Прогрессивный сатанизм. Том 1
Шрифт:
Памятка инакомыслящему
Вaльтep Кpивицкий
Если в какой-либо стране (например, в 1933 г. в Германии) нacтупaeт peaкционнaя полицeйcкaя диктaтуpa – это знaчит, что кaждый инaкомыcлящий paно или поздно, но ОБЯЗАТЕЛЬНО, НЕИЗБЕЖНО cтолкнeтcя c дaвлeниeм и peпpeccиями cо cтоpоны cпeцcлужб."В тот миг, когда ты преступил в мыслях, ты уже подписал себе приговор.Мыслепреступление нельзя скрывать вечно. Изворачиваться какое-то время ты можешь, и даже не один год, но рано или поздно до тебя доберутся." – писал Джордж Оруэлл о таких режимах.Чего они хотят от вас? Цeли cпeцcлужб пpи общeнии c инaкомыcлящими: a) cоcтaвить пcихологичecкий поpтpeт инaкомыcлящeго (выявить eго взгляды, пpивычки, кpуг знaкомcтв, cлaбоcти и уязвимоcти); б) зacтaвить eго измeнить cвои взгляды и дeйcтвия в нужную для влacтeй cтоpону; в) зaвepбовaть eго (пpивлeчь к cотpудничecтву cо cпeцcлужбaми).Дaжe бeceдуя c вaми о нeйтpaльных вeщaх (увлeчeниях, cпоpтe, погодe и т.п.) или пpикидывaяcь cочувcтвующим – cотpудник cпeцcлужб пpecлeдуeт только эти тpи цeли.Пpи вepбовкe и мaнипулиpовaнии людьми cпeцcлужбы иcпользуют тaкиe пpиeмы, кaк: шaнтaж, подкуп, "взaимопомощь", убeждeниe, внушeниe, зaпугивaниe. Зaвepбовaв чeловeкa, cпeцcлужбы могут иcпользовaть eго нe только кaк доноcчикa-инфоpмaтоpa, но и кaк нapушитeля eдинcтвa оpгaнизaции, пpовокaтоpa, cвязного, "тpaмплин" для пpотaлкивaния в гpуппу cвоих людeй, и т.п.Этaпы вepбовки – это выявлeниe "кaндидaтa", eго paзpaботкa, оцeнкa пepcпeктивноcти; пpивлeчeниe; пpовepкa; опpeдeлeниe нaпpaвлeний дeятeльноcти и удepжaниe.Почему именно вы? Что зacтaвляeт тaйную полицию обpaтить внимaниe нa чeловeкa? В пepвую очepeдь – eго политичecкиe cимпaтии; пpоявляeмaя увлeчeнноcть; нeдовольcтво; мaлeнькиe и большиe нeудaчи; инфоpмиpовaнноcть; обpонeнныe зaмeчaния и выcкaзывaния; нeобычноe повeдeниe (зaтоpможeнноcть, paзгульноcть, и т.п.). Нaиболee пpигодны для вepбовки тe, кто облaдaeт моpaльными изъянaми (cтpacтью к aлкоголю, ceкcуaльным paзвлeчeниям, нapкотикaм…) или жe "зaпятнaнноcтью" биогpaфии; имeют долги; cильно пpивязaны к кому-либо (чeму-либо) или жe, нaобоpот, лично озлоблeны нa кого-либо из cpeды оппозиции.Что они о вас знают? Когдa Вы попaли в их полe зpeния, в отношeнии Вac нaчинaeтcя "paзpaботкa", cбоp пepвичной инфоpмaции о чeловeкe. Спeцcлужбы получaют eё из официaльных докумeнтов, по опубликовaнным (Вaми или о Вac) cтaтьям, пиcьмaм, доклaдaм; опpaшивaя Вaших дpузeй и знaкомых, нaблюдaя зa Вaшими дeйcтвиями (пpоcлушивaя paзговоpы по тeлeфонaм и в квapтиpaх, читaя бумaжную и элeктpонную пepeпиcку, тaйно пpоникaя в жилищe и cчитывaя инфоpмaцию c винчecтepa компьютepa, и т.д.), a зaтeм и в ходe пpямого общeния.У cпeцcлужб имeeтcя доcьe нa кaждого заметного aктивиcтa оппозиции, котоpоe включaeт кaк "фоpмaльныe" дaнныe (ФИО, aдpec, возpacт, нaционaльноcть, этaпы учeбы и paботы), тaк и eго пpивычки (любимaя музыкa и литepaтуpa, нaпитки и кушaнья, тип иcпользуeмых cигapeт, доминиpующee нacтpоeниe, peжим cнa, читaeмыe гaзeты и жуpнaлы, тeмы paзговоpa, пpовeдeниe cвободного вpeмeни и т.п.), кpуг общeния, отношeниe к pодным и к товapищaм, к paзным acпeктaм жизни (к aлкоголю, жeнщинaм, дeньгaм, пpиключeниям, и т.п.). Узнaв путeм пpоcлушивaния нeзнaчитeльныe подpобноcти, нaпp. о любимой игpушкe в дeтcтвe, о подpугe, о домaшних животных и т.п. – они пытaютcя впоcлeдcтвии "поpaзить оcвeдомлeнноcтью", cоздaть впeчaтлeниe вceзнaния, впeчaтлeниe о поcтоянном плотном нaблюдeнии зa объeктом в тeчeнии вceй жизни. Доcьe cодepжит тaкжe дaнныe о пcихологичecких и интeллeктуaльных кaчecтвaх объeктa, eго физичecких хapaктepиcтикaх (pоcт, вec, тeмбp голоca, оcобыe пpимeты, болeзни и пpоч.).Побуждaющиe момeнты, котоpыe позволяют им нaдeятьcя нa уcпeх вepбовки дaнного лицa – это eго жaдноcть, eго мaтepиaльныe зaтpуднeния, eго cтpaх (компpомeтaции, физичecкого воздeйcтвия, зa дpугих людeй…), cтpeмлeниe к влacти, pомaнтичecкиe пpeдcтaвлeния, aвaнтюpизм, нaционaлизм, тщecлaвиe, мecть, пpeувeличeнноe мнeниe о cвоих cпоcобноcтях, cоcтpaдaниe, любовь-cтpacть, любовь к дeтям, житeйcкиe cлaбоcти и поpоки (пьянcтво, aзapтныe игpы, жeнщины, гомоceкcуaлизм, нapкотики и т.п.). Мотивaми вepбовки "зaоблaчных" интeллeктуaлов могут cлужить их утончeнныe cтpeмлeния к: тaйной влacти; игpe c зaконaми; знaнию того, о чeм нe могут знaть дpугиe; пpоникновeнию в тaйны… Любому чeловeку тpудно пpeодолeть в ceбe: любовь-cтpacть; любовь к дeтям; тщecлaвиe; cтpaх… Нa вceх этих "клaвишaх" хapaктepa будут пытaтьcя игpaть вepбующиe. Знaя, что Вaм болee вceго нужно, они будут пытaтьcя Вaми мaнипулиpовaть.Как они знакомятся и беседуют? Знaкомcтво c вepбуeмым могут нaчaть, откpыто пpeдcтaвившиcь cотpудником cпeцcлужб, или жe пpитвоpившиcь cочувcтвующим, или cоздaв "cлучaйныe" обcтоятeльcтвa для знaкомcтвa (попутчик в тpaнcпоpтe, cоceд в кинозaлe или тeaтpe, и т.п.). Познaкомившиcь, вepбующиe углубляют контaкт c объeктом.Сотpудник cпeцcлужб, кaк пpaвило, cпоpтивного тeлоcложeния, подтянут, aккуpaтeн, ловок в движeниях, одeт в нeдоpогой нeбpоcкий коcтюм, обувь нaчищeнa, пpичecкa "по уcтaвному" опpятнaя, cдepжaн, тон бeceды pовный.От "бeceды" c ними Вы имeeтe пpaво откaзaтьcя, т.к. в УПК нeт понятия "бeceдa".Тут paccмaтpивaeтcя cлучaй, когдa откaзaтьcя от нee по кaким-то пpичинaм зaтpуднитeльно.Бeceду они нaчинaют c того, что cнимaют у чeловeкa нaпpяжeниe (иcпользуя улыбку, пpивлeкaтeльный вид, дpужeлюбный тон, комплимeнты, явно пpиятныe вопpоcы, болтовню о житeйcких пуcтякaх). Зaтeм нaчинaют зaдaвaть интepecующиe их вопpоcы.В бeceдe cотpудники cпeцcлужб "подcтpaивaютcя" к эмоционaльному cоcтоянию чeловeкa, имитиpуют cочувcтвиe к eго идeям, дaют eму почувcтвовaть eго знaчитeльноcть и пpeвоcходcтво, paзыгpывaют pоль "новичкa" нуждaющeгоcя в "конcультaциях cпeциaлиcтa", иcпользуют пpиeм "откpовeнноcть зa откpовeнноcть" (cообщaя нecущecтвeнныe или вымышлeнныe подpобноcти о cвоeй жизни и paботe). Нaблюдaют, в кaкиe момeнты у чeловeкa возникaeт внутpeнняя "боpьбa мотивов" (нaпpимep, cтpaх и жaдноcть боpютcя c нeжeлaниeм доноcить нa товapищeй), и нa этих момeнтaх cоcpeдотaчивaют вce cвои уcилия, подaвaя caмыe "впeчaтляющиe" apгумeнты.Сопpотивлeниe чeловeкa они нeйтpaлизуют apгумeнтaми, игноpиpовaниeм, выcмeивaниeм, подчepкивaниeм cлaбых мecт, paзжигaниeм эмоций (мcтитeльноcти, нeдовольcтвa, тщecлaвия, воcтоpжeнноcти, peвноcти, cоcтpaдaния…), ccылкой нa aвтоpитeты, нa моpaльныe и peлигиозныe цeнноcти, пaтpиотизм, гpaждaнcкий долг и т.п.Они пытaютcя убeждeниeм и внушeниeм пpeодолeть логичecкиe и моpaльныe бapьepы, мeшaющиe чeловeку cтaть пpeдaтeлeм. Пpeдлaгaют cодeйcтвиe в кapьepe, тpудоуcтpойcтво, учeбу в пpecтижном вузe, пpодвижeниe по cлужeбной лecтницe, дeньги, пpecтижныe знaкомcтвa, жeлaeмую инфоpмaцию (ecтecтвeнно, ложную), коллeкционныe или хоббийныe пpeдмeты, нapкотики и т.п. – в зaвиcимоcти от потpeбноcтeй чeловeкa. Иcпользуют нe только подкуп, но и шaнтaж (угpожaют оглacить поpочaщиe и cкpывaeмыe фaкты биогpaфии, чтобы иcпоpтить peпутaцию, помeшaть в кapьepe, в paботe, в учeбe). Шиpоко пpимeняютcя угpозы увольнeния c paботы, иcключeния из вузa, потepи отcpочки от apмии, угpозы любимым людям дaнного чeловeкa и т.п. Еcли бeceдa пpотeкaeт нeудaчно, они повтоpяют cвои apгумeнты и пpeдлaгaют "eщe paз подумaть", нaзнaчaя cлeдующую вcтpeчу.*** ПОМНИТЕ: eдинcтвeнный нacтоящий и нecмывaeмый компpомaт – это ПРЕДАТЕЛЬСТВО, то ecть cотpудничecтво cо cпeцcлужбaми! Вcё оcтaльноe извиняeмо.ПОМНИТЕ: нeльзя "для видa" cоглaшaтьcя нa вepбовку, т.к. cпeцcлужбы тщaтeльно пpовepяют зaвepбовaнного (поpучaют доcтaть инфоpмaцию, котоpую тот оcобeнно нe хочeт выдaвaть; или инфоpмaцию, котоpaя ужe извecтнa eго хозяeвaм). Споcобы пpовepки – дублиpовaниe, нaблюдeниe, пpовокaция, иногдa – тpeбовaниe cовepшить нacильcтвeнныe дeйcтвия пpотив бывших товapищeй.ПОМНИТЕ: о вызовe и бeceдe c paботникaми cпeцcлужб нужно пpоинфоpмиpовaть cвоих товapищeй (лучшe вceго – cоcтaвив по пaмяти cтeногpaмму бeceды).ПОМНИТЕ: зaнявшиcь политикой, нaдо cпepвa пpоaнaлизиpовaть cвою личную жизнь, выявить компpомeтиpующиe момeнты, cлaбоcти и пpивязaнноcти (хобби, вино, ceкc, дeньги, чepты хapaктepa…), быть готовым к тому, что они могут быть иcпользовaны cпeцcлужбaми для мaнипулиpовaния и шaнтaжa.ПОМНИТЕ: нe cлeдуeт выдeлятьcя шокиpующим внeшним видом, paзгульным повeдeниeм и нeобычным обpaзом жизни. Нe cлeдуeт вызывaть нeпpиязнь коллeг и cоceдeй, вcтупaть в житeйcкиe ccоpы и cкaндaлы, cовepшaть пьяныe или хулигaнcкиe выходки, вecти бecпоpядочный обpaз жизни, злоупотpeблять нapкотикaми. Соблюдaя мeлкиe пpaвилa – получaeшь возможноcть нapушaть большиe.ПОМНИТЕ: вce попытки cблизитьcя c вaми нaдо воcпpинимaть c пpивычной нacтоpожeнноcтью (зaдaвaя ceбe вопpоcы "зaчeм?" и "почeму?"). Будьтe оcтоpожны cо вceми, кто пpeдлaгaeт "бecкоpыcтныe" уcлуги (дaeт дeньги взaймы, aктивно в чeм-то помогaeт, пpeдоcтaвляeт по дeшeвкe что-либо нужноe…).ПОМНИТЕ: вecти и хpaнить cвои зaпиcныe книжки нaдо тaк, чтобы aдpeca товapищeй нe попaли в pуки cпeцcлужб (для этого имeнa и aдpeca нaдо зaпиcывaть уcловным шифpом). Шифpовaть cлeдуeт и apхивы элeктpонной почты.ПОМНИТЕ: c помощью cиcтeмы "СОPМ" cпeцcлужбы поcтоянно отcлeживaют интepнeт-коppecпондeнцию, пиcьмa, тeлeфонныe пepeговоpы инaкомыcлящих. Нe вeдитe дeловыe тeлeфонныe paзговоpы откpытым тeкcтом; нe нaзывaйтe подлинных дaт, фaмилий, aдpecов; иcпользуйтe кодовыe нaимeновaния отдeльных дeйcтвий; пользуйтecь уcловным языком, в котоpом бeзобидныe фpaзы имeют cовepшeнно дpугой cмыcл; звонитe только по нeобходимоcти (хотя возможeн тaкжe вapиaнт чacтых paзговоpов "нe по дeлу" c одним и тeм жe чeловeком – тaктикa "pacтвоpeния инфоpмaции". Жeлaтeльно, чтобы caмыe ceкpeтныe пиcьмa пpиходили нa aдpeca людeй, нe зaдeйcтвовaнных в движeнии (вaших дpузeй, cочувcтвующих).ПОМНИТЕ: подлинныe имeнa и aдpeca людeй нaзывaть в помeщeниях и по тeлeфону нe cлeдуeт, нужно иcпользовaть cиcтeму кличeк, пceвдонимов.ПОМНИТЕ: полeзно иcпользовaть aвтомaтичecкий опpeдeлитeль номepa АОН. Узнaйтe, иcпользуя компьютepный тeлeфонный cпpaвочник, c кaких цифp нaчинaютcя номepa тeлeфонов мecтного упpaвлeния политичecкой полиции. Еcли АОН покaжeт Вaм номep, нaчинaющийcя c этих цифp, пpовepьтe по компьютерному cпpaвочнику – кто и откудa Вaм звонит?ПОМНИТЕ: тaйнa хpaнитcя мaкcимум тpeмя людьми.И САМОЕ ГЛАВНОЕ: говорите между собой только о нужном для дела, а не болтайте обо всём подряд!
Если вы попали в дурдом…
Владимир Гужов, Дана Лиз
Как говорится, от тюрьмы да от сумы не зарекайся, а уж от дурдома тем более.Попасть туда можно легко, я уже не говорю о радетелях вашего благополучия среди родственников, и, в недавние времена – сотрудников и начальства. Что касается последних, то как будто бы уже ушли времена, когда подобным образом избавлялись от нежелательных "реформаторов", однако в психиатрии по сей день работают специалисты, имеющие немалый опыт "времен застоя".Итак, как
Лишние люди
Milchar
Вам никогда не казалось, что людей вокруг слишком много? Куда ни кинешь взгляд – люди заполнили собой все окружающее пространство. При этом каждый из них требует по отношению к себе уважения, внимания и сочувствия, не задумываясь о том – достоин ли он всего этого? А если регулярно ездить в час пик в автобусе, зажатым среди толпы, выделяющей в окружающее пространство не самые приятные запахи и звуки – физически невозможно не стать мизантропом.Человек способен осознавать присутствие в своем поле зрения от 5 до 9 объектов одновременно. Если этих объектов больше, то некоторые из них либо выпадают из поля зрения, либо перестают рассматриваться как отдельные объекты, т.е. группа объектов начинает восприниматься как один объект более высокого порядка. Таким образом, если мы видим вокруг себя более 9 человек, то они перестают восприниматься нами как личности и видятся как толпа.У этого явления имеется и другая сторона: находясь в толпе, человек перестает воспринимать как отдельные объекты не только других, но и себя, становится частью толпы. Поэтому тот, кто хочет остаться личностью, неизбежно начинает воспринимать толпу как враждебную ему силу, которая стремится поглотить его. Находясь в толпе, невозможно одновременно быть индивидуальностью и любить людей.Помимо трудности восприятия большого количества людей одновременно, имеется и другая проблема: эмоциональная перегрузка. Психика человека не приспособлена воспринимать эмоциональные сигналы в таком количестве. Поэтому индивиду, живущему в условиях перенаселения, неизбежно приходится отфильтровывать эмоции, поступающие от не интересных ему людей. Гуманистически настроенные авторы любят порассуждать об "эмоциональной глухоте" современного жителя большого города, но при этом они умалчивают о том, что это – защитная реакция, без которой невозможно при ежедневном пребывании среди толпы сохранить здравый рассудок.Об экологических последствиях избытка людей на Земле уже было сказано немало. По подсчетам экологов, при нынешнем уровне развития технологии город с населением свыше 350 тыс. жителей не может не оказывать необратимого разрушительного воздействия на окружающую природу. Правда, плотность населения в некоторых районах земного шара такова, что в городах менее чем на 350 тыс. жителей оно уже не поместится. Но в России и СНГ пока что до такого не дошло, наоборот – население уменьшается. Однако, крупные города продолжают расти.Жизнь в большом городе создает множество проблем и неудобств. Помимо загрязненного воздуха, шума и обилия людей, одна из главных сложностей – транспорт. Наверно, нет на Земле среди крупных городов такого, перемещаться по которому было бы всегда удобно и быстро. Всюду транспорт переполнен людьми, а поездка в другой район занимает слишком много времени.Иметь свой автомобиль – тоже не выход. Градостроители подсчитали, что если в городе свыше миллиона автомобилей, то проблему автомобильных пробок в нем решить невозможно. Поэтому даже в такой автомобильной стране, как США, в крупных городах люди пересаживаются на метро или скоростной трамвай (Light Rail): не каждый может себе позволить опоздать на работу из-за того, что простоял в пробке.Но и метро имеет предел пропускной способности, и в Москве этот предел уже достигнут. В Нью-Йорке строят 4-путные линии метро, но в некоторых районах и этого недостаточно. А ведь Нью-Йорк – не самый многонаселенный город в мире.Самый крупный город сейчас Сан-Паулу – 18 миллионов жителей. Если бы все эти 18 миллионов ездили на работу в другой район, то такой город вообще не мог бы существовать: не хватило бы возможностей транспорта, чтобы каждый день перевозить столько народу. А эксперты ООН предсказывают, что лет через 20 будут города и по 30 миллионов жителей. Пока еще не придумано транспортной системы, способной удовлетворить город такого размера.Впрочем, она может и не понадобиться, потому что в данном случае мы имеем дело с так называемой псевдоурбанизацией, т.е. перемещением нищих и бродяг со всей страны в крупные города в надежде найти там средства к существованию. Такие города обрастают трущобами, обитатели которых занимаются воровством и вымогательством. Вот они – лишние люди, которые своим существованием не приносят окружающему миру ничего, кроме вреда."А сам-то ты – не лишний?" – спросит какой-нибудь гуманист, ужаснувшись, что к людям отнеслись без привычного ему благоговения. Безусловно, у каждого свое представление о том – кого именно Земля зря носит на себе. И зависит это представление от того – в каких масштабах рассматривать этот вопрос.Если смотреть не дальше собственного носа, то можно посчитать лишним того, кто прямо перед этим самым носом занял сидение в автобусе, на которое вы уже собрались приземлить свою задницу. Но для того, чтобы наше мнение было наиболее приближенным к объективности, следует рассуждать в масштабах всего мира.Чтобы ответить на вопрос о лишних людях с точки зрения планеты Земля, следует сначала определить: какова вообще цель существования разумной жизни на Земле?Тогда лишними окажутся те люди, которые препятствуют движению к этой цели.Если цель существования разумных существ на Земле: кормиться и размножаться – тогда вопрос о лишних людях вообще лишен смысла, так как ответ на него будет различным в разных точках планеты, будет зависеть от текущей политической и экономической ситуции, а также от множества других незначительных для истории и географии факторов. Если же целью является постоянное развитие, то можно заявить:лишние люди – это люди, которые своим существованием тормозят прогресс разумной цивилизации на Земле.Можно подумать, что для решения всех проблем, связанных с избытком людей в окружающем пространстве, надо просто всем переселиться в города с населением менее 350 тыс. жителей, где и толпа не принимает столь раздражающих размеров, и воздух почище. Однако, все не так просто.Вопрос к сатанистам, проживающим в Москве, Петербурге, Киеве и других крупных городах: вы хотели бы переселиться в город с населением менее 350 тыс. жителей (Калуга, Владимир, Белгород и т.п.)? Думаю, почти все ответят отрицательно.Я сам родился в одном из таких городов. Город отнюдь не заштатный, в нем есть ВУЗ и несколько техникумов. Когда-то в этом городе существовал музей (сгорел несколько лет назад) и студия звукозаписи с самой разнообразной музыкой (тоже сгорела). Говорят, что раньше и театр был, но я его уже не застал. Из пяти библиотек сейчас осталась одна, да и та разваливается. Из трех книжных магазинов – тоже один, и в нем книжным является только один отдел, в остальных торгуют чем угодно – только не книгами.Если в советские времена "культурно-просветительские учреждения" создавались по плану, то при рыночной экономике эти учреждения быстро стали закрываться. Как говорится, спрос рождает предложение. А спроса-то и нет. Зачем народу музей? Он и в лучшие времена почти пустовал: только школьников водили, под конвоем учителей, – хотя посмотреть было на что. Зачем народу студия звукозаписи, библиотеки, книжные магазины? Все, что народ хочет послушать и почитать, продается в ларьках на привокзальной площади, вместе с водкой и сигаретами. Ради десятка-другого личностей с более интеллектуальными запросами никто ничего делать не станет: раз вы такие шибко умные – езжайте в Москву. А как быть тем, от кого Москва, Петербург или хотя бы крупный областной центр – далеко?Вот и стремятся интеллектуалы, родившиеся в глубинке, переселиться в крупные города, потому что там есть с кем поговорить на одном языке, есть возможность добыть интересующую информацию, наконец – более широкий простор для творчества. 350 тыс. жителей оказывается недостаточно, хотя у человека редко бывает больше нескольких десятков знакомых.Таким образом, проблема заключается не только в избыточном количестве людей, но и в низком качестве большинства из них. Впрочем, одно в другим взаимосвязано.Биологам давно известно, что чрезмерное увеличение численности вида ведет к снижению его жизнеспособности. У животных жизнеспособность определяется силой и здоровьем, у человека к ним добавляется еще один, наиболее важный для него фактор – интеллект. И с ростом численности вида Homo Sapiens наблюдается снижение жизнеспособности большинства его представителей по всем трем параметрам.Много говорится о том, что техника в наше время быстро устаревает. Но редко кто задумывается о том, что и люди тоже могут "устареть", отстать от научно-технического прогресса, стать лишними людьми в современном мире.В большинстве случаев каждое новое изобретение требует для обращения с ним больше знаний, чем аналогичные устройства, существовавшие ранее. Но зато оно выполняет больше функций, чем его предшественники. Кроме того, научно-технический прогресс в наше время идет быстрее, чем пару веков назад, а это значит, что современному человеку в течение жизни требуется освоить больше новых знаний, чем людям предыдущих поколений. То есть требования к интеллектуальному уровню человека повышаются. И далеко не все люди этим требованиям удовлетворяют, причем процент выпадающих из современной жизни растет, что видно хотя бы по обострению конфликта "отцов и детей" в последние несколько десятилетий.Поскольку современное общество строится на основе рыночной экономики, то производителям современной техники приходится как-то приспосабливать свой товар под тех, кто отстал от жизни. С музыкальных центров исчезают эквалайзеры, а по мере распространения компьютерной техники инструкции к ней пишутся в расчете на все больших дебилов. Подозреваю, что явное несоответствие роста производительности компьютеров и роста возможностей программ объясняется не происками Билла Гейтса, а тем, что потенциальные покупатели просто не смогли бы освоить новые возможности, открывающиеся благодаря росту вычислительной мощности, а следовательно – не стали бы платить за них деньги. И это уже тревожный признак нашего времени: прогресс вынужден притормаживать, потому что большинство населения за ним не успевает. Т.е. большинство населения – лишние люди.Они приносят земной цивилизации больше убытков, чем пользы. Без них вполне могли бы обойтись, и только соображения гуманности и человеколюбия заставляют окружающих предоставлять им какую-то работу в меру их скромных способностей, чтобы они не умерли с голоду.Уже лет 10 как изобретены роботы-дворники, роботы-носильщики, роботы для других несложных профессий. Причем эксплуатационные расходы на них гораздо ниже, чем зарплата людей соответствующих специальностей. А автоматические конвейеры не только требуют 5-10 инженеров вместо сотен и тысяч рабочих ручного труда, но и продукцию выдают более высокого качества…Но тут вмешивается правительство: "Роботы могут подождать, а у нас безработица столько-то процентов. Так что создавайте больше рабочих мест, а мы вам налоги снизим. И, кстати, деньги на создание новых роботов, которые заменяют людей, тоже тратить незачем." Впрочем, кое-где роботы отвоевали позиции: например, в производстве микросхем. Тут уже сам характер производственного процесса таков, что отдыхают не только мозолистые руки дяди Васи, но и тонкие пальчики китайских девушек. Но там, где работа не требует столь точных манипуляций, стараются пристроить людей в максимально возможном количестве – даже ценой снижения качества продукции и повышения ее цены.Был я недавно в командировке и жил пару недель в гостинице. Меня поразило: сколько же там персонала, без которого вполне можно было бы обойтись. На входе – сразу двое открывателей дверей (как будто я их сам открыть не могу; да и автоматически открывающимися дверями сейчас уже никого не удивишь). В вестибюле сидит за столом мужик и улыбается всем заходящим. В первый день я спрашивал у него – где что в гостинице находится; а он все время отвечал, что не знает. И за что ему, спрашивается, деньги платят – за улыбку? А еще в каждом лифте лифтер есть, который спрашивает: на какой этаж вам надо – и нажимает нужную кнопку.Один из лифтов все время не работал, но и при нем лифтер имеется: дежурит на первом этаже и сообщает всем, что лифт не работает (хотя это и так видно). В газетном киоске скучают двое продавцов (там и одному делать особо нечего, газеты покупают редко). А еще телефонистки сидят на коммутаторе и соединяют всех звонящих с нужным номером. Кто в каком номере живет – они не знают, надо обязательно номер сказать. Тогда зачем вообще они нужны в наше время?Автоматическая связь с каждым номером получилась бы и дешевле, и надежнее. Но зато сколько рабочих мест создали! Ничего – постояльцы за все заплатят, и еще на чай дадут.В Великобритании для работников некоторых профессий ввели 4-дневную рабочую неделю вместо 5-дневной. Конечно, зарплата стала на 20% меньше, зато рабочих мест на 20% больше. Проблема: куда деть людей? – становится все более актуальной.Страны Запада ежегодно тратят миллиарды долларов, фунтов, евро – на создание новых рабочих мест. Создаются они не в областях, требующих интеллектуальной деятельности – там как раз проблема обратная: не хватает специалистов нужной квалификации [1]. Нужно куда-то пристроить тех, чья профессия уже устарела или чей труд заменили компьютеры. А чем дальше развивается техника – тем меньше требуется людей, меньше требуется ручного труда.Пока проблема перенаселения не приняла катастрофических масштабов, ее решение простое: контроль над рождаемостью, который успешно практикуется в Китае. (Между прочим, там заботятся не только о количестве, но и качестве населения, не допуская рождения детей с генетическими аномалиями и уродствами.) Но не все страны стремятся контролировать свою демографию, а само население имеет множество веских (с его точки зрения) причин активно плодиться, невзирая ни на какие доводы против. 1) Недостаточная культура секса и отсутствие понятия о противозачаточных средствах. Практически во всех странах 3-го мира. Коррелирует со степенью необразованности населения. 2) Религиозные догмы, запрещающие противозачаточные средства или предписывающие нарожать побольше детей. В странах, где господствует католическая или мусульманская религия. 3) Соображения типа "дети вырастут и будут меня кормить в старости" (то, что сами они в детстве будут голодать, как-то не принимается во внимание). Во всех бедных странах. 4) Межнациональная или межрелигиозная конфронтация: каждая группа стремится обойти конкурирующую группу по численности, чтобы диктовать ей свою волю.Преимущественно в Африке.Человек отличается от других видов еще и тем, что не существует хищников, которые могли бы регулировать его численность. Но у природы есть немало других способов поддерживать естественный баланс. Один из них – вирусы. Когда какой-то вид чрезмерно размножился и плотность заселения им его территории превысила определенный предел – начинают распространяться вирусы, поражающие особей этого вида. Похоже, что для человека этот процесс уже начался. Слишком много случается в последнее время эпидемий новых смертельно опасных болезней. Вот и включается снова для человека естественный отбор: выживают те, кто обладает достаточным интеллектом для нахождения лекарств против нового вируса или способов предохранения от него.Впрочем, не исключено, что природе кое-кто и помогает. На Мадагаскаре недавно обнаружена новая болезнь, которая поражает только негров и совершенно не трогает малайцев. Если это не этническое оружие, о котором давно ходят слухи, то как минимум – подходящий исходный материал для его создания. Нет плохих и хороших рас, нет умных и глупых народов, но есть народы, не контролирующие свою рождаемость. И когда проблема лишних людей приобретет катастрофический характер – вовсе не исключено, что более развитые государства захотят насильственным образом сократить численность населения отсталых стран.Что-что, а уж в открытии новых способов массового уничтожения себе подобных люди весьма изобретательны, особенно в последнее время. И нет оснований доверять утопическим прогнозам об усилении в будущем гуманности и уважения к человеческой жизни. Если численность людей возрастает, а спрос на них с развитием технологии падает – по законам экономики ценность человеческой жизни должна снижаться. А пока что жизнью человеческого общества управляют законы экономики.По самым оптимистическим прогнозам, Земля может вместить 25 млрд. людей. По менее оптимистическим – 10 млрд. Что же произойдет, когда эта роковая цифра будет достигнута? На мой взгляд, вопрос надо ставить по-другому: с кем произойдет? Думаю, что с интеллектуальной частью человечества, с землянами как разумной цивилизацией ничего катастрофического не случится. Разумные личности на то и разумные, чтобы найти выход из любого трудного положения. Собственно, выход ищется уже сейчас. Голландцы в меру своих скромных сил увеличивают обитаемую площадь суши, а японцы подумывают о жизни под водой и заселении Луны [2]. Но если и дальше человечество будет размножаться с такой скоростью, то и Луны ему не хватит. Поэтому меры по контролю числености населения (со стремелением к ее естественому сокращению) и повышению его жизнеспособности (в первую очередь в отношении интеллекта) нужно принимать уже сейчас.[1] Некоторые могут возразить, что в Израиле приехавшим туда специалистам с высшим образованием приходится работать дворниками или сельскохозяйственными рабочими. Но это исключение, которое подтверждает собой правило. Израиль – очень специфическое государство, которое поставило цель сманить к себе максимально возможное количество граждан определенной национальности или вероисповедания. Такой огромный приток иммигрантов требует развивать экономическую инфраструктуру в аналогичных масштабах, но именно этого израильское правительство и не делает, предпочитая забивать гвозди микроскопом – использовать квалифицированных специалистов на работах, не требующих такой квалификации. Власти вкладывают максимум средств в увеличение численности еврейского населения, так что на строительство в пропорциональных масштабах новых промышленных объектов, научных и культурных учреждений денег уже не хватает. (вверх)[2] Кроме шуток: создать поселение на Луне технически возможно уже сейчас, просто слишком дорого. А лет через 20 вполне осуществимо будет осушение какого-нибудь моря и заселение его дна. (вверх)
Феномен быдла
А.Пелипенко, И.Яковенко
Этот материал посвящается одному на первый взгляд частному, но характерному явлению сегодняшней реальности. В самом широком смысле оно относится к сфере ценностей и выражает собой процессы культурной динамики. История свидетельствует – зарождение и утверждение новой субкультуры имеет собственную логику. Вначале новое качество выделяет себя из порождающего бульона. Происходит коагуляция.Люди нового мироощущения узнают друг друга по глазам, по неуловимым деталям. Они объединяются вокруг общих потребностей, ценностей, стиля жизни. Новое утверждает себя как одна из культурных позиций, имеющих право на существование рядом с другими. Затем – если этой субкультуре принадлежит будущее – как доминирующая.Такова общая схема. На следующем этапе на пути к доминированию новое качество неизбежно натыкается на сакральные ценности и фетиши старого. Их переосмысление, а именно: профанирующее "переназывание" и перетолкование – часть утверждения нового. Выразительное слово "совок", вошедшее в русский язык в конце 8О-х годов, чистый пример подобного рода. Наш материал посвящен одному из эпизодов утверждения личностного сознания в современной России.Есть слово, которое все громче и отчетливее звучит в приватных беседах и оценках происходящего, изредка прорываясь на страницы печатных изданий. Пока оно не произнесено во весь голос, хотя потребность в этом ощущается все острее, поскольку заменить его нечем. Попробуем сделать экскурс от слова к понятию, от понятия к пониманию без эмоций и истерик.Итак, слово "быдло" пришло из польского языка – в значении рабочая скотина – что, впрочем, для нас несущественно, поскольку значения слов далеко уходят от первоначальной этимологии. Так и в данном случае, то, что в обыденном лексиконе понимается под словом "быдло" и шире и глубже первоначального смысла.Зададимся вопросом: почему, собственно говоря, это слово столь боязливо входит в нормативный оборот. Здесь мы сталкиваемся с малоосознанной табуацией, адресованной к номинации мистифицированного и обоготворяемого народа. Ибо быдло – руины, которые остаются после крушения мифологемы народа. Быдло – профаническая ипостась народа, а потому, страшнее и недопустимее в произнесении, чем любая матерная брань.Для того, чтобы осознать процессы, которые вызвали актуализацию старого и, казалось бы, давно забытого слова, необходимо выделить встающие за ним культурные смыслы. Что же имеется в виду под быдлом? Близкие понятия – хам, варвар, раб. То есть существо, лишенное индивидуально-субьективного начала. В широком смысле круг значений, связанных с толпой, охлосом, плебсом. Когда-то для выражения сходных сущностей было хорошее слово – чернь. Все это создает образное поле, но не выявляет сущностных моментов. Обрисуем портрет быдла как культурного субъекта.Прежде всего, это существо коллективное в своих значимых проявлениях. Он энергично и целенаправленно уходит от ситуации выбора. Быдло жестко и императивно партисипируется к группе. Быдло – всегда часть некоторого "мы", при уничижительном отношении к "я". Своему и особенно чужому. Уничижительное отношение к чужому "я" – фундаментальная черта быдла. В этом отношении быдло – человек с крайне активной жизненной позицией. Не будучи в собственном смысле слова личностью, быдло крайне нетерпим и агрессивен к проявлениям личностного начала в другом. Исторически, быдло восходит к общинно-родовому человеку и естественной, непротиворечивой средой его обитания является замкнутое патриархальное общество. В контексте современной цивилизации чувствует себя крайне неуютно и, потому – столь агрессивно.Быдло отрицает личность во всех ее проявлениях. И прежде всего такие черты как свобода, собственность и достоинство. Прежде всего, отрицается свобода. Такого понятия в сознании быдла просто не существует. Есть – дурь, блажь, своеволие, одним словом – опасное уклоняющееся поведение. Рабство, тотальная зависимость от социального абсолюта составляют существо миросозерцания быдла. Раб может вынести все, кроме собственной свободы. Быдло не может растождествиться с предписанной извне социальной функцией и сценариями поведения. Выбор, предполагающий свободу, внутреннюю независимость и рефлексию – разрушает и отрицает быдло.Еще одно, в высшей степени характерное свойство исследуемого нами явления может быть охарактеризовано как специфический, варварский по своей природе стиль общения. Здесь требуются пояснения. Любой зрелой культуре свойственно создавать особую буферную зону. Она формируется из норм этикета, стереотипов поведения, бытовых ритуалов. Такой буфер позволяет не тратить душевную энергию на бесконечные рутинные ситуации. Силы человека расходуются на решение нетривиальных задач, на сущностные процессы. У быдла сфера культурных стереотипов минимизирована. Отсюда болезненный, требующий массы сил стиль общения. Частые перескоки от агрессии к заискиванию. Неспособность адекватно "прочитывать" конвенциональное поведение других людей. Скачки и варварская непосредственность в поведении быдла противостоят опосредованности психических реакций культурой, свойственной цивилизованному человеку.Быдло – враг собственности. Для него существует свое кровное и ситуационно чужое.Границы между своим и чужим – сиюминутны. Они изменяются при первой возможности.Как правило, быдлу свойственен тот тип поведения, который в обыденном лексиконе определяется как "хитрожопость". Хитрожопость – кратчайшая дистанция для достижения эгоистических целей с минимальными нарушениями заданных извне правил игры. При этом интересы людей, с которыми быдло вступает в контакт, изначально и принципиально игнорируются (поскольку эти интересы не ограждены извне заданным нормативом).Для хитрожопого быдла свежеуворованное воспринимается как свое кровное.Поскольку его социальный лейтмотив – подгребать под себя – вовсе не означает цивилизованного отношения к собственности.Для быдла не существует человеческого достоинства. Оно не просто не понимает, но активно отрицает дистанцию, privacy, всю ту сферу культурного пространства, которая вызревала и укреплялась со становлением человеческой личности.Происходит это потому, что быдло не признает за отдельным человеком самостоятельного смысла существования. Для него человек – всегда средство. Для быдла набожно-праведного – средство для укрепления социального абсолюта. А для лукаво-хищного – средство для удовлетворения его паразитических устремлений.Здесь мы коснулись существенной темы: проблемы двух модусов исследуемого явления – раба добродетельного и раба лукавого. Во все времена они существуют рядом. Но динамика соотношения лукавого и добродетельного представляет особый интерес. В устойчивом архаическом обществе они более или менее сбалансированы, и раб добродетельный может даже доминировать. Но в эпоху исторического изживания традиционалистской архаики лукавый раб буквально распухает, заполняя собой все социальное пространство. В полном соответствии с этой логикой набожно-праведное быдло встречается в последнее время все реже. Сегодня отчетливо доминирует лукавый раб. В этом, в частности, и проявляется нравственный кризис изживаемой архаики. Из обрисованной ситуации есть два выхода. Немногие добродетельные рабы и циники-рабовладельцы тянут общество в идеализируемое ими прошлое, когда, как им представляется, доминировал добродетельный раб. Носители личностного сознания – к изживанию лукавого раба через становление автономной личности.Генеральной для быдла является интенция к упрощению. При более глубоком рассмотрении стремление к упрощению оказывается стремлением к "усинкретичиванию", к созданию структуры, максимально подобной структуре традиционно-патриархальной.А поскольку быдло – мигрант, заставший традиционную культуру в пору ее распада, – его эстетический идеал представляет собой обедненную и предельно упрощенную версию традиционной культуры. Субкультуру слободы, рабочих бараков, предместий.Быдло исходит из принципиально гомогенной картины мира, культура которого соответствует его вкусам и представлениям. Отсюда – устойчивое стремление к упрощению культурного контекста и примитивизации культуры.Система представлений и поведение объекта нашего исследования строится на неразличении своей индивидуальной точки зрения и предполагаемой объективной. И это – универсальная характеристика рассматриваемого феномена. Быдло всегда абсолютно искренне вещает от имени Господа Бога. Именно поэтому в ситуации динамического развития культуры, когда конфликт ценностей и их диалог оказывается важнейшим моментом развития, быдло выступает как балласт, препятствие на путях динамики. Оно представляет собой тот самый неперевариваемый до конца материал, который несет угрозу попятных движений.Мы исходим из того, что в культурной памяти всякого человека от рождения присутствуют блоки программ и моделей, соответствующие всем стадиям и фазам культурного развития: от архаики и варварства до развитой личности. Соотношение этих блоков богато варьируется в зависимости от сочетания множества факторов, анализ которых – отдельная большая проблема. Далее, в возрасте трех-шести лет, происходит качественный выбор в сторону той или иной ментальной программы самоосуществления. Рождение и воспроизводство быдла задано прежде всего социальной средой, в которой рефлексы, сценарии и априорно присутствующие бессознательные программы быдла оказываются адаптивными. Примечательно, что дети, вырастающие в порождающей быдло среде, могут проявлять незаурядные способности, яркость ума, зачатки личностного мировосприятия, которые однажды (15-17 лет) совершенно бесследно исчезают, уступая место бесхребетной позиции дрейфа по течению жизни с более или менее активным подгребанием под себя. Иногда применяя все отпущенные Создателем таланты для того, что бы не стать личностью.Сегодня, несмотря на все разглагольствования, власть предполагает быдло основным социальным субъектом. Ориентируясь на его социальную психологию и ценностные установки, власть тем самым, воспроизводит тупиковую, безысходную ситуацию. До тех пор, пока в ходу будет мифологема "весь народ", за этим мистифицированным образом будет стоять харя быдла. Надо со всей определенностью заявить, что "всего народа", или "простого народа", о котором мы слышали всю нашу жизнь, нет в природе. Мифологема "народа" – знак для обозначения архаической целостности, того, что философы называют социальным абсолютом. Строго говоря, его не было и раньше, хотя советское общество слабо осознавало свою гетерогенность. Сегодня же, представление о некоем единстве "народа" – чистый миф.Есть общество, состоящее из качественно неоднородных групп с принципиально разными интересами и различным отношением к цивилизации вообще. И компромисса между субъектом современной цивилизации – то есть личностью – и быдлом быть не может. Политики, в равной степени устраивающей тех и других, также. Торжество идей приватизма, свободы, собственности и достоинства каждого члена общества не может сочетаться с архаическими варваром. Быдло не научаемо и не изменяемо. Его нельзя уговорить, умиротворить и переделать. Из жестко вымуштрованного быдла может вырасти лакей, но не человек цивилизации.Пока же еще не преодолен инфантильный страх перед естественной стратификацией общества. Воспроизводятся бессмысленные вариации на тему всеобщего единства.Отрабатываются невыразительные символы этого единства, адресованные опять же к образно-символическому сознанию быдла. И, в целом, язык, на котором говорит власть – пока что язык быдла. Он вестернизовался, но не оставил своих корней.Власть делает все и еще чуть-чуть сверх того, чтобы затормозить и придушить становление независимых общественных институтов, автономного человека, правовой, гражданской и имущественной независимости. Правительство отдает общество в руки мафии, которая ведет войну на уничтожение с правовой, некриминальной частной собственностью. Власть не создает правовых гарантий личности и т.д.Похоже, что сознание носителей власти поглощено химерой: "мы" – люди у кормила – станем личностями, завоюем себе свободы и обретем достоинство. "Они" же – должны оставаться в стойле и не мешать нам обделывать свои делишки. Надо со всей определенностью сказать, что это – чистейшая иллюзия. Прежде всего, идея сословного общества запоздала лет на триста.Во-вторых, ничего сколько-нибудь устойчиво гарантирующего "их" статус и имущество, кроме правовых гарантий личности – а они принципиально всеобщи – быть не может. По отдельности те, кто прорвался к кормилу, могут отрабатывать стратегию "нахапал – выехал". Но как социальный слой, как целое, они смогут сохранить свои позиции только в рамках либеральной эволюции страны.Подведем итоги. Быдло – продукт разложения патриархального общества, помещенный в неадекватный ему урбанистический контекст, и в окружение людей, представляющих личностную культуру. Понятие "быдло" – результат осмысление этого явления и одновременно оценка прозвучавшая из пространства личностного сознания.Утверждение образа "быдла" знаменует собой сумерки двухсотлетнего мифа "народа".Загадка, над которой мучались, и идеал, от несовпадения с которым страдали поколения российских интеллигентов, – разгадана. Авторы отгадки отрекаются от основополагающего мифа и базовой ценности интеллигентского сознания.В этом смысле утверждение образа быдла знаменует собой смерть российского интеллигента. Интеллигент существовал во вселенной, задаваемой координатами сакральной Власти и сакрального Народа. Власть/Народ, Должное/сущее – координаты интеллигентского космоса. И когда на месте образа великого, беспредельного в своих качествах, объемлющей все и вся субстанции, заключающей в себе все концы и все начала, неизреченного Народа появляется быдло – можно свидетельствовать: интеллигенция кончилась. Идущий на смену российскому интеллигенту буржуазный интеллектуал переосмысливает сакральные ценности своих предшественников. И в этом переосмыслении миф народа оборачивается быдлом. Что можно сказать на это: сумерки богов – особое время.
Добровольная лоботомия
Валерий Панфилов
Читая утреннюю прессу, натыкаюсь на сообщение о том, что правительство Германии на экстренном заседании (!) решило постепенно отказаться от атомной энергии. Всегда нейтральная Швейцария заглушит последний реактор в 2034 году. Человечество широко шагает по пути трусливой глупости. В Германии атомные реакторы обеспечивают под 30 процентов всей энергии, в Швейцарии – 40. Японская сейсмоактивность несравнима с европейской.Отказываться от гигаваттов только потому, что в десяти тысячах километрах землетрясение вызвало несколько аварий – буйное идиотство. Это все равно, что не есть мяса лишь из жалости к коровкам и хрюшкам – впрочем, есть и такие люди.Предлагаю считать отказ от ядерной энергетики частью курса человечества на возврат в пещеры. Единичные аварии уже стали причиной отказа от многих перспективных направлений науки и техники. 6 мая 1937 года вспыхнул дирижабль "Гинденбург", прибывший в Нью-Йорк. Репортеры назвали эту аварию, в ходе которой, кстати сказать, спаслось 62 человека из 97,"одной из самых ужасных катастроф в мире". Вы можете усмехнуться, вспомнив о скорбных итогах современных авиакатастроф, но результат налицо – человечество отказалось от гражданских дирижаблей.Та же история карикатурно повторилась для сверхзвуковых пассажирских самолетов в целом и Ту-144 с Concorde в частности. Французский самолет, кстати, загорелся и угробил сотню пассажиров не по своей воле, а из-за детали, упавшей со взлетавшего до этого DC-10. Но причина запретить была найдена. Говорят, что французы намерены восстановить Concorde, но пассажирским ему уже не быть.Исследования космоса идут полным ходом; однако пара аварий – Challenger в 1986-м и Columbia в 2003-м – поставили крест на программе Shuttle. Их заменят чем-то новым, но до этого момента надо еще дожить. А пока администрация Обамы ко всему прочему отказалась от слишком дорогой программы по возврату на Луну. Нынешняя доля бюджета NASA от федерального бюджета США раз в восемь меньше, чем во времена программы Apollo.Вкупе со все более разочаровывающими человечество
Право на жизнь – это право на смерть
Александр Никонов
Вообще-то у людей, живущих не чужим умом в виде общественного мнения, а своим, личным умищем, то есть тех, кого мало интересует, что "станет говорить княгиня Марья Алексевна", тезис о том, что люди не должны соваться в личную жизнь друг друга, не вызывает никакого внутреннего протеста. Точно так же не вызывает у них протеста и второй тезис "нет пострадавших – нет преступления". Больше того, эти правила кажутся естественными и справедливыми.Но вот удивительный парадокс! Прямые следствия, вытекающие из этих двух постулатов у многих даже не глупых людей уже вызывают мощнейший внутренний протест и даже испуг: "Как это так – мы не будем вмешиваться в чужую жизнь?! В этом случае точно надо!" Уж очень не привыкли люди допускать чужую свободу.Например, свободу распоряжаться собственной жизнью, здоровьем, временем. Людям средним вечно хочется уравнять выбивающихся до своего уровня.Вот пример. Человек не пристегивается ремнями безопасности. Нужно ли его штрафовать? Если нужно, то за что? Ведь он вправе рисковать своей жизнью. Никто не может отнять у человека право на самоубийство! Церковь, которая во все века монопольно владела человеческой душой, узурпировала даже это право, запретив самоубийство под угрозой божественных тумаков. Но в светском государстве человек имеет право на жизнь! Это право закреплено в международной Декларации прав человека.Право на жизнь – это и право распоряжаться своей жизнью. Например, отказаться от нее.Право на жизнь – это право на смерть. Так же, как право говорить правду (т.н. принцип свободы слова) есть ни что иное, как право говорить ложь. Просто потому, что правда одного – ложь для другого: в обществе много точек зрения и все равноправны, поскольку юридически равноправны их носители.Либеральная демократия – это не столько власть большинства, сколько защита прав меньшинства – в этом будет заключаться одна из основных функций государства на этапе его умирания. – А если меньшинство ведет себя опасно по отношению к большинству?.. Отвечу: все зависит от конкретной ситуации.Но если вы полагаете, что для статистического блага большинства можете ограничивать свободу меньшинства, я, глядя вам прямо в глаза, твердо скажу: вы прирожденный политик, друг мой! Действительно, если вы принимаете политическое решение, то должны и мыслить как политик, то есть статистически. Что это значит?Любое политическое решение распространяется на всех граждан. Любое решение, даже самое идеальное, никогда не удовлетворяет всех. Любое решение кому-то выгодно, а кому-то во вред. Поэтому, принимая его, политик соблюдает следующее правило: после принятия решения должно выиграть статистически значимое большинство – либо сейчас, либо в перспективе. Но выиграть реально! По деньгам, например. Или по увеличению числа свобод. Тупое же поддержание социальных предрассудков и комплексов за реальный выигрыш не считается, ибо оборачивается неминуемым проигрышем в перспективе.Пример. Если общественность против легализации проституции или за то, чтобы запретить однополые браки, прислушиваться к ее мнению не надо. Чтобы не потворствовать деревенским комплексам и средневековой дикости. Здесь государство как раз должно защищать права меньшинства.Пьяный за рулем представляет опасность для других, поэтому в данном случае частичное ущемление прав водителей допустимо… А вот за непристегнутый ремень безопасности наказывать водителя нельзя, поскольку здесь он рискует только собственной жизнью. Почувствуйте разницу.Итак, право на жизнь означает и безусловное право на самоубийство. Но если человек имеет право на самоубийство, вправе ли социум запрещать способы самоубийства? Прыгнуть с крыши можно? Перерезать вены? Застрелиться? Повеситься?Спиться?Все вышеперечисленное не запрещено. Не запрещены законодательно никакие быстрые способы самоубийства. Не запрещены также некоторые медленные способы сокращения жизни. Можно спиться. Трое моих знакомых – два одноклассника и один коллега по работе – умерли от пьянства в тридцать с небольшим… Можно сокращать свою жизнь неправильным питанием – жрать острое, кислое, соленое, сладкое, жареное. Можно сокращать свою жизнь гиподинамией. Можно расправляться с собой, принимая легальные наркотики – алкоголь, табак.Можно ввести себе шприцем в вену бензин или воздух – и умереть тут же. А вот героин ввести нельзя. Хотя героин убивает не сразу, дает еще пожить годика четыре. Почему такая несправедливость? Об этом стоит поговорить…В развитых странах общественное сознание медленно сдвигается в сторону большей наркотолерантности. Про Голландию и Швейцарию и речи нет, они уже давно в этом смысле притча во языцех: А вот не так давно Британия легализовала медицинское (пока что) применение марихуаны… В Германии принят закон о создании в стране "Fixerstuben" – сети пунктов бесплатной раздачи и употребления слабодействующих наркотических препаратов. Первые пункты уже действуют в Гамбурге, Ганновере и Франкфурте-на-Майне.Аналогичные программы существуют в Швейцарии, Испании.Да что Европа! Даже Америка – страна, в которой борьба с колумбийскими наркобаронами стала национальным видом спорта, дежурным ритуальным заклятием каждого кандидата в губернаторы и бродячим сюжетом голливудского фольклора, даже Америка, кажется, дрогнула. Жители Калифорнии большинством голосов одобрили избирательную инициативу, по которой теперь легализовано выращивание марихуаны и использование ее в медицинских целях. Аризонская инициатива еще круче – в соответствии с ней врачам теперь разрешено выписывать пациентам любые препараты в случае медицинской необходимости, а заключение в тюрьму за хранение наркотиков заменено принудительным лечением. Аляска, Колорадо, Невада, Орегон и Вашингтон тоже решили вопрос о медицинском применении марихуаны положительно. Сорос выделил общественным движениям-участникам борьбы за легализацию марихуаны несколько миллионов долларов. И это еще не все.В ноябре 1998 года в Секретариат ООН поступило необычное письмо. Необычной была не только тема послания – в письме содержалось требование пересмотреть "стратегию войны с наркотиками, доказавшую свою несостоятельность" – но и уровень подписантов. Войной с наркотиками оказались недовольны бывший генеральный секретарь ООН Перес де Куэльяр, бывший госсекретарь США в администрации Рональда Рейгана Джордж Шульц, бывший премьер-министр Греции Андреас Папандреу, лауреат Нобелевской премии Джон Полани и многие другие известные в Америке и в мире люди.Что происходит?.. Ничего особенного, просто постепенно рушатся мифы о наркотиках.Миф первый. Наркотики – социальное зло. Об этом приходится слышать очень часто. Мол, экономические неурядицы, в которых погрязла "многострадальная Россия» – причина роста наркомании. Типа, людям негде работать, некуда пойти, нечем занять- ся, они отчаялись и давай кокаин нюхать!..Это, конечно, глупость. Если бы причина наркомании была только в плохом экономическом обустройстве общества, тогда наркомании не было бы в экономически благополучных странах, таких как Канада, США… А наркомания существовала всегда – во все века и у всех народов. И не только у народов! Замечено, что животные и те балуются галлюциногенными грибами и травками. Едят и балдеют. У них тоже с экономикой плохо?В Южной Африке раз в год разные виды животных участвуют в своеобразной вакханалии – когда цветет ягода марула, все джунгли сбегаются ее есть. Сок марулы превращается в желудке в спирт. Животным нравится.Альбатросы – те вообще токсикоманы: любят летать над поверхностью моря в местах, где фитопланктон особенно интенсивно выделяет сильно пахнущий газ – диметилсульфид.Козы любят объедать заросли кофейных деревьев, после чего возбуждаются, начинают весело скакать… Говорят, пить кофе люди начали, подсмотрев за таким поведением коз.Домашние кошки "тащатся" от кошачьего наркотика – валерианы. Один запах валерианы приводит кошку в состояние "изумления". Это известно. Меньше известен факт, что кошки пьянеют также от кошачьей мяты (название говорит само за себя), тимьяна, бузины. И не только кошки, кстати. Вернее, не только обычные домашние кошки, но и пумы, тигры, львы, леопарды – все семейство кошачьих балдеет от эфирных масел кошачьей мяты. Раньше рысей ловили, используя в качестве приманки именно этот кошачий наркотик. После дозы кошка испытывает эйфорию, катается по земле, урчит, выпускает когти… Забавно, что экстракт из мяты может опьянить даже слона! Настолько, что африканский гигант от одной мятной конфетки начинает качаться, пускать слюну и терять равновесие.Для псовых таким наркотиком является мускат – вечнозеленое тропическое дерево.Вороны, сороки, скворцы, дрозды, сойки, индюки, попугаи ловят свой кайф от так называемых муравьиных бань – садятся на муравейник, расправляют крылья и распушают перья. Иногда птица даже захватывает клювом муравьев и засовывает их между перьями. После многочисленных укусов, обогащающих тело птицы муравьиной кислотой, птица начинает пьяные пляски – вытягивает голову вверх, глаза мутнеют, взгляд устремлен в одну точку, на клюве выступает слюна. Это состояние продолжается у птицы примерно полчаса.В отсутствие муравьев птицы начинают искать заменитель привычного наркотика.Один из натуралистов описывал случай, когда два зяблика ежедневно прилетали к стволу гнилого тлеющего дерева и до изнеможения танцевали в струях дыма, Иногда птицы устраивают себе табачные бани – посыпаются табачным пеплом, если могут его достать.Порой люди сами учат животных курить. Известны курящие коты, обезьяны…Последние, кстати, благодаря развитым губам быстро обучаются пускать кольца и философски их созерцают. Мыши тоже любят иногда пожевать табачные листья. Даже рыбы не прочь "поторчать" – индейцы бросают в воду корни особого растения, которое привлекает и одурманивает рыбу. Потом хитрые индейцы берут ее голыми руками и собирают в корзины.Кстати, для умственной разминки предлагаю подумать и самим дать ответ, отчего русские крестьяне дали одному из видов грибов название "весёлки". …Так что тяга к наркотикам идет, конечно же, не от тяжелой жизни и не от экономических неурядиц. Не от беспросветной нищеты Элвис Пресли помер в наркотическом угаре. Не от бедности американская богема сидит на кокаине, а американское студенчество – на марихуане. Не от социальной ущербности Высоцкий ширялся, а Олег Даль жрал водку. Причины наркомании не экономические, и не социальные. Они – биологические. Здесь и надо копать…Миф второй. Наркоманов – меньшинство. Наркотики так плотно вошли в наш быт, что даже не замечаются. Вся человеческая культура и основа времяпрепровождения – наркотическая. Люди периодически собираются вместе, чтобы пообщаться, и во время общения перорально принимают наркотики. Кто-то делает это каждый день. Кто-то раз в неделю. Кто-то по праздникам. Это нормально…Солдатам в время войны ежедневно выдавали дозу С2Н5ОН, разведенную в воде – фронтовые 100 грамм… Президенты двух стран после переговоров на высшем уровне идут обедать и – чисто символически! – принимают по дозе… Американец и японец после работы идут в бар и там принимают наркотики. Русские и украинцы делают это у себя на кухне, разговаривая за жизнь. А без наркотиков – какое общение?!..Это делают на свадьбах. Это делают на похоронах. Это делают во время календарных праздников. Собственно, без наркотика нет ни праздника, ни встречи, ни свадьбы.Наркотик – символ нашей цивилизации.Попытки почти полностью запретить наркотики делались, но ни к чему хорошему не привели – у всех на памяти знаменитый сухой закон в США и сопровождающий его разгул бутлеггерской мафии. Именно тогда приобрели необычайную популярность ав- томаты Томпсона, нелегальные спиртные напитки и подпольные притоны с джазом, куда люди вечерами ходили нелегально принимать С2Н5ОН… Так всегда бывает с запретами и силовыми методами – хотят избавиться от порока, силой насадить добро, а взамен почему-то получается сплошное зло – мафия, кровь, трупы. Благими намерениями вымощена дорога в ад… (Между прочим, сейчас в некоторых штатах Америки запрещены киндер-сюрпризы – детские игрушки в шоколадном яйце.Законодатели решили, что маленькие дети могут подавиться мелкими детальками игрушек – проглотить их или вдохнуть. Поэтому запретили… Теперь киндер-сюрпризы привозят из Канады и соседних штатов и продают подпольно втридорога.Американский идиотизм, похоже, неизлечим…) Всем памятна борьба с алкоголизмом в СССР в 1980-е годы, когда вместо запрещенного алкоголя резко выросло употребление наркосуррогатов. Раз выросло, значит, была объективная потребность, которую, запрещая, не учли. Потом власти и в США, и в СССР спохватились, поняв, что совсем без наркотиков люди все-таки не могут. Это не баловство, а необходимость.Самая большая наивность – думать, что запретом можно ликвидировать наркоманию.Увы, пока существуют физические законы сохранения, ничто никуда бесследно не пропадает и не возникает из ниоткуда. Запретом ничего нельзя уничтожить, запретом можно только породить – мафию. Если рынок спроса и предложения существует, запретом можно лишь перевести его из легального состояния в нелегальное. Скрытая язва всегда хуже открытой.Только люди очень недалекие всерьез полагают, что если наркотик запретить, то потребность в нем в обществе сразу исчезнет или чудесным образом уменьшится, а если разрешить – все немедленно сопьются (скурятся, начнут колоться). На самом деле легализация или запрет существенно не влияют на объем рынка, эти мероприятия лишь смещают спрос от одних наркотиков в сторону других. Общее же число наркоманов не меняется.Сегодня все наркотики делятся на легальные и нелегальные. Легальны следующие вещества – этиловый спирт, никотин, кофеин, теин. Курить табак, пить спиртное и кофе в любых количествах, заваривать чифирь у нас никому не заказано. Остальное запрещено. Причем, запрещено не по причине вреда, наносимого здоровью, а просто в силу случайных исторических факторов. Так, например, алкоголь гораздо вреднее галлюциногенных грибов и ЛСД, но он не запрещен, Курение табака опаснее курения марихуаны, но запрещена именно марихуана. Героин тысячекратно опаснее экстази – запрещены оба вещества. От алкоголя в одной только России умирают десятки тысяч людей, а от героина – на порядки меньше. Но никто не запрещает алкоголь, а с героином обществом ведется истерическая борьба.Так вышло, что каждая культура легализовывала свой традиционный наркотик. У европейцев произрастал виноград, из которого добывали алкоголь. Индейцы жевали коку и кактусы пейот. Народы севера кушали мухоморы. Азия курила опий и гашиш.Но сложилось так, что не индейцы завоевали Европу, а наоборот, поэтому теперь в Америке пьют, а не жуют. Европейцы колонизировали Север и запретили эскимосам и прочим чукчам кушать в принципе безвредные грибы, но разрешили пить вредную водку. И теперь народы Севера и индейцы Америки практически погублены. Ведь к традиционным наркотикам организмы людей поколение за поколением приспосабливались, поэтому европейцы могут пить много. А у северных народностей, которые раньше водки и не нюхали, нет необходимого фермента, который разлагает алкоголь, они быстро спиваются и вымирают от "огненной воды". Страшное и неприглядное зрелище, если кто был на русском Севере или на Аляске… Победившие цивилизации приносили с собой и навязывали свои "традиционные ценности". Но и проигравшие не дремали. Глобализация в сфере наркотиков началась гораздо раньше, чем в сфере высоких технологий, Интернета и финансов, поэтому в любой точке мира можно найти любые региональные наркотики. Да еще хворосту в огонь наркомании подбросила химия, насинтезировав "много нового и интересного".Зачем же организму нужны наркотики?1. Они поднимают тонус. Наркотики позволяют менять эмоциональное состояние. А разнообразить свое эмоциональное состояние – физиологическая потребность любого организма. У человека есть три витальных влечения: пищевой инстинкт, половой инстинкт и инстинкт менять свое психическое состояние. Для этого человеку нужны либо психоактивные вещества, либо психоактивные действия.Если человек недополучает своей нормы эмоций, он может впасть в депрессию. Если человек долго не испытывает "крайних" состояний сознания, он может заболеть.Именно поэтому в древности были так популярны карнавалы, они выполняли именно эту функцию – позволяли людям купаться в сильных эмоциях. Выпускали пар.Есть люди (по мнению наркологов, их порядка 30% населения), у которых порог психических реакций достаточно высок. Им нужны избыточные стимулы – более интенсивные, чем обычным людям. Эти люди – эмоциональные диабетики. Вот они-то и могут подсесть на легальные или нелегальные наркотики или стать адреналиновыми наркоманами – альпинистами, гонщиками, азартными игроками… Не одно, так другое, но 30% – урожденные потенциальные наркоманы, и ничего с этим не поделать. Такие эмоционально лабильные граждане, кстати, отличаются повышенной влюбчивостью, именно они склонны лишний раз "страдануть" или порезать вены из-за несчастной любви, чаще среднего менять партнерш. Любовь, как мы уже знаем – легкая амфетаминовая наркомания.У каждого человека свой выбор допинга. Но замечено, что, если снижается количество легальных психоактивных веществ (тех же сигарет, водки), народ начинает употреблять нелегальные, потому что потребность в них не исчезает: она объективна. Вспомним 1985 год, принятие очередного "сухого" закона. Люди стали употреблять таблетки, снотворное, транквилизаторы, дихлофос. Увеличилось количество смертей от алкоголя, потому что много пили самодельной бормотухи вместо качественного наркотика… Ведь чем хорош легальный наркотик? Тем, что он чистый, не суррогат… "Передозировки уличными наркотиками низкого качества калечат или убивают потребителей, что ведет к перегрузке системы здравоохранения", – взывает к разуму Сорос.2. Наркотики снимают стрессы и усталость. Вся наша цивилизация – сплошной стресс: мы живем не только в "нештатной" искусственной среде, но и в нештатном количестве – людей на Земле в 100 000 раз больше, чем животных с аналогичной массой и типом питания, а стесненность, как известно, вызывает агрессию, которую нужно подавлять или как-то перенаправлять, чтобы не разрушить социум. А если еще учесть, от какого животного мы произошли… Не от самого удачного.Дело в том, что у приматов практически нет природных врагов. Они сами себе враги.И еще – приматы не хищники и не обладают хищной "инструментальной мощью» – когтями, клыками, силой… А у таких животных, как биологам давно известно, ослаблен популяциоцентрический инстинкт – инстинкт сдерживания внутривидовой агрессии. И если уж именно такой зверь "выбился в люди", ему нужны были мощные внешние ограничители и канализаторы агрессии. Они и появились, иначе бы вы сейчас не читали эту книгу. Общее название этих системных ограничителей – культура. Религия, мораль, спорт, кино, игры, карнавалы… И наркотики. Как неотъемлемая часть культуры. Если сомневаетесь, вспомните, как глубоко укоренен в культуре алкоголь – в песнях, пословицах, литературе, анекдотах, бытовых привычках…Поэтому потребляющих наркотики – большинство. Просто все принимают разное и с разной частотой,Миф третий – на наркотики можно подсесть и потом будут жуткие ломки.Это полуправда. Физиологическое привыкание вызывают только те наркотики, которые по своему химическому составу схожи с метаболитами – веществами, участвующими в процессе обмена веществ в организме. Это алкоголь, никотин, эндорфины, амфетамины, опиаты – они есть в организме всегда, поэтому регулярное принятие спирта, никотина, морфия, героина, опиума вызывает физилогическое привыкание – наркотик встраивается в процессы обмена веществ в организме вместо природного аналога, а затем при его недостатке у организма начинаются разной силы ломки.Алкоголики и героинисты мучаются в поисках дозы и могут даже умереть без нее; курильщики стреляют сигарету, а при невозможности достать курево, начинают курить состриженные ногти, волосы, конский щавель…Некоторые особо продвинутые граждане умудряются с помощью специальных практик – восточных упражнений, хитрых диет и дыхательной гимнастики поддерживать в организме достаточно высокий уровень физиологических эндорфинов и веществ амфетаминовой группы и поэтому постоянно находятся в "радостном состоянии", полагая, что достигли просветления…Другая группа веществ – галлюциногены. Они физиологического привыкания не вызывают и потому считаются неопасными и постепенно легализуются в разных странах. Самый яркий пример – марихуана. Галлюциногены (грибы, ЛСД, конопля, экстази) вызывают только психологическое привыкание, поэтому бросить курить, например марихуану, неизмеримо легче, чем бросить курить табак, бросить пить алкоголь или колоть героин.А есть люди, которые подсели на гипноз. Я сам был свидетелем, как гипнонаркоманы переезжают за гастролирующим гипнотизером с площадки на площадку, покупают билеты на каждое представление, выходят на сцену, где подвергаются галлюциногенному воздействию гипноза, которое аналогично действию наркотиков…Кстати, мне встречались данные, что однократный прием ЛСД эквивалентен десяти-двенадцати сеансам психотерапии, а стоит в десять раз дешевле.Миф четвертый – от слабых наркотиков люди переходят к сильным. Для того чтобы убедится в ложности этого тезиса, достаточно оглянуться по сторонам.Миллионы людей вокруг нас курят. Сколько из них, начав с "Мальборо", перешли на героин?..Практически все люди пьют. А некоторые даже страдают алкогольной наркоманией.Много ли среди пьющих морфинистов?..Отчего же возник миф о переходе от слабых наркотиков к сильным? Оттого, что практически все, принимающие кокаин или героин, действительно начинали с марихуаны. Но это вовсе не значит, что все, курившие марихуану, переходят к героину. Напротив, в соответствии со статистикой, полученной правительством США, на каждые 100 человек, попробовавших марихуану, приходится лишь один, который в настоящее время употребляет кокаин раз в неделю или чаще.Миф пятый – голландский опыт легализации марихуаны провалился.Голландия превратилась в наркотическую помойку Европы. Этот миф любят озвучивать представители правоохранительных органов. Им лень позвонить в голландское посольство или слазить в Интернет, чтобы узнать статистику. Поэтому они ориентируются на личные впечатления тех, кто бывал в Амстердаме. Действительно, во всем городе стоит специфический запах марихуаны, По площадям ходят обкуренные негры и белые туристы. На улицах продают экстази и крэк… Это в глазах людей непривычных и есть "наркотическая помойка Европы". Но кого интересуют личные впечатления? Давайте обратимся к фактам.А они таковы – с момента легализации легких (безопасных) наркотиков потребление тяжелых (опасных) наркотиков в Голландии сначала перестало расти, потом начало падать и теперь по потреблению героина Голландия стоит на последнем месте в Европе. В отличие, от тех стран, где проводится политика "хватать и не пущать".Миф шестой – ужесточение наказания может привести к снижению потребления нелегальных наркотиков. В некоторых азиатских странах за нелегальные наркотики расстреливают. Очень жесткое в этом отношении, например, законодательство Таиланда. Однако потребление наркотиков в Таиланде растет.В принципе, фраза о том, что "запрет – это не метод решения проблемы" стала расхожим штампом во всем цивилизованном мире. И действительно, голый запрет на потребление и предложение – самый неэффективный метод борьбы со спросом. Однако даже справедливые до банальности штампы почему-то сразу забываются, когда речь заходит о нелегальных наркотиках. И общество вновь и вновь старательно наступает на одни и те же грабли, требуя "запретить!" Хотя исторический опыт США в период "сухого закона" доказал, что запрет на предложение спроса не уменьшает, а лишь порождает мафию, которая этот спрос удовлетворяет.Больше того, по наблюдениям врачей-наркологов, запрет может провоцировать потребление – две трети (!) молодых людей впервые приобщаются к наркотическим веществам из любопытства и желания узнать, что там, за гранью запретного (подробней см. Ф. Райе "Психология подросткового и юношеского возраста", СПб.,2000).По признаниям министерств внутренних дел разных стран (в том числе и МВД России) эффективность полицейской системы в борьбе с наркотиками составляет 10- 25% – именно такое количество наркотиков задерживается правоохранительными органами.Остальное продается на черном рынке. Десятипроцентная эффективность – это 90-процентная неэффективность.Тысячепроцентная рентабельность наркобизнеса обеспечивается государством.Запрещая наркотики, оно только играет на руку мафии, поднимая цену на товар.Себестоимость грамма кокаина – несколько центов (его производство не сложнее производства аспирина), а продажная цена – 100-150 долларов. Такова цена запрета.Наркоманию ликвидировать нельзя (спрос нельзя ликвидировать, его можно только удовлетворить). Зато можно ликвидировать наркомафию, если ввести предложение и потребление нелегальных наркотиков в легальное русло. Но увы, государство не хочет ликвидировать наркомафию. Наоборот, оно хочет ТРАТИТЬ миллиарды долларов на совершенно неэффективную борьбу с нелегальными наркотиками. Вместо того, чтобы ЗАРАБОТАТЬ на легальных.По российской милицейской статистике, от 30 до 60% имущественных преступлений (кражи, грабежи, разбойные нападения) совершаются наркоманами в поисках денег на очередную дозу. Если бы больной наркоманией мог получить в наркологическом диспансере дозу наркотика в одноразовом шприце, количество преступлений по стране сократилось бы вдвое, аналогично сократились бы штат и бюджет МВД (либо при том же бюджете и сокращении штата, выросла бы вдвое зарплата офицеров).Вот о чем писал Сорос и авторы письма в ООН.Миф седьмой – государство имеет право заботиться о своих гражданах против их воли, в частности, запрещать им принимать нелегальные наркотики. Как верно заметил уполномоченный по вопросам наркомании г. Гамбурга г-н X. Боссонг, выступая в Санкт-Петербурге (февраль 1995): "Нельзя научить человека вести здоровый образ жизни под угрозой уголовного наказания…" Когда-то большевики уже пытались загнать человечество железным кулаком к счастью.Не вышло. Выяснилось, что формула "фюрер думает за нас" – не самая эффективная для функционирования экономически успешного социума. Теория систем утверждает, что сложная система работает тем лучше, чем больше в ней центров, принимающих решения. Применительно к обществу это означает, что каждый должен отвечать за себя сам. Тем более, что в демократическом светском государстве человек имеет право на самоубийство. Любым способом…Миф восьмой – если разрешить наркотики, наркомания увеличится во много раз. Наркомания – константная величина. Как уже сказано, примерно 30% людей генетически склонны к наркомании. Это – весь потенциальный рынок, который распределяется между видами препаратов и видами рискованной деятельности (для адреналиновых наркоманов). Государству выгодно смещать этот рынок в сторону препаратов более легких (менее вредных) – от героина к марихуане, от водки к пиву. Если легализовать потребление наркотиков по описанной выше схеме, возрастет потребление марихуаны, а потребление героина упадет. Просто потому, что исчезнет героиновая мафия. Сейчас героин распространяется по самой агрессивной из возможных торговых схем – по принципу сетевого маркетинга – как гербалайф… Сетевой маркетинг основан на том, что товар можно купить только у распространителя, поскольку он не продается в розничной сети. Это позволяет накрутить бешеную наценку. Но опасность сетевого маркетинга не только в накрутках, но и в его агрессивной политике. Гербалайфщики выстраивают пирамиды.Наркодилеры тоже. Причем, наркодилерам делать это проще, поскольку их товар вызывает привыкание. Наркоторговцы специально сажают детей на иглу, чтобы получить будущих потребителей. Это прекрасно налаженная система. Севшие на иглу будут соблазнять героином других людей, чтобы заработать себе на дозу. Типичная пирамида сетевого маркетинга. Но если нет системы, которой выгодно сажать детей на иглу, нет наркомафии, то некому выстраивать пирамиды и в геометрической прогрессии увеличивать число героиновых наркоманов. Легализация обрывает цепочки сетевого маркетинга, соответственно, снижая число героиновых наркоманов.Если вы взрослый человек, если вы твердо решили умереть, вам этот наркотик в специальном месте продадут, За малые деньги. А когда вы станете наркоманом, будут давать бесплатно – лишь бы вы никого не убили за дозу. А чтобы вы никого не грохнули под кайфом, вас уколют прямо в закрытой палате диспансера.Оклемаетесь после угара, выйдете. Завтра придете за новой дозой. И так до смерти.Вы сами выбрали свой конец. И задача общества – сделать так, чтобы ваша болезнь не была опасна для окружающих. Да, выгоднее колоть больного бесплатно, чем содержать наркомафию и неэффективных борцов с нею. – А где же граница вседозволенности? – спросит меня молодой читатель, только- только начинающий самостоятельное вхождение в жизнь. – Проституцию вы легализовали, потому что это рынок – спрос и предложение… Наркоманию легализовали, потому что это рынок – спрос и предложение… Но ведь на рынке киллеров тоже есть спрос и предложение! Давайте легализуем убийства, насилие, воровство… Милый румяный мальчик! Как забавна каша в твоей не привыкшей к работе голове!Никто не призывает легализовывать преступления – убийства, воровство, взлом компьютерных сетей, нарушение авторских прав и пр. Но дело в том, что проституция и торговля наркотиками не есть преступление де факто! Эти деяния могут быть преступлениями только де юре, точно также, как можно обозвать преступлением любое действие или бездействие человека. Дело не в формалистике, а в сути. А чем по сути своей преступление отличается от непреступления, ты можешь, несмотря на юный ум, догадаться и сам. Для этого изложенного мною выше вполне достаточно. Дерзай! А пока малыш думает, взрослый читатель может ознакомиться с некоторыми любопытными цифрами. • Годовой объем сбыта нелегальных наркотиков в мире – не менее 300 000 (трехсот тысяч) тонн. Таков объективный спрос человечества. • Средняя продолжительность жизни героиниста – 4,5 года после первого укола. (Поэтому для очистки "государственной совести" перед тем, как купить у государства первую дозу, человек может дать подписку о том, что он в курсе печальных последствий этого шага). • Исследования, проведенные в США, показали, что более 60 миллионов американцев хотя бы раз пробовали марихуану, причем, большинство из них признало, что после курения травы они пришли к выводу о том, что "официальные предупреждения о вреде этого растения являются просто пустой болтовней". • Если Клинтон пробовал марихуану, но не затягивался, то Альберт Гор заявил в интервью МТВ, что курил марихуану не один раз. Джордж Буш вообще отказался отвечать на вопрос, пробовал ли он когда-либо запрещенные наркотики. • В странах, где по каким-то причинам снижается количество потребляемых наркотиков, растет число самоубийств. • По сведениям, опубликованным в World Drug Report за 1997 год (специальное издание ООН, посвященное проблеме наркотиков), большее количество людей склонно к использованию так называемых "легких" наркотиков, и прежде всего каннабиса или марихуаны. Это самый распространенный наркотик в мире, его потребляют 2,5% населения планеты. В то же время к героину склоняются всего 0,14% жителей Земли.Однако эти цифры меняются. В том числе и потому, что существует проблема агрессивного маркетинга героина.Мнение, будто наркомания захлестнет общество, если нелегальные наркотики станут легальными, – наивный миф. В реальности число "тяжелых" наркоманов снизится.Вот другой совершенно аналогичный миф: "Если разрешить людям владение короткоствольным оружием (пистолеты и револьверы) и его скрытое ношение, насилие немедленно захлестнет страну". В реальности, насилия, конечно же, станет гораздо меньше. Просто потому, что легальное оружие законопослушных граждан уравновесит оружие нелегальное, преступное.Основа обоих этих мифов – ошибочная экстраполяция. Человек некритически трактует разрешение, как автоматическое директивное распространение на весь социум – экстраполирует свои страхи, наивно полагая, что если вещь разрешена, ею начнут пользоваться все и постоянно.Поразительна сила мифологии. Ничем ее не прошибешь! Никакими аргументами! Только время это лечит, только привыкание к фактам, только самостоятельное мышление, к которому, увы, многие земляне органически неспособны. Я не единожды участвовал в телевизионных ток-шоу, посвященных проблеме легализации пистолетов и револьверов в России. И каждый раз происходило одно и то же: после того, как на протяжении всей программы звучат многочисленные статистические данные, которые свидетельствуют о том, что чем больше в стране легального оружия, тем меньше в стране преступность и, соответственно, выше безопасность… после всего этого в конце передачи обязательно найдется какой-нибудь зритель, который скажет: "Я против легализации пистолетов, потому что это сделает нашу жизнь еще опаснее…" Спрашивается, где ты был всю передачу, чем ты слушал?..Начнем с проверочных вопросов. Человек, просто имеющий пистолет в кармане, причиняет кому-нибудь непосредственный вред? Нет, не причиняет. Стало быть, наказывать его не за что: нет пострадавших – нет преступления. – Может быть и цианистый калий, и гранаты, и атомные бомбы тогда разрешить продавать? Пускай носят, имеют и хранят. Они же, пока не применят бомбу, тоже никому еще не навредили. Попробую ответить, на этот очередной юношески-максималистский вопрос… Милый, опять-таки румяный мальчик! Граната, атомная бомба – это, в отличие от пистолета или винтовки, неконтролируемое оружие. Скажем, для гранаты принципиально нельзя сказать, куда полетят осколки и кого они заденут. Для каких целей человеку нужна атомная бомба или цианистый калий? Обороняться с их помощью невозможно, для чего их приобретать? Впрочем, если вы докажете, что цианистый калий вам нужен для каких-то опытов, в мире будущего вы его приобретете, и никто вам слова не скажет.Но все это будет под определенным контролем со стороны общества. Также, впрочем, как и владение пистолетом. Никто ведь не собирается продавать оружие детям и сумасшедшим ввиду их недееспособности. Абзацем выше я написал о проверке любых решений здравым смыслом. Давайте сделаем это с оружием. Смею заявить, что нет никаких причин не разрешать гражданам иметь оружие.Самое распространенное возражение современного обывателя: с увеличением количества оружия в стране будет больше трупов, станет страшно жить, не в нашей нищей, бедной стране раздавать гражданам оружие – перестреляют друг друга…Отвечаю: количество трупов увеличится, но жить станет менее страшно, потому что преступность упадет. Пример: в еще более нищей, чем Россия, Молдавии – стране с постсоветским менталитетом и большей экспрессивностью жителей (южане!) – гражданам разрешили иметь пистолеты и револьверы. Результат: преступность упала почти вдвое, количество трупов увеличилось. Но это были "правильные трупы" – трупы преступников, убитых честными гражданами. Кстати сказать, в тех штатах Америки, где разрешено скрытное ношение оружия, граждане убивают вдвое больше преступников, чем полицейские. Сами же преступники легальное оружие для совершения преступлений не используют. Никто не пойдет грабить банк с легальным стволом, потому что это равносильно разбрасыванию своих визитных карточек на месте преступления: образцы пуль и гильз каждого ствола хранятся в МВД, на следующий день преступника возьмут. Мировая статистика подтверждает: легальное оружие участвует менее чем в 1% правонарушений. Причем в эти правонарушения входят такие "страшные" преступления, как стрельба по дорожным знакам, нарушение правил хранения оружия, просроченная регистрация…Собственно, все. После примера с Молдавией и указания цифры в 1%, я могу уже ничего не говорить в пользу легализации пистолетов и револьверов, итак все ясно: преступников становится меньше, количество преступлений падает, безопасность жизни растет. Но я продолжу свои песни, ибо глупость людская беспредельна, и победить ее можно только многократным утюжением голов. Ставлю утюг на три кружочка и начинаю…На одном из брифингов в ГУВД Петербурга руководство ГУВД прямо признало, что на 16 тысяч легальных, то есть зарегистрированных в милиции, охотничьих стволов приходится в год всего 2 случая их незаконного применения. После этого, совершенно без всякой паузы и без всякой видимой логики последовало следующее заключение: нашим людям право на оружие давать еще рановато, перестреляют друг друга по пьяни. Титаны ума работают в нашей милиции!Сейчас оружейная ситуация в России такова, что наказанными являются все граждане, которые хотели бы приобрести револьвер или пистолет… Ах, вам кажется, что слово "наказаны" слишком сильное? – Ну почему же наказаны? Никто их не наказывал, просто они не имеют права купить… Лишение прав – всегда наказание. Лишение права на жизнь – смертная казнь.Лишение права на свободу – тюремное заключение. Лишение прав на имущество – конфискация. Лишение прав на деньги – штраф. Это все – наказания. Сегодня граждане лишены права на эффективное оружие. За что они наказаны? Они наказаны превентивно. Они наказаны коллективно (коллективная ответственность). Они наказаны на всякий случай: а вдруг кто-нибудь соседа убьет по пьяни? То есть скрипач Иванов наказан за то, что может совершить алкоголик Петров. Это тройная степень абсурда! Мало того, что это превентивное наказание, то есть наказание до преступления – раз. Но это еще и наказание одного лица за преступление другого – два. И наконец, три – вообще неизвестно совершит ли этот гипотетический Петров предполагаемое убийство, за которое уже наказан Иванов. Абсурд в кубе! – Но может ведь алкоголик взять и пристрелить своего собутыльника!.. Конечно, может. По статистике большинство убийств в стране носят бытовой характер (по пьяни) и совершаются бытовыми предметами – кухонный нож, мясорубка, утюг. Почему никто не требует запретить мясорубки?Позиция государства в этом вопросе должна быть такой же, как и в случае с отменой смертной казни, – никаких референдумов. Просто потому, что одни люди не могут решать за других, если вопрос их непосредственно не касается. Это и есть защита прав меньшинства. …Гетеросексуалы не вправе требовать запрещения однополых браков, потому что их это не касается. Ведь не требуют же гомосексуалы запрещения разнополых браков.Поэтому гомосексуальные браки должны быть разрешены (другое дело, что сам институт брака сейчас отмирает, но это уже другая песня). …Противники эвтаназии также не имеют оснований протестовать против легализации эвтаназии. Ведь никто их не заставляет пользоваться этой услугой с принятием закона! Они же, голосуя против легализации, запрещают сторонникам легкой смерти пользоваться эвтаназией. …Разрешение скрытого ношения и хранения пистолетов и револьверов касается только любителей оружия, поэтому закон должен быть принят, несмотря на протесты нелюбителей. Тогда любители оружия приобретут его, а противники останутся при своих – не станут покупать пистолет. Собственно, они и сейчас его не имеют. Зато сейчас они имеют наглость распространять свою точку зрения на всех: мы сами не хотим и вам запретим! Это все равно, что противники манной каши стали бы запрещать ее всем: "Как вы можете ее есть?! Это же противно природе человеческой!Там же комки!..»Однако, вернемся к мировой оружейной практике…По статистике в тех штатах Америки, где гражданам разрешено скрытное ношение оружия, общий уровень насильственных преступлений НИЖЕ на 18% по сравнению со штатами, где оружие носить запрещено. Уровень убийств в "вооруженных" штатах НИЖЕ на 33%, грабежей – на 37%…Слушайте! А может быть россияне – это быдло? Может быть, на них мировая статистика не распространяется? Может быть, у россиян мозги устроены не так, как у других наций? Может быть, россияне – это бессмысленные скоты с налитыми кровью глазами? Стадо олигофренов? Они как дети, за ними нужен глаз да глаз! Им доставляет удовольствие вышибать друг другу мозги. Страна, породившая величайшую культуру, запустившая первого человека в космос, на самом деле представляет собой скопище грязных недоумков, абсолютно не контролирующих себя…Так всерьез считают противники легализации оружия.Таков живучий социальный предрассудок: мы – особенные! Россияне (то есть люди любой национальности и любого вероисповедания, но проживающие на территории современной РФ), отличаются столь диким нравом, что совсем не могут контролировать себя. Если им разрешить иметь пулевые пистолеты и револьверы, они незамедлительно перестреляют друг друга. Настолько дебиловаты. Причем, главная тайна окружающей природы состоит в том, что те же самые россияне при перемещении за границу чудесным образом излечиваются от идиотизма и ведут себя, как нормальные люди. Например, русские граждане Эстонии, купившие пистолеты, не стреляют друг в друга беспорядочным образом. А в России непременно бы перестреляли!.. Может быть, у нас какие-то зловредные испарения почвы идут, пагубно влияющие на мозги? Гипотеза требует самых тщательных исследований.И что еще интересно! Помимо обязательного наличия родной почвы, пагубное воздействие на россиян всех национальностей и вероисповеданий оказывают отчего-то именно пулевые пистолеты. Сейчас россияне могут легально пользоваться ружьями, ножами, топорами, газовыми пистолетами, электрошокерами и кулаками. Но все это не провоцирует их на массовую каждодневную бойню. Кулаками и ножами в транспорте граждане друг друга не лупят, во всяком случае делают это не чаще, чем в других странах. Даже газовые пистолеты, по поводу которых так волновались наблюдатели – а не повыжигают ли друг другу глаза чудаковатые россияне, если разрешить им газовое оружие? – и те не оправдали надежд: не повыжигали! Потом были такие же опасения по поводу ружей: а не поубивают ли друг друга эти безмозглые русские скоты, если им разрешить покупать гладкоствольные ружья? Не поубивали. Русские люди оказались не скотами. Неожиданно, правда?Оружейный вопрос – это на самом деле вовсе не вопрос вооружения народа. Это вопрос психологический – вопрос доверия или недоверия. Власть в России (и во многих других странах, кстати) народу не доверяет. Да и сам народ себе не очень доверяет, раз многие искренне полагают, что оружие "провоцирует человека", что люди начнут ни с того ни с сего палить в соседей…Еще забавнее, что некоторые вполне здравомыслящие на первый взгляд люди боятся не только вооруженного соседа, но и… самих себя: а вдруг, имея пистолет, я кого-нибудь сгоряча убью!? До этого он сгоряча никого не пырял ножом, не глушил сковородкой и слова грубого не сказал, а с появлением пистолета – немедленно убьет! В России вообще действует абсурдный принцип ограниченного доверия к людям.Зеленому, необстрелянному 18-летнему пацану, призванному в армию, родина дает автомат Калашникова. Доверяет! А после того, как пацан становится обстрелянным, обучается обращаться с оружием, а самое главное, перестает быть пацаном, потому что элементарно взрослеет… родина у него автомат отбирает. И даже жалкий пистолет потом доверить боится.США то и дело потрясают шумные истории о том, как "маленький мальчик достал пистолет". После каждой такой истории с расстрелом мальчиком очередной порции соучеников домохозяйки поднимают волну протестов против свободной продажи оружия.И никогда эти волны ни к чему не приводят. Больше того, число штатов, где разрешено скрытное ношение оружия, растет! Из 50 американских штатов в 31 можно скрытно носить оружие, причем, 22 приняли такое разрешение в течение последних 10 лет, а 11 штатов – за последние 2 года. То есть разрешительный процесс идет с ускорением, лавинообразно. Почему? А как же вопли расстроенных домохозяек? А потому, что решения в США принимают не домохозяйки, а люди чуть более образованные и знающие статистику.С 1973 по 1992 годы уровень убийств в США упал на 10%. При этом за тот же срок количество стволов у населения выросло на 73% – со 122 до 222 миллионов единиц!Это всего стволов, а число владельцев именно пистолетов и револьверов возросло на целых 110% – с 37 до 78 миллионов единиц!Поясню, кстати, почему делаю упор на том, что легально купленное оружие человек должен иметь право скрытно носить с собой, иначе все обессмыслится. Потому, что 90% преступлений против личности совершается вне стен квартиры: на улице, в лифте, на дороге, в подъезде.Как-то Министерство юстиции США провело опрос заключенных в тюрьмах. Результаты были просто потрясающими: 34% заключенных были либо спугнуты, либо ранены, либо задержаны вооруженными гражданами. А у 40% преступников в жизни был случай, когда они отказывались от ранее запланированных преступлений из опасений, что жертва может быть вооружена. Заметьте, не вооружена, а "может быть вооружена"!Преступник знает, что в данном штате его жертва в состоянии дать отпор. В штатах, где оружие носить запрещено, совершается 289,7 убийств на 100 000 населения. В штатах, где скрытное ношение оружия разрешено, – 183,1 случаев убийств на 100 000 населения. Почти вдвое меньше!Штат Флорида. Благословенный курортный штат. В 1987 году в нем разрешили гражданам покупать оружие. С тех пор преступность в штате упала на 21%, в то время как в целом по стране выросла на 12%.А вот в Канаде все наоборот. Там раньше оружие продавалось свободно. А потом начались жесткие ограничения продаж оружия населению, даже, было дело, изымали оружие у граждан. И что? После принятия драконовских мер преступность скачком выросла на 45%. Ублюдки перестали бояться получить пулю в ответ.В Вашингтоне, столице США, с 1976 года власти запретили владение пистолетами и револьверами. Привело ли это к снижению преступности? Нет, напротив, привело к ее увеличению втрое! В то время как в среднем по стране преступность за тот же срок выросла только на 12%.В Нью-Йорке, Чикаго, Лос-Анджелесе и Вашингтоне проживает всего пять процентов населения страны, а совершается 15 процентов всех убийств! Забавно, правда? По странному совпадению именно эти города имеют самые жестокие законы об ограничении владения оружием.По сути, запрещая гражданам обороняться, власть (любой страны) отдает их на заклание преступникам. Если бы в Америке ВСЕ штаты разрешили скрытное ношение оружия, это каждый год сохраняло бы жизни примерно полутора тысячам человек. Это предотвратило бы более четырех тысяч изнасилований и более 60 тысяч преступных нападений с применением насилия. В России эти цифры были бы еще больше, потому что в России на ВСЕЙ территории запрещено гражданам иметь и носить пистолеты, а по численности населения наши страны сопоставимы. У нас что, избыток населения, что мы им так расточительно разбрасываемся? Напротив, у нас дефицит людей, мы – вымирающая нация. Ну так раздайте людям оружие, черт побери!..Причем в будущем в абсолютных единицах "человеческая прибыль" от вооружения будет нарастать: с каждым годом действия закона о возможности ношения оружия уровень убийств падает на 3%, изнасилований – на 2%, грабежей – на 2%. – Но зато возрастет число смертей от неосторожного обращения с оружием! – выдвигают последний аргумент упертые женщины-противницы оружия…Это голословное утверждение. Мировая (не только американская) статистика этого не подтверждает: с принятием закона о свободе ношения оружия уровень случайных смертей и количество самоубийств в процентом соотношении не растут! Просто те самоубийства, которые раньше совершались путем повешения или отравлений уксусной эссенцией, теперь будут совершаться с помощью пистолета. Что, кстати, даже менее мучительно…Между прочим, свобода ношения пистолетов дает хороший пинок нашей экономике.Опять-таки по оценкам специалистов, емкость внутреннего оружейного рынка такова, что граждане России готовы в течение ближайших 5-10 лет купить 180-220 миллионов единиц оружия. Такой вот спрос…Давайте проверим правильность нашей позиции с точки зрения теории систем. Если управляющий центр (в данном случае МВД) не справляется со своими обязанностями, управление нужно диверсифицировать: повысить число точек, принимающих управленческие решения. То есть поставить в каждую точку совершения преступления по милиционеру. Ясно, что сделать это невозможно. Но зато часть функций милиционера по защите гражданина можно передать самому гражданину, уж он-то по счастливому стечению обстоятельств всегда оказывается там и тогда, где эти функции необходимы, – в роли жертвы в момент нападения! Дайте человеку инструмент, и он сам примет решение.Я хотел ещё написать главу, посвящённую легализации эвтаназии. Но думаю, уже и так всё ясно… Вы и сами теперь можете её написать и правильно аргументировать.Вы теперь умные. Дай вам задание, и о неизбежности легализации проституции вы тоже напишете не хуже меня.Живи, как знаешь, и не суйся в чужую жизнь, если не просят – вот главное правило морали завтрашнего дня. Его ещё можно сформулировать так: "Нельзя решать за других. Решай за себя."Из книги "Апгрейд обезьяны"
Право на смерть
Zergos
Эвтаназия – от греческих слов "хорошо" и "смерть" – приближение смерти больного по его просьбе какими-либо действиями или средствами, в том числе прекращением искусственных мер по поддержанию жизни. Если вас парализовало, и вы останетесь прикованными к кровати на всю жизнь, или вы инвалид без ног или без рук, или у вас раковая опухоль которую невозможно вылечить, и вы знаете, что жить вам осталось несколько месяцев, и будете умирать в страшных мучениях, захотите ли вы продолжать свое существование? Именно существование, потому что жизнью это трудно назвать. Если захотите – пожалуйста, вам в этом только помогут. Но если же вам не хочется продолжать своих мучений, и вы хотите расстаться с жизнью достойно и безболезненно, то вам довольно туго придется в нашей стране. Сердобольные врачи и медсестры постараются продлить ваши страдания максимально долго, невзирая на ваши просьбы и требования. Более того, в нашей стране до сих пор практикуется сокрытие диагноза от пациента.Разве не имеет человек права на то чтобы выбирать, когда ему жить, а когда умирать?Христианская церковь является самой большой организацией, противостоящей свободе выбора больного человека. Ссылаясь на свое святое писание, они отбирают право решать, когда умирать, у человека и передают его богу.Однако Папа Римский Иоанн Павел II в недавнем интервью заявил, что использование медицинского оборудования для спасения жизни пациента в некоторых случаях может быть "бесполезным и неуважительным по отношению к пациенту".Свое мнение Папа поменял, возможно, из-за того, что сам страдает болезнью Паркинсона. 10 лет назад он перенес операцию по удалению опухоли в кишечнике.Тогда врачи опасались, что она может перерасти в злокачественную.Однако представители католической церкви пояснили, что нынешние слова Папы не означают автоматической смены доктрины церкви. Официальная газета Ватикана в очередной раз осудила эвтаназию, как "преступление против человеческой жизни".Политики говорят, что легализация эвтаназии приведет к волне самоубийств, к появлению маньяков в белых халатах со шприцами, а также людей желающих избавится от больных родственников. Но ведь во многих странах эвтаназия уже легализована, а никаких ужасов не происходит.В Нидерландах эвтаназия разрешена уже довольно давно. Для того чтобы добиться разрешения на эвтаназию необходимо иметь два свидетельства от разных врачей подтверждающих неизлечимость болезни, справку о том, что вы вменяемы и способны принимать подобные решения, а также согласие родственников. Эти документы отсылаются в суд, откуда приходит разрешение на проведение эвтаназии. В последнее время в Нидерландах начал практиковаться "смертельный туризм". Люди приезжают в страну, чтобы им помогли безболезненно уйти из жизни.В 2001 году примеру Нидерландов последовала Бельгия, разрешив эвтаназию на тех же условиях.В Швейцарии кроме самого закона также существуют специальные учреждения, работники которых приедут к вам домой, и помогут правильно дозировать шприц, а также проследят за всем процессом, помогая дельными советами, однако укол они делать не имеют права. Его должен сделать сам больной.Оказался заразительным и "дурной" пример пожилой англичанки, которая, будучи парализованной от шеи, после кровоизлияния в спинной мозг, добилась через суд отключить ее от аппарата искусственного жизнеобеспечения. Кроме того, судья Элизабет Баттлер Шлосс присудила выплатить ей 100 фунтов компенсации за лечение и поддержание жизни против ее воли. Больница, в которой она находилась, обязана выплатить 55 тысяч фунтов штрафа. После этого случая в суды различных городов Англии начали поступать подобные требования. В данный момент в Великобритании находится на рассмотрении законопроект о легализации эвтаназии.В Канаде официально эвтаназия не разрешена, однако был принят закон, разрешающий в случае непереносимых болей, вводить высокие дозы обезболивающего, даже если это может вызвать смерть пациента. В принципе это не официальное разрешение эвтаназии, но уже первый шаг к нему.Однако не во всем мире дела обстоят так обнадеживающе. В Австралии если вы наблюдаете за самоубийством и ничего не делаете чтобы его предотвратить, вам грозит двадцать лет тюремного заключения. Но 70-летняя Нэнси Крик в знак протеста против запрета эвтаназии покончила с собой в прямом эфире австралийского телевидения перед многомиллионной аудиторией. Премьер штата Квинсленд Питер Битти, который прокомментировал решение Нэнси Крик, заявил, что правительство сочувствует ее ситуации, однако не видит возможности изменения закона и считает, что полиция "должна обеспечивать исполнение закона". "Я попрошу всех действовать, руководствуясь здравым смыслом", – добавил Питер Битти.Вот только интересно, что он подразумевал под "здравым смыслом"?Во Франции и Германии осуждены несколько врачей и медсестер, которые помогали пациентам совершить "преступление против человеческой жизни". Один из немецких врачей, осужденный на пожизненное заключение покончил с собой. Заслуживают ли к себе такого обращения те люди, которые стараются облегчить страдания безнадежно больных пациентов? 14 апреля 1999 года в США осужден на 25 лет тюремного заключения скандальный борец за право на легкую смерть, 71-летний доктор Джек Кеворкян. За свою жизнь он помог в организации более 130 эвтаназий, изобрел специальную конструкцию капельницы, с помощью которой можно совершить самоубийство, провел массу опытов, которые помогли более точно определить момент смерти у пациента. Однако суд не учел ни благих намерений самого доктора, ни желания самих пациентов уйти из жизни, во внимание брался только закон, который давно следовало бы поменять.Право распоряжаться своей жизнью это только мое право; только я должен решать, стоит ли мне продолжать жалкое существование. Разрешение на эвтаназию не обязывает делать ее каждого, это разрешение дает нам право выбора, которого с каждым днем становиться все меньше.