Прогрессивный сатанизм. Том 1
Шрифт:
Впрочем – некоторое косвенное отношение к настоящему тайному Знанию известные людям "тайные общества" могут иметь, а именно – могут служить полигоном для отбора кандидатов в настоящие хранители тайны. Возможно, что настоящее Тайное Общество имеет своих людей в липовых "тайных обществах", которые наблюдают: как члены этих обществ подходят к делу хранения фиктивной "тайны", и можно ли кого-нибудь из них допустить к Тайне настоящей. Естественно – в этом случае сами руководители и "высшие посвящённые" фиктивных тайных обществ даже не подозревают об этой их функции.
Но Тайна остаётся Тайной не только благодаря хитрой конспирации. Более того: никакие самые параноидальные меры предосторожности не могли бы сохранить Тайну в течение веков, если бы случайно узнавший её посторонний мог её не только понять, но и разгласить другим. Но когда речь идёт не просто о рядовой тайне,
"Кладут на алтарь учебник физики вверх ногами, бегают вокруг него, выкрикивая священную мантру E=mc2, и ждут, пока на них посыплются материальные блага" /Sathur/ Недоступные пониманию человека технологии зачастую воспринимаются им как чудо и волшебство, а значит – они могут стать объектом религиозного культа. (Например: аборигены островов Меланезии создали такой культ вокруг продуктов европейской
технологии.) Вполне возможно, что в некоторых текстах некоторых религий зашифровано тайное Знание, которого подавляющее большинство последователей этих религий не понимает, а посвящённое меньшинство – тоже не понимает, но знает о его наличии, пытаясь найти и расшифровать. В зависимости от уровня интеллекта человека, вступившего в контакт с частицей Знания, имеет место один из следующих вариантов:
1) Фанатизм. Самый лёгкий путь для людей – сделать культ из того, что им непонятно. Собственно говоря – простой человек обычно и не стремится что-либо понять; ему более чем достаточно ощущения своей сопричастности к чему-то великому.
2) Догматизм. Но некоторые люди невысокого ума уверены, что уж им-то всегда всё понятно. Встретившись с чем-то, не вмещающимся в их ограниченный мозг, они также стремятся "понять" это в меру своих скромных способностей. Так возникает догматизм. Тот факт, что он вроде как знает то, чего не знают другие, – даёт догматику ощущение превосходства и права (а то и обязанности) нести "свет истины" людям.
3) Колдовство. Один из самых надёжных способов сохранить тайну – поделиться её частью, утверждая, что это и есть вся тайна. Вполне возможно, что распространение магических знаний среди обычных людей в последние десятилетия имеет собой именно такую цель: скрыть само существование более важного (и более опасного в случае попадания в руки профанов) Знания. 99% занимающихся магией имеют целью решить с её помощью свои житейские проблемы: кому-то отомстить, кого-то приворожить, что-то материальное получить. Так пусть же они добьются этой цели, – решил Кто-то, в чьих руках находится настоящее Знание, – и тогда они перестанут искать дальше, что этому Кому-то и требуется.
А тем, чья цель именно самостоятельный поиск, – кидают другую приманку: боковое ответвление Знания, малополезное на практике, но которое можно продолжать развивать, изобретая давно известный Кому-то велосипед. Астрал, аура, биоэнергетика или миры неорганических существ Кастанеды – всё это можно изучать всю жизнь, но ничего практически полезного так и не узнать.
4) "Просветление". Когда начинаешь понимать что-то такое, чего раньше не понимал, и чего всё ещё не понимают и никогда не поймут подавляющее большинство людей – это полностью переворачивает все представления о мире, о жизни и о себе. Но вот в этом "не понимают и никогда не поймут подавляющее большинство людей" сокрыта очередная ловушка для "слишком человеческого", которую не минует почти никто: желание ощутить себя выше себе подобных в человеке настолько велико, что он на этой стадии останавливается; постигнув самые азы Знания и почувствовав своё превосходство над профанами, он не желает развиваться дальше.
Одних этих свойств людской психологии уже было бы достаточно, чтобы подавляющее большинство людей и не смогло бы воспользоваться Знанием, даже если бы оно случайно попало в их руки. Но помимо этого существуют и используются (может быть – по чисто случайному совпадению совсем с другими целями,
Скептицизм как ширма. Один из лучших способов сохранить Знание в тайне от тех, чей уровень развития недостаточен для его восприятия – представить дело так, будто бы никакого Знания не существует. Если поиск Знания не встречает со стороны окружающих иной реакции, кроме насмешек и покручивания пальцем у виска – это отобьёт у случайного человека всякое желание его искать. И только того, для кого само Знание является целью, для кого жизнь не имела бы смысла, если бы Знания не существовало, не остановит перспектива пожертвовать ради него своей репутацией в обществе. Заодно имеем хороший фильтр для отбора кандидатов в новые хранители Знания.
Информационный шум. В советские времена, чтобы глушить западные радиостанции, использовали не только обычный шум. Самой лучшей глушилкой была та, которая передавала тот же самый "Голос…", но с задержкой на несколько секунд.
Всё отлично слышно, даже можно догадаться, что говорят на русском языке, – но при этом абсолютно ничего не понять. Точно так же для блокирования утечки информации Кто-то может специально распространять всевозможные выдумки и дезинформацию, чтобы, даже если тайна станет известной непосвящённым, – её невозможно было бы выделить из огромной кучи информационного мусора на ту же самую тему.
Поэтому – если количество глупостей, печатаемых на какую-то тему, явно слишком велико и даже намного превышает спрос на них – вполне возможно, что именно по этой теме Кто-то хочет скрыть от серьёзных исследователей информацию, к которой они уже приблизились.
"Представьте себе, что в некоей отдаленной местности потерпел аварию инопланетный космический корабль, и перед вами поставлена задача: из высших государственных соображений скрыть сие происшествие. Принципиальных вариантов тут два; их можно условно назвать "советским" и "американским". По первому варианту следует все засекретить: обнести полмиллиона гектар колючей проволокой в шесть ниток, из свидетелей кого можно – изолировать, кого нельзя – посадить под подписку о неразглашении, дополнить инструкцию для цензоров восемью новыми позициями и т.д. По второму же варианту сообщение надо как можно быстрее закинуть во все СМИ, сопроводив его при этом: развернутым комментарием председателя Всемирной Уфологической ассоциации Шарля Атана и писателя Казанцева; эксклюзивными воспоминаниями поп-звезды Дианы Кул (в миру Анюта Распрыскина) о том, как она на заре туманной юности залетела от пришельца с Альтаира; репортажем с совместного шествия "Голубой свастики" и Биробиджанского казачьего войска, требующих отставки президента, который "окончательно продался инопланетным евреям"; дальше следует, помянув вскользь лох-несское чудовище и наскальные рисунки с динозаврами, плавно перейти к поистине неисчерпаемой теме Новой хронологии (обсудить, к примеру, гипотезу о том, что на самом деле Фоменко и Ньютон – одно и то же историческое лицо: оба крупные математики, оба занимались толкованиями "Апокалипсиса", у обоих на этом деле поехала крыша)…
Стоит ли уточнять, какой из двух способов сокрытия правды эффективнее?"
/К.Еськов "Наш ответ Фукуяме"/ Если обратить внимание: в каких направлениях сейчас ведётся подобная пропагандистская кампания – видно, что многие из них совпадают с перечисленными выше предполагаемыми темами тайного Знания.
Проблема хранителей Знания в том, что, скрывая и зашифровывая Знание, они могут ненароком сами позабыть свои шифры или потерять ключи к ним. Дело осложняется ещё и тем, что смысл даже незашифрованного текста понять всё сложнее и сложнее по мере того, как с момента его написания проходят века и тысячелетия. Ведь за это время меняется культура, появляются и исчезают народы… То, что казалось само собой разумеющимся, скажем, древним римлянам – может оказаться совсем не очевидным для нас. В результате может оказаться так, что в наше время члены тайных обществ сами не понимают смысла той информации, которую держат в строжайшем секрете от непосвящённых. Возможно, сам характер этой информации таков, что её не было возможности использовать, скажем, в средние века; их предшественники понимали её предназначение, но, поскольку Знание не использовалось на практике – его смысл со временем был забыт, и осталась только форма, которую передают из поколения в поколение в надежде, что когда-нибудь найдётся гений, который сумеет раскрыть её содержание.