиональный язык вдруг начал вытеснять язык, исторически развивавшийся из глубин русского этноса и православия на протяжении более чем тысячи лет.
Вместе с тем было бы неверно представлять дело так, что советский режим был сугубо прорусским и даже являлся новым изданием русской империи. Наоборот, как мы видели ранее, Октябрьский переворот в 1917 г. носил именно антирусский характер, был разрушением исторической русской государственности. Поэтому некоторая реабилитация русскости вовсе не означала возврата к политике русского национализма образца времен Российской империи. Жестко и последовательно провозглашалась и фактически проводилась политика интернационализма, равносильного денационализации. И в отношении русских не меньше, чем в отношении украинцев. Насаждался особый тип патриотизма — советский.
Так, если русской культуре было возвращены режимом такие дворянские поэты, как Пушкин или Лермонтов, то и Украина вся покрылась памятниками Тарасу Шевченко, которых было, наверное, не меньше, чем памятников большевистскому пророку Ленину. Много публиковались и широко были известны произведения и других видных украинских писателей, например, Леси Украинки, Ивана Франка, Марко Вовчок и т. д.
Идеология интернационализма в полной мере соответствовала глобальному коммунистическому проекту, реализацию которого как раз осуществляли последовательно вожди советского режима: Ленин, Троцкий, Сталин, Хрущев и Брежнев.
Поэтому наступление на украинский национализм было только одной, и отнюдь не единственной, стороной послевоенной внутренней политики советского режима на Украине. Другой его стороной стало придание украинской государственности некоторых атрибутов независимой страны, например, голоса в ООН, расширения территориального пространства за счет целого ряда территорий: Галиции, Буковины, Закарпатья, наконец, в 1954 г. Крыма. Отторгнут он был как раз от России, при том что население последнего процентов на 90 состояло из русских!